關(guān)于天地不仁以萬(wàn)物為芻狗,圣人不仁以百姓為芻狗!這個(gè)問(wèn)題很多朋友還不知道，今天小六來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題，現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！
1、語(yǔ)出老子《道德經(jīng)》第五章，意思是：天地是無(wú)所謂仁慈的，它沒(méi)有仁愛(ài)，對(duì)待萬(wàn)事萬(wàn)物就像對(duì)待芻狗一樣，任憑萬(wàn)物自生自滅。
2、 自古以來(lái)，很多人都批評(píng)老子這句話為陰險(xiǎn)、刻薄，看事情太透徹。
3、因?yàn)樗麄兘忉屵@句話的意思是說(shuō)，天地?zé)o所謂仁不仁，生了萬(wàn)物，又把萬(wàn)物當(dāng)芻狗來(lái)玩弄。
4、這是對(duì)老子思想的誤解和曲解。
5、這里的“芻狗” ，本意是草做的狗。
6、狗在古代是普通百姓作祭祀用的犧牲（因?yàn)橛貌黄鹭i、牛、羊等大的犧牲）。
7、隨著社會(huì)風(fēng)氣的演變，人們漸漸不再用真的狗，而是用草扎一只狗形來(lái)代替（就相當(dāng)于后來(lái)在拜祀的時(shí)候，用面做的豬頭來(lái)代替真的豬頭一樣）。
8、芻狗做好以后，在還沒(méi)有用來(lái)祭祀之前，大家對(duì)它都很重視，碰都不敢隨便碰；等到舉行祭祀以后，就把它扔下不管了。
9、 圣人也是沒(méi)有仁愛(ài)的，也同樣像芻狗那樣對(duì)待百姓，任憑人們自作自息。
10、天地之間，豈不像個(gè)風(fēng)箱一樣嗎？它空虛而不枯竭，越鼓動(dòng)風(fēng)就越多，生生不息。
11、政令繁多反而更加使人困惑，更行不通，不如保持虛靜。
12、 天地生了萬(wàn)物，它沒(méi)有居功；天地給萬(wàn)物以生命，它沒(méi)有自認(rèn)為榮耀；天地做了好事，使萬(wàn)物生生不息，凡是能做的，做了就做了，沒(méi)有條件。
13、天地看萬(wàn)物和那個(gè)丟掉的草狗一樣，并沒(méi)有對(duì)人特別好，對(duì)其他的萬(wàn)物特別差，更沒(méi)有想從萬(wàn)物那里取回什么報(bào)酬。
14、而人之所以對(duì)萬(wàn)物差，甚至人幫助了人，往往都附帶了條件，希望有所回報(bào)，是因?yàn)槿说淖运降挠^念使然。
15、所以，老子建議人要效法天地的“無(wú)所謂仁，也無(wú)所謂不仁”的精神，養(yǎng)成這樣的胸襟。
16、這是老子的“天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗”的真正意思。
本文分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助。
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