關(guān)于愚公移山的故事簡(jiǎn)介和啟發(fā)，愚公移山的故事簡(jiǎn)介這個(gè)問(wèn)題很多朋友還不知道，今天小六來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題，現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！
1、故事簡(jiǎn)介：《愚公移山》是中國(guó)古代漢族寓言故事，選自《列子·湯問(wèn)》，作者是春秋戰(zhàn)國(guó)的列御寇。
2、《愚公移山》講述了愚公不畏艱難，堅(jiān)持不懈，挖山不止，最終感動(dòng)天帝而將山挪走的故事。
3、愚公家門前有兩座大山擋著路，他決心把山平掉，另一個(gè)“聰明”的智叟笑他太傻， 認(rèn)為不能。
4、愚公說(shuō)：“我死了有兒子，兒子死了還有孫子，子子孫孫無(wú)窮無(wú)盡的，又何必?fù)?dān)心挖不平呢？”后因感動(dòng)天帝，所以天帝命夸娥氏的兩個(gè)兒子搬走兩座山。
5、拓展資料：故事內(nèi)容：古代，大軹國(guó)國(guó)王侍衛(wèi)愚公性情耿直剛烈，得罪了大臣智叟。
6、愚公遭陷害，全家被貶回故鄉(xiāng)。
7、愚公面對(duì)家門前的太行和王屋兩座大山，苦于祖輩飽受封閉、貧窮之苦，動(dòng)員和帶領(lǐng)全家想挖平險(xiǎn)峻的大山，造福子孫后代。
8、山中的妖魔做法，使愚公長(zhǎng)子不幸喪命，這些都沒(méi)有動(dòng)搖愚公的雄心。
9、最終愚公的執(zhí)著影響了村民，也感動(dòng)了玉皇大帝，命令兩個(gè)大力神將一山背到朔方東部，將一山背到雍州南部，以保三界和諧。
10、愚公了卻心愿，安詳而逝。
11、村民懷念他的功德，為他舉行了盛大的葬禮。
12、從此，愚公壯舉名揚(yáng)千古，愚公精神流芳百世。
13、作品簡(jiǎn)介：《列子·湯問(wèn)》是列子所輯注，里面具有許多民間故事、寓言和神話傳說(shuō) 《列子》這部書的作者，舊本題周列御寇撰。
14、《漢書·藝文志》道家有《列子》，班固自注曰：“名圄寇，先莊子，莊子稱之。
15、”現(xiàn)存的《莊子》書中二十二次提到列子，分別見(jiàn)于《迫遙游》、《應(yīng)帝王》、《至樂(lè)》、《達(dá)生》、《田子方》、《列御寇》、《讓王》諸篇，有時(shí)尊稱他為子列子，有時(shí)稱他為列子，有時(shí)直呼其名，作列御寇，或御寇，上御下示、御、圖三字古音全同，當(dāng)可通用，因此，《莊子》中的列御寇，即班固所說(shuō)的列圄寇。
16、作者簡(jiǎn)介：列子，名御寇，戰(zhàn)國(guó)前期思想家，鄭國(guó)人。
17、思想上崇尚虛無(wú)飄渺，生前被稱作“有道之士”。
18、古書中有他卸風(fēng)而行的記載，這是他瀟灑的一面。
19、然而現(xiàn)實(shí)中的列子則時(shí)常處于困頓之中。
20、《莊子》中留下了這樣的記載：子列子窮，容貌有饑色。
21、列子的來(lái)歷：列子也稱列御寇，或稱列圄寇，是戰(zhàn)國(guó)時(shí)早期道家代表人物之一。
22、 《歷世真仙體道通鑒》記述列子是鄭國(guó)人，他居住在鄭國(guó)四十年，無(wú)人知其是何人。
23、 《漢書》作者認(rèn)為他生活的年代早於莊子，因此《莊子》書中記載了很多關(guān)于他的傳說(shuō) 。
本文分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助。
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