王士禛秋柳四章其一（王士禛）

關(guān)于王士禛秋柳四章其一，王士禛這個問題很多朋友還不知道，今天小六來為大家解答以上的問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！

1、王士禎（1634—1711），原名王士禛，字子真、貽上，號阮亭，又號漁洋山人，人稱王漁洋，謚文簡。

2、新城（今山東桓臺縣）人，常自稱濟南人，明末清初的詩人、學者、文學家。

3、 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?王士禎畫像博學好古，能鑒別書、畫、鼎彝之屬，精金石篆刻，詩為一代宗匠，與朱彝尊并稱。

4、書法高秀似晉人。

5、康熙時繼錢謙益而主盟詩壇。

6、論詩創(chuàng)神韻說。

7、早年詩作清麗澄淡，中年以后轉(zhuǎn)為蒼勁。

8、擅長各體，尤工七絕。

9、但未能擺脫明七子摹古馀習，時人誚之為“清秀李于麟”，然傳其衣缽者不少。

10、好為筆記，有《池北偶談》、《古夫于亭雜錄》、《香祖筆記》等，然辨駁議論多錯愕、失當。

11、王士禎出生在一個世代官宦家庭，祖父王象晉，[1]為明朝布政使。

12、士禎出生于官舍，祖父呼其小名為豫孫。

13、五歲入家塾讀書，六七歲時讀《詩經(jīng)》。

14、順治七年（1650年），王士禛全身像[2]應童子試，連得縣、府、道第一，與大哥王士祿、二哥王士禧、三哥王士祜皆有詩名。

15、順治十五年（1658年）戊戌科進士，文名漸著，23歲游歷濟南，邀請在濟南的文壇名士，集會于大明湖水面亭上，即景賦秋柳詩四首，此詩傳開，大江南北一時和作者甚多，當時被文壇稱為“秋柳詩社”，從此聞名天下。

16、后人將大明湖東北岸一小巷名“秋柳園”，指為王士禎詠《秋柳》處。

17、順治十六年（1659年），任揚州推官，“晝了公事，夜接詞人”，康熙十七年，受到康熙帝召見，轉(zhuǎn)侍讀，入值南書房。

18、升禮部主事，康熙四十三年，官至刑部尚書。

19、不久，因受王五案牽連，被以“瞻循”罪革職回鄉(xiāng)。

20、康熙四十九年，康熙帝眷念舊臣，特詔官復原職，因避雍正諱，改名士正。

21、乾隆賜名士禎，謚文簡。

22、但其后，世人，包括正統(tǒng)的中國文學史對之卻居然是“王士禛”或“王士禎”兩存而使用著的。

23、《四庫全書總目提要》說：“當我朝開國之初，人皆厭明代王（世貞）、李（攀龍）之膚廓，鐘（惺）、譚（元春）之纖仄，于是談詩者競尚宋元。

24、既而宋詩質(zhì)直，流為有韻之語錄；元詩縟艷，流為對句之小詞。

25、于是士禎等以清新俊逸之才，范水模山，批風抹月，倡天下以‘不著一字，盡得風流’之說，天下遂翕然應之。

26、”錢鐘書在《談藝錄》中評王漁洋的詩：“一鱗半爪，不是真龍”。

27、王士禎的詩清新蘊藉、刻畫工整，散文、詞也很出色。

28、他提出的神韻詩論，淵源于唐司空圖“自然”、“含蓄”和宋嚴羽“妙語”、“興趣”之說，以“不著一字，盡得風流”為作詩要訣。

29、所傳詩文中，有不少題詠濟南風物，記敘濟南掌故之作。

30、曾為蒲評點《聊齋志異》并題詩共勉。

31、一生著述達500余種，作詩4000余首，主要有《漁洋山人精華錄》、《蠶尾集》、雜俎類筆記《池北偶談》、《香祖筆記》、《居易錄》、《漁洋文略》、《漁洋詩集》、《帶經(jīng)堂集》、《感舊集》、《五代詩話》。

