聞笛賦

是的。思舊賦 思舊賦并序 向秀 余與嵇康、呂安居至接近，其人并有不羈之才;然嵇志遠(yuǎn)而疏，呂心曠而放，其后各以事見(jiàn)法。嵇博綜技藝，于絲竹特妙。臨當(dāng)就命，顧視日影，索琴而彈之。余逝將西邁，經(jīng)其舊廬。于時(shí)日薄虞淵，寒冰凄然。鄰人有吹笛者，發(fā)音寥亮。追思曩昔游宴之好，感音而嘆，故作賦云。 將命適于遠(yuǎn)京兮，遂旋反而北徂。濟(jì)黃河以泛舟兮，經(jīng)山陽(yáng)之舊居。瞻曠野之蕭條兮，息予駕乎城隅。踐二子之遺跡兮，歷窮巷之空廬。嘆『黍離』之愍周兮，悲『麥秀』于殷墟。惟古昔以懷今兮，心徘徊以躊躇。棟宇存而弗毀兮，形神逝其焉如!昔李斯之受罪兮，嘆黃犬而長(zhǎng)吟。悼嵇生之永辭兮，寄余命于寸陰。聽(tīng)鳴笛之慷慨兮，妙聲絕而復(fù)尋。停駕言其將邁兮，遂援翰而寫心! --向秀(約227-272)，字子期，河內(nèi)懷(今河南武徙西南)人。魏晉竹林七賢之一。官至黃門侍郎、散騎常侍。曾注『莊子』。 =========== [賞析] 這篇賦體文是魏晉時(shí)期的文學(xué)家向秀為懷念故友嵇康和呂安所作。此賦分為“序言”和“正文”兩部分，字里行間直陳直敘，除了對(duì)亡友的沉痛悼念之外，對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗政治難以明言的悲憤也流露其中?？芍^情真語(yǔ)切，悲憤交加，寓情與景，寄意遙深。 “序言”寫向秀自己經(jīng)過(guò)舊廬時(shí)聞鄰人笛音，不禁憶起嵇康之死及其死前彈琴的模樣。“臨當(dāng)就命，顧視日影，索琴而彈之”，當(dāng)時(shí)，亡友嵇康看看日影，臨刑將到，便索琴?gòu)椓艘磺挥兴约簳?huì)彈的《廣陵散》。其“遠(yuǎn)而疏”的從容氣度，對(duì)臨刑前視死如歸的英勇氣概，對(duì)屠殺者極度藐視的神情，活靈活現(xiàn)，如在目前。據(jù)《晉書(shū)》記載:“康將刑?hào)|市，太學(xué)生三千請(qǐng)以為師，弗許?？殿櫼暼沼埃弧粼⒛釃L從吾學(xué)廣陵散，吾每靳固之，廣陵散于今絕矣’，海內(nèi)之士，莫不痛之。” 所以說(shuō)，《廣陵散》是嵇康“臨當(dāng)就命” 索琴而彈出的絕響，是嵇康最后思想的凝結(jié)，也是我們了解嵇康生命意識(shí)的關(guān)鍵。有人說(shuō)，嵇康“把莊子的理想的人生境界人間化了”(羅宗強(qiáng)語(yǔ))，因?yàn)?，琴聲?duì)于嵇康來(lái)說(shuō)，曾經(jīng)凝聚著“乘云氣，御飛龍，而游乎四海之外”(《莊子·逍遙游》)的神仙情結(jié)。有了這樣的心態(tài)，嵇康不會(huì)去顧及人生之途上到底有多少不盡人意的地方，哪怕“寄余命于寸陰”，也不忘去彈奏“感天地以致和”的音樂(lè)，讓琴聲超越人生困境的詩(shī)性境界，去創(chuàng)化一種本然，去拓展一種空谷傳響、長(zhǎng)嘯久絕。作者這樣寫嵇康慘遭殺害時(shí)戲劇性的動(dòng)人表現(xiàn)，目的是歌頌亡友的德才和風(fēng)度。 “主文”虛實(shí)相間，借景抒情，凄楚悲愴，涵詠不盡?！皾?jì)黃河以泛舟兮，經(jīng)山陽(yáng)之舊居。