關(guān)于嗟來(lái)之食這個(gè)成語(yǔ)的意思，嗟來(lái)之食的意思是什么這個(gè)問(wèn)題很多朋友還不知道，今天小六來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題，現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！
1、嗟來(lái)之食是一個(gè)漢語(yǔ)成語(yǔ)，拼音是jiē lái zhī shí，意思是侮辱性的施舍。
2、出自《禮記·檀弓下》。
3、《禮記》，是中國(guó)古代一部重要的典章制度書籍。
4、該書編定是西漢禮學(xué)家戴德和他的侄子戴圣。
5、戴德選編的八十五篇本叫《大戴禮記》，在后來(lái)的流傳過(guò)程中若斷若續(xù)，到唐代只剩下了三十九篇。
6、戴圣選編的四十九篇本叫《小戴禮記》，即今天見到的《禮記》。
7、全文（節(jié)選）如下：齊大饑，黔敖為食于路，以待餓者而食之。
8、有餓者蒙袂輯屨，貿(mào)貿(mào)然來(lái)。
9、黔敖左奉食，右執(zhí)飲，曰：“嗟！來(lái)食。
10、”揚(yáng)其目而視之，曰：“予唯不食嗟來(lái)之食，以至于斯也。
11、”從而謝焉；終不食而死。
12、曾子聞之曰：“微與？其嗟也可去，其謝也可食。
13、”譯文如下：齊國(guó)出現(xiàn)了嚴(yán)重的饑荒。
14、黔敖在路邊準(zhǔn)備好飯食，以供路過(guò)饑餓的人來(lái)吃。
15、有個(gè)饑餓的人用袖子蒙著臉，無(wú)力地拖著腳步，莽撞地走來(lái)。
16、黔敖左手端著吃食，右手端著湯，說(shuō)道：“喂！來(lái)吃吧！”那個(gè)饑民揚(yáng)眉抬眼看著他，說(shuō)：“我就是不接受那種帶有侮辱性的施舍，才落地這個(gè)地步！”黔敖追上前去向他道歉，他仍然不吃，終于餓死了。
17、曾子聽到這件事后說(shuō)：“恐怕不該這樣吧！黔敖無(wú)禮呼喚時(shí)，當(dāng)然可以拒絕，但他道歉之后，則可以去吃。
18、”擴(kuò)展資料：《禮記》書中內(nèi)容主要寫先秦的禮制，體現(xiàn)了先秦儒家的哲學(xué)思想（如天道觀、宇宙觀、人生觀）、教育思想（如個(gè)人修身、教育制度、教學(xué)方法、學(xué)校管理）、政治思想（如以教化政、大同社會(huì)、禮制與刑律）、美學(xué)思想（如物動(dòng)心感說(shuō)、禮樂(lè)中和說(shuō)），是研究先秦社會(huì)的重要資料，是一部儒家思想的資料匯編。
19、不食嗟來(lái)之食是說(shuō)為了表示做人的骨氣絕不低三下四地接受別人的施舍，哪怕是餓死。
20、貧窮并不可怕，但心不能窮。
21、如果心窮了，那就真窮了。
22、選文中的“餓者”不吃“嗟來(lái)之食”，表現(xiàn)的就是做人應(yīng)有的骨氣、志氣，這是應(yīng)該學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)的一種精神。
23、參考資料來(lái)源：百度百科——禮記·檀弓下。
本文分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助。
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