關(guān)于君子生非異也善假于物也的意思，君子生非異也善假于物這個問題很多朋友還不知道，今天小六來為大家解答以上的問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！
1、君子性非異也，善假于物也的意思是：君子的資質(zhì)秉性跟一般人沒什么不同，（只是君子）善于借助外物罷了。
2、出處：《勸學(xué)》，登高而招，臂非加長也，而見者遠(yuǎn)；順風(fēng)而呼，聲非加疾也，而聞?wù)哒谩?/p>
3、假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。
4、君子生非異也，善假于物也。
5、白話譯文：登到高處招手，胳膊沒有比原來加長，可是別人在遠(yuǎn)處也（能）看見；順著風(fēng)呼叫，聲音沒有變得洪亮，可是聽的人（在遠(yuǎn)處也能）聽得很清楚。
6、借助車馬的人，并不是腳走得快，卻可以達(dá)到千里之外；借助舟船的人，并不善于游泳，卻可以橫渡江河。
7、君子的資質(zhì)秉性跟一般人沒 什么 不同，（只是君子）善于借助外物罷了。
8、此文出自戰(zhàn)國時期·荀子所寫的《勸學(xué)》擴(kuò)展資料作品賞析：《勸學(xué)》在寫作上的特色是通過比喻闡述道理、證明論點(diǎn)。
9、全文除少數(shù)地方直接說明道理外，幾乎都是比喻。
10、文中運(yùn)用了大量生活中常見的比喻把抽象的道理說得明白、具體、生動，深入淺出，使讀者容易接受。
11、有時作品集中了好些并列的比喻，從同一角度反復(fù)地說明問題。
12、這種手法，在修辭上叫做“博喻”。
13、文中比喻的形式是多種多樣的，有時用同類事物設(shè)喻，從相同的角度反復(fù)說明問題，強(qiáng)調(diào)作者的觀點(diǎn)。
14、例如：登高而招，順風(fēng)而呼，假輿馬，假舟楫，積土成山，積水成淵。
15、有時將兩種相反的情況組織在一起，形成鮮明的對照，讓讀者從中明白道理。
16、例如將騏驥與駑馬對照，朽木與金石對照。
17、作者簡介：荀子（約公元前313年－公元前238年），名況，字卿，華夏族（漢族），戰(zhàn)國末期趙國人。
18、著名思想家、文學(xué)家、政治家，時人尊稱“荀卿”。
19、西漢時因避漢宣帝劉詢諱，因“荀”與“孫”二字古音相通，故又稱孫卿。
20、曾三次出任齊國稷下學(xué)宮的祭酒，后為楚蘭陵（位于今山東蘭陵縣）令。
本文分享完畢，希望對大家有所幫助。
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