關(guān)于雅樂(lè)之舞和金枝玉葉的區(qū)別，專門負(fù)責(zé)宮宴表演和雅樂(lè)傳承的部門這個(gè)問(wèn)題很多朋友還不知道，今天小六來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題，現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！
1、15世紀(jì)日本發(fā)生了應(yīng)仁之亂，開(kāi)啟了戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，雅樂(lè)的傳承也因此中斷；到德川幕府召集樂(lè)師后裔重新編組之間，中斷了一百年以上；平安時(shí)代的雅樂(lè)形式被留存到什么程度，也成了一個(gè)疑問(wèn)。
2、篳篥樂(lè)譜中以片假名記下的唱譜文字在哼唱時(shí)，ハ行是以“ファ、フィ、フ、フェ、フォ”的方式發(fā)音，與現(xiàn)代的“ハ、ヒ、フ、ヘ、ホ”大不相同；推測(cè)可能忠實(shí)地再現(xiàn)了16世紀(jì)以前日語(yǔ)的發(fā)音特征。
3、另外像樂(lè)琵琶的樂(lè)譜，其中用漢字書(shū)寫(xiě)的記號(hào)，與在中國(guó)敦煌發(fā)現(xiàn)的琵琶譜相當(dāng)類似，并且大量地承傳了從大陸傳入的形式。
4、京都的樂(lè)所在應(yīng)仁之亂時(shí)受到毀滅性的破壞，雅樂(lè)面臨了傳承的危機(jī)。
5、豐原統(tǒng)秋（1450年-1524年）為了留下給后人的紀(jì)錄，撰寫(xiě)了“體源抄”一書(shū)；以笙演奏家的身分，紀(jì)錄了雅樂(lè)與舞樂(lè)的相關(guān)資料與心得。
6、“體源抄”的書(shū)名來(lái)自于“體”、“源”的偏旁“豐”、“原”，即作者之姓；此書(shū)是古代雅樂(lè)的珍貴記錄，現(xiàn)存的六種雅樂(lè)曲調(diào)便是依據(jù)書(shū)中的記錄而來(lái)，可說(shuō)是雅樂(lè)最重要的史料。
7、作于室町時(shí)代的“體源抄”，與鐮倉(cāng)時(shí)代的“教訓(xùn)抄”、江戸時(shí)代的“樂(lè)家錄”并稱為樂(lè)書(shū)。
本文分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助。
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