關(guān)于伏虎羅漢 布袋羅漢 彌勒，伏虎羅漢這個(gè)問(wèn)題很多朋友還不知道，今天小六來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題，現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！
1、“伏虎禪師”法名法響，俗姓李，唐末海陵濟(jì)川人（即江蘇泰興）。
2、史載：“僧法響海陵李氏子，年十六出家于廣福寺。
3、”泰興在唐時(shí)為濟(jì)川鎮(zhèn)，鎮(zhèn)上有兩座大寺院，一座是位于鎮(zhèn)西郭家莊、建于南朝梁天監(jiān)四年（公元505年）的水月寺；一座位于鎮(zhèn)中，即建于唐光化二年（公元899年）的廣福寺。
4、 法響和尚在廣福寺出家后，潛研經(jīng)藏，嚴(yán)守戒律，明了因果，以身作則，“愛惜米谷，雖污穢中必拾取潔而食之”。
5、精進(jìn)修持?jǐn)?shù)十年，即得成就。
6、飯后，法響和尚總在寺后一池塘為常住洗缽。
7、他洗缽的方法和別人不一樣，他把缽一起放在一個(gè)大籃子里，浸在水中用一根棍子反復(fù)攪拌錘打。
8、堅(jiān)硬的陶缽到他手里變得就像棉布一樣柔軟，任其錘打成什么模樣皆不損壞，洗到最后他還把缽的里面像翻布袋一樣翻來(lái)覆去地搓揉漿洗，看得人目瞪口呆，鎮(zhèn)中毀僧謗佛者皆被攝服。
9、此池塘因此得名洗缽池。
10、法響和尚常常獨(dú)自靜坐池邊，凝視虛空，若有所思。
11、此時(shí)總有白鶴伴其左右，和尚回寺鶴即飛離，長(zhǎng)而久之當(dāng)?shù)厝思捶Q此地為仙鶴灣。
12、 唐時(shí)的濟(jì)川鎮(zhèn)四周荒涼，林深草密，時(shí)有虎患危害鄉(xiāng)鄰。
13、鎮(zhèn)中人常湊錢請(qǐng)獵戶捕殺，皆無(wú)功而返，甚至被其所傷。
14、法響和尚為眾生和諧相處，擇日設(shè)齋召虎，杖其脛背，從此，老虎在此地絕跡。
15、法響和尚將虎趕走后，名聲大作，被稱為“伏虎禪師”，求法者絡(luò)繹不絕。
16、 老禪師晚年“于濟(jì)川鎮(zhèn)南小孤山建寺以居”，不久圓寂。
17、“涅槃后弟子造浮屠葬之，名伏虎禪師祠。
18、”每逢天旱無(wú)雨，鄉(xiāng)人們都會(huì)到祠中將老禪師像抬出求雨，“迎以禱雨無(wú)不應(yīng)”。
19、后來(lái)小孤山崩于江中，“伏虎禪師”祠便向北遷徙，清初“移縣東南蓮子蕩”，建禪師殿供奉，當(dāng)?shù)厝朔Q“伏虎羅漢”或“禪師菩薩”。
20、后此地便改“蓮子蕩”為“禪師殿”，即今泰興市廣陵鎮(zhèn)禪師村。
21、 “伏虎羅漢”，這位泰興歷史上的高僧大德，歷盡千年滄桑，至今仍活在泰興人民心中，廣福寺、仙鶴灣、洗缽池、禪師殿等遺跡猶存，已經(jīng)融入了泰興深厚的文化積淀之中。
本文分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助。
標(biāo)簽：
免責(zé)聲明：本文由用戶上傳，如有侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系刪除！