南無阿彌佗佛正確讀法（南無阿彌佗佛）

關(guān)于南無阿彌佗佛正確讀法，南無阿彌佗佛這個問題很多朋友還不知道，今天小六來為大家解答以上的問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！

1、這一句佛號的意義太深廣了，我在此地略微解釋一下。

2、“南無”不能念成“ㄋㄢˊㄨˊ”（南方的“南”，有無的“無”），這么念法就錯了。

3、這個名號是從印度梵文音譯過來的，一定要念漢唐時候的音才準(zhǔn)確，念“ㄋㄚˊㄇㄛˊ”（拿摩），這是古音。

4、“南無”是恭敬禮拜的意思，亦是皈依的意思，所以此二字是恭敬之詞，就是我們頂禮、敬禮、皈依。

5、“阿彌陀佛”是西方極樂世界導(dǎo)師的名號，釋迦牟尼佛教導(dǎo)我們常念這一句名號，就是要恭敬阿彌陀佛，要皈依阿彌陀佛，更鼓勵我們發(fā)愿求生阿彌陀佛的國土，接受阿彌陀佛的教導(dǎo)，成就圓滿菩提，這是釋迦牟尼佛對學(xué)生最大的期望。

6、?4　　　“阿彌陀佛”翻成中國話，“阿”翻作“無”，“彌陀”翻作“量”，“佛”翻作“覺”，就是無量覺的意思。

7、無量覺就是無所不知，無所不覺，這個意思內(nèi)容太深廣了。

8、我們將之歸納起來，阿彌陀佛的意義就是《無量壽經(jīng)》上所講的四十八愿，這就是無量覺的濃縮；若將之展開，就是全部的《無量壽經(jīng)》。

9、因此，我們可以說四十八愿是阿彌陀佛名號的注解，而《無量壽經(jīng)》是四十八愿的注解。

10、但《無量壽經(jīng)》還只是略說，再詳細(xì)說就是《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》，所以《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》實在講是《無量壽經(jīng)》的詳細(xì)說明。

11、有沒有更詳細(xì)的？有，釋迦牟尼佛四十九年所說的一切法，就是《大方廣佛華嚴(yán)經(jīng)》的細(xì)說。

12、諸位要是能從這個意義上去體會，就知道這一句阿彌陀佛是整個佛法的總綱領(lǐng)、總原則。

13、　　　　所以，佛教導(dǎo)我們念這一句佛號，就將世尊四十九年所說一切法都念到了，一句也沒漏掉，在佛法里可說是大總持法門。

14、總持就是現(xiàn)在所講的總綱領(lǐng)、總原則，“南無阿彌陀佛”是整個佛法的總綱領(lǐng)、總原則。

15、我們受持這一個總綱領(lǐng)、總原則，發(fā)愿求生極樂世界親近阿彌陀佛，決定成就，決定得生。

16、這是佛的名號簡單的解釋。

17、在《佛光大詞典》里的解釋是 ? 南無阿彌陀佛又作六字名號。

18、歸依阿彌陀佛之意。

19、觀無量壽佛經(jīng)疏卷一（大三七·二四六中）：‘無量壽者，乃是此地漢音。

20、言南無阿彌陀佛者，又是西國正音。

21、又南者是歸，無者是命，阿者是無，彌者是量，陀者是壽，佛者是覺。

22、故言歸命無量壽覺，此乃梵漢相對，其義如此。

23、’ ? 另梵本阿彌陀經(jīng)謂，阿彌陀有無量壽（梵amita^yus ，音譯作阿彌多廋遮）、無量光（梵amita^bha ，音譯作阿彌多婆）二義，玄奘譯之稱贊凈土經(jīng)亦準(zhǔn)此區(qū)分；然鳩摩羅什譯之阿彌陀經(jīng)均譯為‘阿彌陀’而不別之，又支婁迦讖、支謙、慈賢等歷代譯經(jīng)家亦然。

24、此外，深勵之阿彌陀經(jīng)講義謂，古來翻譯阿彌陀之梵語為無量壽、無量光，全稱為‘歸命無量壽覺’，即南無阿彌陀廋曬佛陀耶（梵namo amita^yus/ebuddha^ya ），亦即表示歸敬無量壽佛；若以阿彌陀婆耶（梵amita^bha^ya ）表之，則為歸依無量光佛之意。

25、 ? 六字名號乃攝彌陀因位之萬行、果地之萬德，以成就其體義、德用，故功德效驗甚大。

26、無量壽經(jīng)謂，稱一聲此名號，具足無上功德；觀無量壽經(jīng)謂，但聞佛名，能除無量劫生死之罪；阿彌陀經(jīng)謂，念佛之行者，可得六方恒沙之諸佛護(hù)念之。

27、[無量壽如來修行供養(yǎng)儀軌、觀經(jīng)疏玄義分、贊阿彌陀佛偈（曇鸞） ?術(shù)語里的意思就是“南無”，是梵文???的音譯，讀作那謨，亦有譯作“南謨”、“那謨”等。

28、意為致敬、歸敬、歸命。

29、“阿彌陀佛”，是梵文??????的音譯。

30、大乘教佛名。

31、據(jù)說阿彌陀佛原為國王，后放棄王位，出家為法藏比丘后，發(fā)了四十八個愿，而成正覺。

32、“南無阿彌陀佛”系佛教術(shù)語，意思是“向阿彌陀佛歸命”。

33、誦讀此語即謂“念佛”。

本文分享完畢，希望對大家有所幫助。

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