關(guān)于天地不仁以萬(wàn)物為芻狗怎么讀，天地不仁以萬(wàn)物為芻狗是什么意思這個(gè)問(wèn)題很多朋友還不知道，今天小六來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題，現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！
1、天地是無(wú)所謂仁慈偏愛的，只是任自然，將萬(wàn)物看作草和狗。
2、出自戰(zhàn)國(guó)老子的《道德經(jīng)》第五章，原文：天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗；圣人不仁，以百姓為芻狗。
3、天地之間，其猶橐籥乎？虛而不屈，動(dòng)而俞出。
4、多言數(shù)窮，不如守中。
5、譯文：天地是無(wú)所謂仁慈偏愛的，只是任自然，將萬(wàn)物看作草和狗；圣人也是無(wú)所謂仁慈偏愛的，他對(duì)待百姓看作草和狗，任憑百姓自作自息。
6、天地之間，不正像一個(gè)大風(fēng)箱嗎？靜止的時(shí)候，它只是一個(gè)空虛的世界，一旦運(yùn)動(dòng)起來(lái)，就會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)不息，永遠(yuǎn)不會(huì)枯竭。
7、政令多反而會(huì)行不通，不如保持內(nèi)心的虛靜。
8、擴(kuò)展資料“天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗”的真正的用處在于，讓人們?nèi)ふ姨斓氐囊?guī)律，為我所用，讓自己在世間萬(wàn)物中更有競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，脫穎而出，成為主宰者，成功者。
9、老子認(rèn)識(shí)到天地不仁，以萬(wàn)物為芻狗，并給人們開出藥方：道法自然。
10、所謂道法自然，就是世間的事物都要遵循一種規(guī)律，這種規(guī)律就是模仿自然，自然是什么，自然就是事情的本來(lái)面目。
11、一千多年以后，西方的達(dá)爾文通過(guò)研究動(dòng)植物，得出一個(gè)結(jié)論：世間的萬(wàn)物都存在競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系，勝利者淘汰失敗者。
12、相對(duì)的，人類社會(huì)也是一樣，在力量、智商等的競(jìng)爭(zhēng)中，優(yōu)勝者成王成侯，失敗者成為賤民，吃不飽穿不暖，還有服不完的徭役。
本文分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助。
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