關(guān)于三人行必有我?guī)熝蓳衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹捏w會(huì)這個(gè)問(wèn)題很多朋友還不知道，今天小六來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題，現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！
1、三人行，必有我?guī)?即便是三個(gè)人在一起也有可以做我老師的人 擇善而從 指選擇好的學(xué)，按照好的做。
2、 取長(zhǎng)補(bǔ)短 吸取別人的長(zhǎng)處，來(lái)彌補(bǔ)自己的不足之處。
3、 也泛指在同類(lèi)事物中吸取這個(gè)的長(zhǎng)處來(lái)彌補(bǔ)那個(gè)的短處。
4、 孔子說(shuō)：“幾個(gè)人在一起走路，其中一定有人可以當(dāng)我的老師。
5、應(yīng)當(dāng)選擇他們的優(yōu)點(diǎn)去學(xué)習(xí)，對(duì)他們的缺點(diǎn)，要注意改正。
6、” 這句話(huà)，表現(xiàn)出孔子自覺(jué)修養(yǎng)，虛心好學(xué)的精神。
7、它包含了兩個(gè)方面：一方面，擇其善者而從之，見(jiàn)人之善就學(xué)，是虛心好學(xué)的精神；另一方面，其不善者而改之，見(jiàn)人之不善就引以為戒，反省自己，是自覺(jué)修養(yǎng)的精神。
8、這樣，無(wú)論同行相處的人善于不善，都可以為師。
9、《論語(yǔ)》中有一段記載，一次衛(wèi)國(guó)公孫朝問(wèn)子貢，孔子的學(xué)問(wèn)是從哪里學(xué)的？子貢回答說(shuō)，古代圣人講的道，就留在人們中間，賢人認(rèn)識(shí)了它的大處，不賢的人認(rèn)識(shí)它的小處；他們身上都有古代圣人之道。
10、“夫子焉不學(xué)，而亦何常師之有？“（《論語(yǔ)·子張》）他隨時(shí)隨地向一切人學(xué)習(xí)，誰(shuí)都可以是他的老師，所以說(shuō)“何常師之有“，沒(méi)有固定的老師。
11、《論語(yǔ)》中不少記載，如孔子入太廟，“每事問(wèn)“（《論語(yǔ)·八佾》）；宰予白天睡覺(jué)，孔子說(shuō)：“始我于人也，聽(tīng)其言而信其行；今我于人也，聽(tīng)其言而觀(guān)其行。
12、于予與改是。
13、“（《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》）子貢對(duì)孔子說(shuō)，子貢自己只能“聞一而知二”，顏回卻可以“聞一而知十”。
14、孔子說(shuō)：“弗如也。
15、吾與汝弗如也。
16、“（《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》）都體現(xiàn)了這種精神。
17、這樣的精神和態(tài)度，是很值得我們學(xué)習(xí)的。
本文分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助。
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