關于嗟來之食這個成語的意思，嗟來之食的意思是什么這個問題很多朋友還不知道，今天小六來為大家解答以上的問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！
1、嗟來之食是一個漢語成語，拼音是jiē lái zhī shí，意思是侮辱性的施舍。
2、出自《禮記·檀弓下》。
3、《禮記》，是中國古代一部重要的典章制度書籍。
4、該書編定是西漢禮學家戴德和他的侄子戴圣。
5、戴德選編的八十五篇本叫《大戴禮記》，在后來的流傳過程中若斷若續(xù)，到唐代只剩下了三十九篇。
6、戴圣選編的四十九篇本叫《小戴禮記》，即今天見到的《禮記》。
7、全文（節(jié)選）如下：齊大饑，黔敖為食于路，以待餓者而食之。
8、有餓者蒙袂輯屨，貿貿然來。
9、黔敖左奉食，右執(zhí)飲，曰：“嗟！來食。
10、”揚其目而視之，曰：“予唯不食嗟來之食，以至于斯也。
11、”從而謝焉；終不食而死。
12、曾子聞之曰：“微與？其嗟也可去，其謝也可食。
13、”譯文如下：齊國出現(xiàn)了嚴重的饑荒。
14、黔敖在路邊準備好飯食，以供路過饑餓的人來吃。
15、有個饑餓的人用袖子蒙著臉，無力地拖著腳步，莽撞地走來。
16、黔敖左手端著吃食，右手端著湯，說道：“喂！來吃吧！”那個饑民揚眉抬眼看著他，說：“我就是不接受那種帶有侮辱性的施舍，才落地這個地步！”黔敖追上前去向他道歉，他仍然不吃，終于餓死了。
17、曾子聽到這件事后說：“恐怕不該這樣吧！黔敖無禮呼喚時，當然可以拒絕，但他道歉之后，則可以去吃。
18、”擴展資料：《禮記》書中內容主要寫先秦的禮制，體現(xiàn)了先秦儒家的哲學思想（如天道觀、宇宙觀、人生觀）、教育思想（如個人修身、教育制度、教學方法、學校管理）、政治思想（如以教化政、大同社會、禮制與刑律）、美學思想（如物動心感說、禮樂中和說），是研究先秦社會的重要資料，是一部儒家思想的資料匯編。
19、不食嗟來之食是說為了表示做人的骨氣絕不低三下四地接受別人的施舍，哪怕是餓死。
20、貧窮并不可怕，但心不能窮。
21、如果心窮了，那就真窮了。
22、選文中的“餓者”不吃“嗟來之食”，表現(xiàn)的就是做人應有的骨氣、志氣，這是應該學習和發(fā)揚的一種精神。
23、參考資料來源：百度百科——禮記·檀弓下。
本文分享完畢，希望對大家有所幫助。
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