關(guān)于培根隨筆的讀后感600字,培根隨筆讀后感800字這個(gè)問題很多朋友還不知道,今天小六來為大家解答以上的問題,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧!
1、第一篇 《培根隨筆》為英國(guó)十七世紀(jì)著名思想家,政治家和經(jīng)驗(yàn)主義哲學(xué)家弗蘭西斯·培根所著.本書分為《論求知》,《論美》,《論善》,《論真理》,《論健康》,《論家庭》,《論友誼》等多篇隨筆. 在《論求知》中,培根說道:”人的天性猶如野生的花草,求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽.”可見求知可以改變?nèi)说拿\(yùn),在我們的一生中是相當(dāng)重要的. 在《論友誼》中,培根說道:”如果你把快樂告訴一個(gè)朋友,你將得到兩個(gè)快樂;而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐,你將被分掉一半憂愁.”這說明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色,可以為我們的生活增添色彩. 在這數(shù)十篇隨筆中,給我印象最深的,是《論美》.這是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作,語言簡(jiǎn)潔,內(nèi)涵深刻,充滿哲理.”美”本身是個(gè)很廣泛的問題,本文著重論述人應(yīng)該怎樣對(duì)待外在美和內(nèi)在美的問題.世界上沒有一個(gè)人是十全十美的,所以,不要抱怨自己外在的缺陷,只有內(nèi)在的美才是永恒的美.美德重于美貌,把美的形貌與美的德行結(jié)合起來,美才能真正發(fā)出光輝.文中有這樣一句話:”形體之美要?jiǎng)儆陬伾?,?yōu)雅行為之美又勝于形體之美.”形體是一個(gè)人的整體形象,體形.顏色指五官相貌,主要是臉部,是局部的.而行為之美,指舉手投足的動(dòng)作神態(tài),是后天的,是內(nèi)在美的折射表現(xiàn),在三者中最高. 如今,有些人只注重外表的美麗,而忽略了內(nèi)在,他們雖然具有美貌,卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美.所以一個(gè)打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的. 因此,把美的形貌與美的德行結(jié)合起來吧.只有這樣,每才會(huì)放射出真正的光輝. 第二篇《培根隨筆》讀后感 《培根隨筆》為英國(guó)著名政治家、思想家、和哲學(xué)家的弗蘭西斯·培根所著。
2、《培根隨筆》分為《論求知》、《論美》、《論善思想家》、《論真理》、《論健康》、《論家庭》、《論友誼》等多篇隨筆。
3、 在《論友誼》中,培根說道:“如果你把快樂告訴一個(gè)朋友,你將得到兩個(gè)快樂;而如果你把憂愁向一個(gè)朋友傾吐,你將被分掉一半憂愁。
4、”這說明了朋友是我們身邊必不可少的一個(gè)角色,可以為我們的生活增添色彩。
5、 在《論求知》中,培根說道:“人的天性猶如野生的花草,求知學(xué)習(xí)好比修剪移栽。
6、”可見求知可以改變?nèi)说拿\(yùn),在我們的一生中是相當(dāng)重要的。
7、 在《論猜疑》中,培根說道:“當(dāng)你產(chǎn)生了猜疑時(shí),你最好還是有所警惕,但又不要表露于外。
8、 這樣,當(dāng)這種猜疑有道理時(shí),你已經(jīng)預(yù)先作了準(zhǔn)備而不愛其害。
