關(guān)于民為貴社稷次之君為輕是什么學(xué)派，民為貴社稷次之君為輕是什么意思這個(gè)問(wèn)題很多朋友還不知道，今天小六來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題，現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！
1、意思是百姓最為重要，國(guó)家其次，國(guó)君為輕。
2、出自孟子的《盡心章句下·第十四節(jié)》。
3、全文（節(jié)選）如下：孟子曰：“民為貴，社稷次之，君為輕。
4、是故得乎丘民而為天子，得乎天子為諸侯，得乎諸侯為大夫。
5、諸侯危社稷，則變置。
6、犧牲既成，粢盛既潔，祭祀以時(shí)，然而旱干水溢，則變置社稷。
7、”譯文如下：孟子說(shuō)：“百姓最為重要，國(guó)家其次，國(guó)君為輕。
8、所以，得到民心的做天子，得到天子應(yīng)允的做國(guó)君，得到國(guó)君應(yīng)允的做大夫。
9、國(guó)君危害到土神谷神——國(guó)家，就改立國(guó)君。
10、祭品豐盛，祭品潔凈，祭掃按時(shí)舉行，但仍然遭受旱災(zāi)水災(zāi)，那就 改立土神谷神。
11、”作品注釋如下：(1)社稷；社，土神。
12、稷：谷神。
13、古代帝王或諸侯建國(guó)時(shí)，都要立壇祭祀 “社”、“稷”，所以，“社稷”又作為國(guó)家的代稱。
14、(2)丘：眾。
15、(3)犧牲： 供祭祀用的牛、羊、豬等祭品。
16、(4)粢（zi）：稷，粟米。
17、粢盛既潔的意思是說(shuō)，盛在祭器內(nèi)的祭品已潔凈了。
18、擴(kuò)展資料：《孟子》一書(shū)是孟子的言論匯編，由孟子及其再傳弟子共同編寫(xiě)而成，記錄了孟子的語(yǔ)言、政治觀點(diǎn)（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民貴君輕）和政治行動(dòng)的儒家經(jīng)典著作。
19、孟子曾仿效孔子，帶領(lǐng)門(mén)徒周游各國(guó)。
20、但不被當(dāng)時(shí)各國(guó)所接受，退隱與弟子一起著書(shū)。
21、《孟子》有七篇傳世：《梁惠王》上下；《公孫丑》上下；《滕文公》上下；《離婁》上下；《萬(wàn)章》上下；《告子》上下；《盡心》上下。
22、其學(xué)說(shuō)出發(fā)點(diǎn)為性善論，提出“仁政”、“王道”，主張德治。
23、?南宋時(shí)朱熹將《孟子》與《論語(yǔ)》、《大學(xué)》和《中庸》合在一起稱“四書(shū)”,《孟子》是四書(shū)中篇幅最大的部頭最重的一本,有三萬(wàn)五千多字.從此直到清末，“四書(shū)”一直是科舉必考內(nèi)容。
24、參考資料來(lái)源：百度百科——民為貴，社稷次之，君為輕。
本文分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助。
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