導(dǎo)讀 關(guān)于哲學(xué)王子王德峰視頻，哲學(xué)王這個(gè)問題很多朋友還不知道，今天小六來為大家解答以上的問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！1、哲學(xué)家執(zhí)政治國(guó)
關(guān)于哲學(xué)王子王德峰視頻，哲學(xué)王這個(gè)問題很多朋友還不知道，今天小六來為大家解答以上的問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！
1、哲學(xué)家執(zhí)政治國(guó)是柏拉圖的《理想國(guó)》中最具特色的內(nèi)容之一，也是柏拉圖理想國(guó)家的核心內(nèi)容。
2、《理想國(guó)》的核心是正義，全書圍繞正義問題展開。
3、哲學(xué)王統(tǒng)治則是實(shí)現(xiàn)柏拉圖正義理想的關(guān)鍵，離開哲學(xué)王統(tǒng)治，正義的實(shí)現(xiàn)也就成了一句空話。
4、因此，為了實(shí)現(xiàn)正義理想，哲學(xué)王統(tǒng)治是必要的。
5、同樣，哲學(xué)王統(tǒng)治也是合法的，它的合法性不在于人們的同意，而在于哲學(xué)家基于智慧統(tǒng)治的自然正當(dāng)性，它無需經(jīng)過人們的同意。
6、有了必要性和合法性，不等于就有了可能性。
7、柏拉圖認(rèn)為，哲學(xué)家統(tǒng)治盡管不是完全不可能的，但極其困難。
8、哲學(xué)家的產(chǎn)生就比較困難，哲學(xué)家成為統(tǒng)治者更為困難。
9、最后，柏拉圖提到，如果哲學(xué)家有幸成為統(tǒng)治者，它要根據(jù)理想的模型來改造現(xiàn)實(shí)的城邦，建立一個(gè)正義的國(guó)家。
本文分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助。
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