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浣溪沙籟籟衣巾落棗花蘇軾(浣溪沙籟籟衣巾落棗花)

導(dǎo)讀 關(guān)于浣溪沙籟籟衣巾落棗花蘇軾,浣溪沙籟籟衣巾落棗花這個(gè)問(wèn)題很多朋友還不知道,今天小六來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題,現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧

關(guān)于浣溪沙籟籟衣巾落棗花蘇軾,浣溪沙籟籟衣巾落棗花這個(gè)問(wèn)題很多朋友還不知道,今天小六來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題,現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧!

1、浣溪沙 蘇 軾 簌簌衣巾落棗花,村南村北響繅車(chē)。

2、牛衣古柳賣(mài)黃瓜。

3、 酒困路長(zhǎng)惟欲睡,日高人渴漫思茶,敲門(mén)試問(wèn)野人家。

4、 【注釋】 本篇寫(xiě)的是作者“謝雨”途中的感受。

5、上片寫(xiě)景,下片抒情。

6、需要指出的是,這首詞中所寫(xiě)的景,并不是一般情況下通過(guò)視覺(jué)形象構(gòu)成的統(tǒng)一的畫(huà)面,而是通過(guò)傳入耳鼓的各種不同的音響在詩(shī)人意識(shí)的屏幕上折射出的一組聯(lián)續(xù)不斷的影象。

7、現(xiàn)在,不妨讓我們跟隨作者的意識(shí)活動(dòng)來(lái)體驗(yàn)一下這首詞的構(gòu)思過(guò)程。

8、 作者在“謝雨道上”,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)途跋涉,加之酒意未消,日高人困,不免有些倦意。

9、突然,“籟籟”之聲傳來(lái)耳際,并好象有什么東西打在身上和頭巾上。

10、這時(shí),他才意識(shí)到:這是棗花落在身上。

11、接著,耳邊又傳來(lái)吱吱呀呀的聲響,越往前走,這響聲便越濃,從南,從北,從四面八方傳來(lái),不用看也不用問(wèn),這是作者熟悉的繅車(chē)的響聲。

12、從響聲中,作者意識(shí)到,他已進(jìn)入村中了。

13、這時(shí),突然一陣叫賣(mài)聲傳入耳鼓,定睛一看,原來(lái)是一位披著“牛衣”的農(nóng)民坐在古老的柳樹(shù)蔭中,面前擺著一堆黃瓜……。

14、些少三句,農(nóng)村的季節(jié)特點(diǎn),村中的勞動(dòng)生活以及農(nóng)村的貧困面貌,均不同程度地有所接觸并形象地折射出來(lái)。

15、 下片寫(xiě)作者的感受和意識(shí)活動(dòng)。

16、“酒困路長(zhǎng)惟欲睡”是對(duì)上片的補(bǔ)充。

17、在結(jié)構(gòu)上,這一句又是倒敘,它說(shuō)明前三句之所以從聽(tīng)覺(jué)方面來(lái)寫(xiě),主要是因?yàn)榫埔馕聪吠具b遠(yuǎn),人體困乏,故而寫(xiě)下來(lái)的只不過(guò)是睡眼朦朧中聽(tīng)來(lái)的片斷,并非是視覺(jué)構(gòu)成的完整統(tǒng)一的畫(huà)面。

18、“日高人渴”兩句,雖然寫(xiě)的是由于口渴而急于到農(nóng)民家里覓水的意識(shí)活動(dòng),但同時(shí)也反映了作者不拘小節(jié)、隨遇而安的性格特征。

19、看來(lái),蘇軾似乎并沒(méi)有多少太守的架子,他跟農(nóng)民的距離并不太遠(yuǎn)。

20、讀這樣的詞,會(huì)使人感到真實(shí)、親切,可以嗅到當(dāng)時(shí)農(nóng)村生活的氣息。

21、這首詞與前首有所不同,它主要寫(xiě)作者路途中的片斷感受,其重點(diǎn)并不在于要反映農(nóng)村的貧困面貌。

22、由于災(zāi)后得雨,旱象解除,作者的喜悅之情較前首也濃厚得多了。

23、 這首詞注重詞句的錘煉而又不露痕跡。

24、例如“簌簌”,有的評(píng)論家認(rèn)為這兩字放在句首是“句法倒裝”,其實(shí),作者的目的在于強(qiáng)調(diào)“棗花”落在“衣巾”上的聲響,并合乎平仄的要求,而不是在寫(xiě)下落的形態(tài)。

25、正因這兩字放在“句首”,才說(shuō)明作者是從“簌簌”聲中得知棗花落在身上的。

26、此外,“落”、“響”、“漫”、“敲”等字也均用得靈便而貼切。

本文分享完畢,希望對(duì)大家有所幫助。

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