9、當(dāng)這種猜測(cè)疑無道理時(shí),你又可避免因此而誤會(huì)了好人。
10、可見在人生中猜疑,是人的思想在做亂。
11、 在數(shù)十篇隨筆中,給我印象深刻的,是《論美》篇。
12、這是一篇關(guān)于“美”之作,語言簡(jiǎn)潔,內(nèi)涵土獨(dú)特,充滿哲理性。
13、“美”本身是個(gè)很廣泛的問題,本文著重論述人應(yīng)該怎樣對(duì)待外在美和內(nèi)在美的人生觀問題。
14、世界上沒有一個(gè)人是十全十美的,所以,不要抱怨自己外在的缺陷,只有內(nèi)在的美才是永恒的美。
15、美德重于美貌,把美的形貌與美的德行結(jié)合起來,美才能真正發(fā)出光輝。
16、文中有這樣一句話:“形體之美要?jiǎng)儆陬伾溃瑑?yōu)雅行為之美又勝于形體之美。
17、”形體是一個(gè)人的整體形象,體形。
18、顏色指五官相貌,主要是臉部,是局部的。
19、而行為之美,指舉手投足的動(dòng)作神態(tài),是后天的,是內(nèi)在美的折射表現(xiàn),在三者中最高。
20、 如今,有些人只注重外表的美麗,而忽略了內(nèi)在,他們雖然具有美貌,卻由于缺乏優(yōu)美的修養(yǎng)而不配得到贊美。
21、所以一個(gè)打扮并不華貴卻端莊嚴(yán)肅而有美德的人是令人肅然起敬的。
22、 因此,把美的形貌與美的德行結(jié)合起來吧。
23、只有這樣,每才會(huì)放射出真正的光輝。
24、 《論嫉妒》中,我也領(lǐng)會(huì)不少 彼此越了解,嫉妒心將占據(jù)越高。
25、人可以允許一個(gè)陌生人的發(fā)跡,卻絕不能容下讓身邊人的種種上升的趨勢(shì)。
26、一個(gè)循序漸進(jìn)地高升的人也不會(huì)招來嫉妒。
27、因?yàn)檫@種人的提升被看作是正當(dāng)?shù)摹?/p>
28、 嫉妒在人的生涯中是畢竟的道路, 同情心總是醫(yī)治嫉妒的一味良藥。
29、但有多少人能明白文中的道理呢.?第三篇《培根隨筆》讀有感 很多人都喜歡這個(gè)偉大的哲學(xué)家——培根,但我卻不?。∥矣憛掃@個(gè)站在貴族立場(chǎng)與男權(quán)視角的培根,我討厭這個(gè)工于心計(jì)、老于世故的培根,我討厭這個(gè)擁有著功利主義思想、深諳于官場(chǎng)運(yùn)作的培根! 不過,前兩天讀了《培根隨筆》后,我才發(fā)現(xiàn)了另一個(gè)與我想法完全不同的培根。
30、我看到他對(duì)哲學(xué)的執(zhí)著,對(duì)政治的熱衷,對(duì)生活的熱愛,對(duì)理想的追求與對(duì)困難決不輕言放棄、自強(qiáng)不息的精神和態(tài)度。
31、 我恍然明白:“噢!原來還有這樣一個(gè)培根!” 在這數(shù)十篇隨筆中,《論美》給我留下了深刻的印象。
32、避開這文章中寫的都是美、德兼?zhèn)涞哪行缘弁醪徽f,這則是一篇關(guān)于“美”的經(jīng)典之作。
33、它著重論述人應(yīng)該怎樣對(duì)待外在美和內(nèi)在美的問題展開評(píng)述。
34、“善猶如寶石,以鑲嵌自然為美;而善附于美者無疑最美,不過這美者倒不必相貌俊秀,只須氣度端莊,儀態(tài)宜人。
35、”不錯(cuò),形體之美要?jiǎng)儆陬伾?,而?yōu)雅行為之美又勝于形體之美。
36、因此我想,人的外表固然重要,但如果沒有內(nèi)涵,光有外表,只是一個(gè)軀殼,行尸走肉,又怎么能算得上是美麗呢?所以,人是因?yàn)榭蓯鄱利?,而不是因?yàn)槊利惗蓯邸?/p>