瞻曠野之蕭條兮，息余駕乎城隅。踐二子之遺跡兮，歷窮巷之空廬。”此處用“濟(jì)”、“經(jīng)”、“瞻”、“息”、“踐”、“歷”等動(dòng)詞，一方面把作者自己的舉步維艱的處境淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái)，一方面又是通過(guò)特定時(shí)間的特定景物移情抒懷。魯迅說(shuō)，向秀寫《思舊賦》是“為了忘卻的記念”。向秀繞段遠(yuǎn)路到山陽(yáng)去，是為了憑吊昔日好友，而憑吊又是為了告別。這是因?yàn)樽鳛橹窳制哔t之一的向秀，嵇康被害后，在司馬氏的高壓下，他不得不應(yīng)征到洛陽(yáng)。而當(dāng)年，他與嵇康曾沿著這條路，往返于山陽(yáng)與洛陽(yáng)，寒風(fēng)凜冽，往事如煙……如今好朋友嵇康曾經(jīng)存在的地方，已物是人非?！皣@《黍離》”、“悲《麥秀》”、“棟宇存”而“形神逝”。 故居、情景仍然是日落、音聲如昔，但自嵇康死后，他的妻兒已遷居他鄉(xiāng)，此處只留下了一座空宅。雖然棟宇還沒(méi)有毀壞，而主人已經(jīng)形神俱逝。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，猶如荒冢一樣凄涼。這些現(xiàn)實(shí)與往事，無(wú)不勾起向秀的極大傷感。此刻，向秀想起歷史上李斯被腰斬的冤案:李斯臨刑對(duì)兒子說(shuō):“吾欲與若復(fù)牽黃犬，俱出上蔡?hào)|門逐狡兔，豈可得乎?”(《史記》)李斯對(duì)兒子關(guān)于黃犬的一段臨別談話，讀之令人鼻酸，這是血淚的怨憤控訴。向秀用此隱喻和類比，為嵇康鳴不平，故又憶及“顧日影而彈琴”之事。忽然，遠(yuǎn)處傳來(lái)了嘹亮而斷續(xù)的笛聲，原來(lái)是陌生的鄰人吹起了一首傷感的曲子，在這寒冷的黃昏，更是沁人肺腑的凄涼。于是，“聽(tīng)鳴笛之慷慨兮，妙聲絕而復(fù)尋”。與開(kāi)頭“序”中描寫的嵇康的身影與音樂(lè)聯(lián)系在一起遙相呼應(yīng)，同時(shí)也形成了情景交融的移情手法。魯迅曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“青年時(shí)期讀向子期《思舊賦》，很怪他為什么只有寥寥的幾行，剛開(kāi)頭卻又煞了尾，然而，現(xiàn)在我懂了?！痹瓉?lái)，“吟罷低眉無(wú)寫處”的心境多么與之相似。有人也曾評(píng)說(shuō)，“向秀作思舊賦，家國(guó)萬(wàn)端，生機(jī)變亂，不可勝說(shuō)。然而郁結(jié)者，欲說(shuō)還休，休又難止”。也許這就是抒情小賦動(dòng)人心弦之處--“短歌微言不能長(zhǎng)”(曹丕《燕歌行》)最好的詮釋吧 。 總之，《思舊賦》以含蓄的筆法，表述對(duì)友人的深情厚意。用簡(jiǎn)短的筆墨，隱晦曲折的表達(dá)自己哀傷激憤之情。尤其是“山陽(yáng)鄰笛”的典故，哀怨憤懣，情辭雋遠(yuǎn)，已經(jīng)成為后世文學(xué)審美的意象之一。

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