關(guān)于元曲家及代表作品,元曲家是哪四位這個(gè)問(wèn)題很多朋友還不知道,今天小六來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題,現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧!
1、元曲家指關(guān)漢卿、鄭光祖、馬致遠(yuǎn)和白樸。
2、元曲家與元曲悲劇和愛(ài)情劇的作者并不是一一對(duì)應(yīng)的,元曲悲劇是:關(guān)漢卿的《竇娥冤》,白樸的《梧桐雨》,馬致遠(yuǎn)的《漢宮秋》還有紀(jì)君祥的《趙氏孤兒》。
3、元曲愛(ài)情?。宏P(guān)漢卿的《拜月庭》,王實(shí)甫的《西廂記》,白樸的《墻頭馬上》還有鄭光祖的《倩女離魂》。
4、南戲是:荊、劉、拜、殺:《荊釵記》、《白兔記》、《拜月庭》(不是關(guān)漢卿寫的)和《殺狗記》。
5、關(guān)漢卿是元代雜劇作家。
6、號(hào)已齋(一作一齋)。
7、大都(今北京市)人。
8、亦說(shuō)祁州(在今河北)、解州(在今山西)人。
9、約生于金末或元太宗時(shí),賈仲明《錄鬼簿》吊詞稱他為“驅(qū)梨園領(lǐng)袖,總編修師首,捻雜劇班頭”,可見(jiàn)他在元代劇壇上的地位。
10、關(guān)漢卿曾寫有(南呂一枝花)贈(zèng)給女演員珠簾秀,說(shuō)明他與演員關(guān)系密切。
11、據(jù)各種文獻(xiàn)資料記載,關(guān)漢卿編有雜劇67部,現(xiàn)存18部。
12、個(gè)別作品是否出自關(guān)漢卿手筆,學(xué)術(shù)界尚有分歧。
13、其中《竇娥冤》、《救風(fēng)塵》、《望江亭》、《拜月亭》、《魯齋郎》、《單刀會(huì)》、《調(diào)風(fēng)月》等,是他的代表作。
14、關(guān)漢卿生平事跡不詳,根據(jù)零碎的資料來(lái)看,他是金末元初人,活躍于約1210年至約1300年(元成宗大德)間。
15、主要在大都(今北京)附近活動(dòng),也曾到過(guò)汴梁、臨安(今杭州)等地。
16、以雜劇的成就最大,一生寫了60多種,今存18種,最著名的有《竇娥冤》;散曲今在小令40多首、套數(shù)10多首。
17、 關(guān)漢卿塑造的“我是一顆捶不扁、炒不爆、砸不碎、煮不透響當(dāng)當(dāng)一顆銅豌豆”的形象也廣為人稱。
18、水星上有一座環(huán)形山以他的名字命名。
19、 馬致遠(yuǎn)(1250年?-1323年?),字東籬,中國(guó)元代初期雜劇作家,大都(今北京)人。
20、作品以反映退隱山林的田園題材為多,風(fēng)格兼有豪放、清逸的特點(diǎn)。
21、有描述王昭君傳說(shuō)的《漢宮秋》以及《任風(fēng)子》等。
22、《漢宮秋》被后人稱做元曲的最佳杰作。
23、作品收入《東籬樂(lè)府》。
24、 與關(guān)漢卿,白仁甫,鄭光祖等人并稱元曲家。
25、 鄭光祖(?—?),字德輝,平陽(yáng)襄陵(今山西襄汾縣)人,生卒年不詳。
26、元代著名的雜劇家和散曲家,與關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)、白樸齊名。
27、生平甚無(wú)記載,只知他“為人方直”,不善與人交往,一生寫過(guò)18種雜劇,其中《倩女離魂》(全名《迷青瑣倩女離魂》)著名。
28、伶人稱他為鄭老先生,死后由伶人火葬于杭州靈隱寺。
29、除雜劇外,鄭光祖寫曲詞,有小令六首,套數(shù)二曲流傳。
30、據(jù)文學(xué)戲劇界的學(xué)者考證,鄭光祖一生寫過(guò)18種雜劇劇本,全部保留至今的,有《迷青瑣倩女離魂》、《芻梅香騙翰林風(fēng)月》、《醉思鄉(xiāng)王粲登樓》、《輔成王周公攝政》、《虎牢關(guān)三戰(zhàn)呂布》等。
31、從這些保留的劇目中,我們可以看出,他的劇目主要兩個(gè)主題,一個(gè)是青年男女的愛(ài)情故事,另一個(gè)是歷史題材故事。
32、這說(shuō)明,在選擇主題方面,他不像關(guān)漢卿敢于面對(duì)現(xiàn)實(shí),揭露現(xiàn)實(shí),他的劇目主題離現(xiàn)實(shí)較遠(yuǎn)。
33、他寫劇本,大多是藝術(shù)的需要,而不是政治的需要。
34、以描寫青年男女愛(ài)情故事為主題的劇本中,《迷青瑣倩女離魂》是他的代表作。
35、劇本以唐朝陳玄佑的《離魂記》小說(shuō)為素材,其大致情節(jié)是:秀才王文舉與倩女指腹為婚,王文舉不幸父母早亡,倩女之母遂有悔約的打算,借口只有王文舉得了進(jìn)士之后才能成婚,想賴掉這門婚事。
36、不料倩女卻十分忠實(shí)于愛(ài)情,就在王文舉赴京應(yīng)試,與倩女柳亭相別之后,由于思念王文舉,倩女的魂魄便離了原身,追隨王文舉一起奔赴京城。
37、而王文舉卻不知是倩女的魂魄與他在一起,還以為倩女本人同他一起赴京。
38、因此,當(dāng)他狀元及第三年后,準(zhǔn)備從京城啟程赴官,順便打道去探望岳母,便先修書一封告知倩女的父母,王文舉偕同倩女魂魄來(lái)到了倩女身邊,魂魄與身體又合一,一對(duì)恩愛(ài)夫妻得到團(tuán)圓。
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