37、 讀完這書后,我忽然想起,人是沒有十全十美的,而且每個(gè)人的理想與信念不同,當(dāng)然,所追求的事物和追逐的夢(mèng)想也各不相同,不可把自己的喜好強(qiáng)加在別人身上,也不能依照自己的喜好來評(píng)判他人。
38、況且人是有兩面的嘛!應(yīng)多看看別人的優(yōu)點(diǎn),吸取精華之處來彌補(bǔ)自己的不足,為將來漫漫人生路打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
39、 一本好書可以使人明白一個(gè)道理,一本好書可以為人建造一條捷徑,一本好書甚至可以改變?nèi)艘簧拿\(yùn)!如同培根所說:“讀史使人明智,讀詩使人靈秀,數(shù)學(xué)使人周密,科學(xué)使人深刻,倫理學(xué)使人莊重,邏輯修辭之學(xué)使人善辯” ,不得不肯定,從某一方面來說,這是一本使人上進(jìn)的好書! 第四篇《培根隨筆》讀后感 不久前,經(jīng)朋友推薦拜讀了著名學(xué)者何新先生翻譯的《培根人生論》,讀完之后頓覺收益非淺。
40、《培根人生論》兼有散文、論文和隨筆的意義。
41、它不僅文筆優(yōu)美而且論述精辟。
42、用其敏銳的洞察力把復(fù)雜的人生問題用散文的體裁寫出來,一下讓原本枯燥無味的人生理論變得栩栩如生起來,而且寫得是如此生動(dòng)有趣,這確是讓我的精神為之一振。
43、 在《培根人生論》優(yōu)美且充滿睿智的文字的感召下,我一口氣通讀了兩遍,仍覺意猶未盡,便十分想將其推薦給更多的朋友,正謂之'奇文共欣賞,疑義相與析。
44、'但又不免猶豫,因?yàn)椤杜喔松摗愤@本書中也有些篇章存在著爭(zhēng)議。
45、如《論韜晦》、《論野心》等篇章中敘述的做人之道,實(shí)際上是典型的市儈哲學(xué)。
46、《論帝王》、《論貴族》等篇幅中則旨在向君王介紹統(tǒng)治經(jīng)驗(yàn)和權(quán)術(shù)。
47、但畢竟小瑕難掩大瑜,《培根人生論》以一種優(yōu)美與莊嚴(yán)的韻律,以超人智慧的論述,給人以深刻的啟迪而廣為讀者所喜愛。
48、因而,我認(rèn)為《培根人生論》的確是值得一讀的好書。
49、 在《培根人生論》之中有許多膾炙人口的篇章如《論讀書》、《論美》等,但我印象最深的卻是《論時(shí)機(jī)》。
50、他在篇中說到'當(dāng)危險(xiǎn)逼近時(shí),善于抓住時(shí)機(jī)迎頭邀擊它要比猶豫躲閃更有利。
51、因?yàn)楠q豫的結(jié)果恰恰是錯(cuò)過了克服它的機(jī)會(huì)。
52、 人的一生很多事情是不可能用確定論來準(zhǔn)確描述的,但機(jī)遇確是成功的首要因素,就人生而言,一生中大的機(jī)遇可能十幾年、幾十年一遇。
53、大的機(jī)遇是歷史和社會(huì)造成的,因此要想有所作為,一定要善于省時(shí)度勢(shì),看清發(fā)展的大趨勢(shì),有良好的洞察力去感知哪里有'金礦'。
54、還有一種機(jī)遇是社會(huì)造成的,我國(guó)生活在六七十年代的人就沒有很好的機(jī)遇可以利用。
55、機(jī)遇往往是突然地或不知不覺地出現(xiàn)的,有時(shí)甚至永遠(yuǎn)不為人所知、或只是在回首往事時(shí)才認(rèn)識(shí)到過去的那件事是個(gè)機(jī)遇,慶幸抓住了它或者后悔失去了它。
56、 善于抓住機(jī)遇的人應(yīng)該具有以下基本素質(zhì):第一,要隨時(shí)做好準(zhǔn)備,不要機(jī)遇來的時(shí)候臨時(shí)抱佛腳。
57、不僅要盡可能的獲取各種各樣的廣搏的知識(shí),還要盡可能鍛煉出很強(qiáng)的創(chuàng)新能力。