32、康熙四年（1665年），王士禎升任戶部郎中，到京城為官。

33、當時的京城才人墨客云集，為王士禎施展才華提供了舞臺，他在詩歌創(chuàng)作中提出“神韻”說，開一代詩風。

34、王士禎多才多藝，有大量名篇傳世，他寫景的詩文尤其為人稱道，所作小令中的“綠楊城郭是揚州”一句，被當時許多名畫家作為畫題入畫。

35、王士禎的才華很快得到了康熙皇帝的賞識，康熙皇帝稱其“詩文兼優(yōu)”，“博學善詩文”。

36、康熙十七年（1678年）王士禎受到皇帝的召見，“賦詩稱旨，改翰林院侍講，遷侍讀，入仕南書房”，成為清代漢臣由部曹充詞臣的第一人。

37、康熙皇帝還下詔要王士禎進呈詩稿，這在當時是十分罕見的殊榮。

38、王士禎遂選錄自己300篇詩作進奉，定名《御覽集》。

39、從此，王士禎平步青云，常常得到御賜字畫，還多次參加重要宴飲。

40、當時，王士禎詩名揚天下，官位也不斷遷升，成為清初文壇公認的盟主，一時間，詩壇新人、文壇后輩到京城求名師指點作品，淄博王士禎紀念館往往首先拜見王士禎，如能得其一言片字褒獎，就會聲名鵲起。

41、蒲松齡是落拓不第的文人， 《聊齋志異》也久不被世人認識，當蒲松齡找到王士禎時，王士禎“加評騭而還之”，還贈詩蒲松齡：“姑妄言之妄聽之，豆棚瓜架雨如絲．料應厭作人間語，愛聽秋墳鬼唱詩。

42、”為了讓《聊齋志異》出版，王士禎在該書上大書“王阮亭鑒定”，使得各家書坊爭相求索書稿，刊刻《聊齋志異》“以為榮”。

43、當時的名流稱贊此事：“國家文治軼千秋，扢雅揚風，巨公踵出，而一代正宗必以新城王公稱首。

44、”宋嚴羽“妙語”、“興趣”之說，記敘濟南掌故周村城西長白山美麗的自然風光和優(yōu)越的氣候條件，吸引了王士禎，他便在修建了別墅，名叫“夫于草堂”。

45、每逢閑暇便來游玩小住。

46、盛夏酷暑，則全家來此消夏。

47、這里有漫山的森林，清碧的泉水，鹿鳴鶴舞，湖光山色，是難得的避暑勝地。

48、附近又有繁華的周村，生活十分方便。

49、苑城的袁守侗等大官僚，也都在山中見有別墅。

50、王士禛幽篁坐嘯圖王士禎被罷官后，曾長期在山中別墅居住，登峰觀瀑，臨池戲魚。

51、有時登臨會仙高峰，謠望清河碧帶，芽莊湖帆，乘興吟哦“東山清風來，西澗涼雨度”。

52、興致高時，仰天長嘯，空谷傳響，極為愜意。

53、他的《長白山錄》對長白山周圍的自然景色、山川風物做了詳細記敘，《夫于草堂集》、《香祖筆記》等，也是在這里寫成的。

54、王士禎官至刑部尚書，頗有政聲。

55、淵源于唐司空圖“自然”、“含蓄”和之作。

56、王士禎是清初詩壇上“神韻說”的倡導者。

57、后人所輯《帶經(jīng)堂詩話》，反映了他的論詩主張。

58、王士禎論詩以“神韻”為宗，而其淵源則本于司空圖和嚴羽。

59、他鼓吹“妙悟”、“興趣”，以“不著一字，盡得風流”為詩的最高境界。

60、強調(diào)淡遠的意境和含蓄的語言。

61、王士禎的詩歌創(chuàng)作，早年從明七子入手，“中歲逾三唐而事兩宋”，晚年又轉(zhuǎn)而宗唐，但是在這三次轉(zhuǎn)變中，提倡“神韻說”是貫穿始終的最能體現(xiàn)王士禎“神韻說”理論，并且寫得好的是他的七言絕句。

62、王士禎倡導的神韻說，主宰詩壇數(shù)十年。

63、他的詩歌創(chuàng)作和詩學理論在清代達到了頂峰，從而在中國詩歌理論史上寫下了光輝的篇章，為中華民族文化和世界文化發(fā)展做出了重要貢獻。

64、　　王士禎于康熙五十年（1711年）去逝。

65、享年78歲[1]。

66、王家曾四代官至尚書，桓臺境內(nèi)至今還存有歌頌王家功德的全國罕見的磚牌坊，上刻明代著名書法家董其昌題寫的“四世宮保”四個大字。

67、清朝的人吧，大概是的。

68、清朝時期的文人。

69、可能是清朝人。

70、貌似清代人目測每個年代都會有這樣的名字的人清康熙年間的進士，清初著名詩人！是清朝的人呀清初杰出詩人。

71、?清初著名詩人。

72、老王是清朝人。

本文分享完畢，希望對大家有所幫助。

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