關(guān)于博觀而約取厚積而薄發(fā)道理和啟示，博觀而約取厚積而薄發(fā)這個問題很多朋友還不知道，今天小六來為大家解答以上的問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！
1、這句話的意思為：在廣博讀書而簡約審慎地取用，在深厚積累之后慢慢地釋放出來。
2、出處：宋·蘇軾《稼說送張琥》吾今雖欲自以為不足，而眾已妄推之矣。
3、嗚呼！吾子其去此，而務(wù)學(xué)也哉！博觀而約取，厚積而薄發(fā)，吾告子止于此矣。
4、白話釋義：我現(xiàn)在雖然想到自以為還很不夠，但眾人卻已經(jīng)胡亂地稱頌我了。
5、唉，您要擺脫這種狀況而致力于學(xué)習(xí)??！在廣博讀書而簡約審慎地取用，在深厚積累之后慢慢地釋放出來，我能告誡您的也就到此為止了。
6、擴展資料寫作背景：這篇雜說作于北宋熙寧九年（1076）末或十年初，作者蘇轍正在京都任職，時逢進士張琥歸家之前來看望蘇軾，作者有感于當(dāng)時士大夫中滋長著急功近利，淺薄輕率的風(fēng)氣，因而特地寫了這篇短文送給張琥，并愿與之共勉。
7、內(nèi)容簡介：《稼說送張琥》是北宋文學(xué)家蘇軾創(chuàng)作的一篇雜說。
8、此文是作者寫給好友的，也是一篇贈序。
9、全文以種莊稼開篇，以窮富兩種人的耕種環(huán)境、耕種方法以及收獲成果作比，為下文的治學(xué)之道做了鋪墊；下文則著重闡釋了治學(xué)與種莊稼的聯(lián)系，進而揭示文章的主旨：種莊稼要等到成熟才能收割；學(xué)習(xí)要博觀而約取，厚積而薄發(fā)。
10、此文以“稼”作喻，使人于形象的事物中感受到抽象的事理，生動形象，說理明晰透徹，又暗含作者的親身之感，勸勉他人，感嘆自己，至誠動人。
11、文章賞析：此文以譬喻開篇，且先用“曷嘗觀于富人之稼乎？”一句提問，既起到自然引發(fā)下文，又引起特別重視。
12、然后，生動具體地講述了富人與窮人的兩種耕作方法帶來兩種不同的效果。
13、富人的地力越種越雄厚，收獲豐富；窮人的地力越種越貧瘠，收獲微?。辉蚴歉蝗送恋囟嗉Z食有余，可以實行輪作，保全地力，形成良性循環(huán)，就能夠不斷發(fā)展再生產(chǎn)。
14、窮人卻不能做到，勢必導(dǎo)致惡性循環(huán)，最終連簡單的再生產(chǎn)都難以維持，這是不可違抗的生產(chǎn)規(guī)律啊!“古之人，其才非有以大過今之人也。
15、”文章轉(zhuǎn)換便順理成章，把物質(zhì)生產(chǎn)的規(guī)律自然地引申到精神生產(chǎn)上去。
16、用古人與今人作對比，為古代人的才能和學(xué)問大大超過一般的人，原因就跟這種莊稼的道理一樣，不要急于求成，必須積以時日，勤苦修養(yǎng)，才能做到“流于既溢之余，而發(fā)于持滿之末”。
17、緊接著，作者再用自己的學(xué)習(xí)實踐和親身經(jīng)歷進一步說明這個問題。
18、做學(xué)問千萬切忌自得自滿、追求虛名，要去專心學(xué)習(xí)，只有做到“博觀而約取”，使自己具有豐富精粹的知識基礎(chǔ)，用起來才會感到綽綽有余，從容不迫。
19、這就是“厚積而薄發(fā)”的道理。
20、最后，作者又托張琥把這個意見轉(zhuǎn)告其弟蘇轍，看似閑筆，而意在表明這確實是他發(fā)自內(nèi)心的肺腑之言。
21、這篇文章寫得隨意自然，語言簡明，譬喻有趣，道理卻很深刻。
22、種莊稼與做學(xué)問本是風(fēng)馬牛不相及的兩回事，可作者卻自然而巧妙地把它們緊密聯(lián)系在一起，說明物質(zhì)生產(chǎn)與精神生產(chǎn)有著相同的規(guī)律性，突顯了比喻的通俗易懂，也使文章親切平易。
23、充分說明蘇軾善于觀察事物，善于了解和掌握事物發(fā)展的規(guī)律，對農(nóng)業(yè)生產(chǎn)了熟于胸，表現(xiàn)出深厚堅實的生活基礎(chǔ)。
24、同時，展現(xiàn)了蘇軾高超的寫作技巧和獨具特色的行文風(fēng)格。
本文分享完畢，希望對大家有所幫助。
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