58、我們要取得成功,關(guān)鍵是要有創(chuàng)新能力,而不是光有讀書能力。
59、'如果時(shí)間已使事物腐敗,而人卻無智慧使之革新,那么其結(jié)局將只有毀滅'(《論革新》)。
60、有些人非??炭?,很愛學(xué)習(xí),但是遇到新問題總是一籌莫展,這就是創(chuàng)新能力不足。
61、 第二,要從小事做起,認(rèn)真地做好每一件事。
62、道理很簡(jiǎn)單,機(jī)遇總是突然地、不知不覺地出現(xiàn),有時(shí)你甚至一輩子也不知道哪個(gè)是機(jī)遇。
63、 第三,一旦出現(xiàn)機(jī)遇的時(shí)候,全力以赴,兢兢業(yè)業(yè)地抓住它。
64、我國(guó)第一個(gè)乒乓球世界冠軍容國(guó)團(tuán)所說的'人生能有幾回搏!'就是很好的詮釋。
65、 第四,要鍛煉出敏銳的洞察力,善于在復(fù)雜的情況下發(fā)現(xiàn)機(jī)遇。
66、許多學(xué)生念書時(shí)成績(jī)很好,但后來,有的人成就很多,有的人卻一事無成。
67、關(guān)鍵在于面對(duì)新出現(xiàn)的復(fù)雜局面時(shí),能否發(fā)現(xiàn)機(jī)遇。
68、 機(jī)遇難得,然而不可以創(chuàng)造機(jī)遇呢?答案是肯定的。
69、首先,抓住機(jī)遇不是被動(dòng)的,真正聰明的人會(huì)創(chuàng)造機(jī)遇。
70、其次,創(chuàng)造機(jī)遇要找那種適合自己,到機(jī)遇多的崗位和地方去。
71、據(jù)介紹,美國(guó)人很喜歡換工作崗位,一生中大概要換四次。
72、中國(guó)人恰好相反,慣性大,干一件事就想一輩子呆在這兒。
73、換工作崗位有什么好處呢?你不是一錘定終身,你可以多次換,找準(zhǔn)最適合自己的、機(jī)會(huì)最大的地方和位置。
74、 再次,要得到原本不屬于自己的機(jī)遇,或者讓那些屬于自己機(jī)遇不要失去,很重要的一點(diǎn),就是做人要誠(chéng)實(shí)守信。
75、有好多年輕人,為了短期利益和行為做假,考試作弊、說假話,就是不誠(chéng)信,這樣做的最終結(jié)果是害了自己。
76、中國(guó)某個(gè)地方曾經(jīng)一度是商業(yè)非常發(fā)達(dá)的地區(qū),而現(xiàn)有卻不然。
77、原因很簡(jiǎn)單,也是缺乏誠(chéng)信。
78、第四,要善于與人相處和交流。
79、交流對(duì)一個(gè)人的成功很重要。
80、英國(guó)作家蕭伯納說過,'兩個(gè)人交流思想和兩個(gè)人交換蘋果完全不一樣,交換蘋果,每個(gè)人手上只有一個(gè)蘋果,而交流思想,每個(gè)人同時(shí)有兩個(gè)思想'。
81、如果大家都懂得這個(gè)道理,學(xué)會(huì)與人相處和交流,博采眾家之長(zhǎng),那么你就具備了得到機(jī)遇的一個(gè)非常好的素質(zhì)。
82、 最后,要有良好的心理素質(zhì),這對(duì)創(chuàng)造機(jī)遇非常重要。
83、一旦工作出現(xiàn)問題,要很快調(diào)整自己,去做那些容易取得成功的事情。
84、以上是我對(duì)《培根人生論》部分章節(jié)的一點(diǎn)膚淺認(rèn)識(shí),由于水平所限難免存在偏頗。
85、深望各方予以改正。
本文分享完畢,希望對(duì)大家有所幫助。
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