關(guān)于三月不知肉味用來(lái)形容什么題材，三月不知肉味用來(lái)形容什么這個(gè)問(wèn)題很多朋友還不知道，今天小六來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題，現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！
1、孔子聽(tīng)韶樂(lè)，喜愛(ài)之極，說(shuō)：“三月不知肉味！”也是一句夸張的話。
2、肉對(duì)孔子那個(gè)時(shí)代的人來(lái)說(shuō)是很重要的，孔子收學(xué)費(fèi)，收的就是肉干（束修）。
3、但他聽(tīng)了美妙無(wú)比的韶樂(lè)之后，整個(gè)身體，很長(zhǎng)一段時(shí)間都被韶樂(lè)所帶來(lái)的愉悅和回味所占據(jù)縈繞，他可能會(huì)不由自主地陷入沉思，浮想聯(lián)翩；也可能就是發(fā)呆，什么想不起來(lái)，但身心是舒坦的、寧?kù)o的、甜美的，感到極大的安慰和平衡，所以，他感慨道：“三月不知肉味！”——孔夫子，真赤子之心也！釋義：一般是用來(lái)形容音樂(lè)的好聽(tīng)及華美． 典故：周敬王的大夫萇弘正在自家廳堂里接待客人。
4、說(shuō)是廳堂，其實(shí)很簡(jiǎn)陋，四堵土墻頂著一個(gè)寬大的茅草棚，地上鋪滿竹席，席上擺放著幾張粗樸的矮腳長(zhǎng)方木桌。
5、這位來(lái)客不是別人，是魯國(guó)大夫孔子。
6、孔子精通詩(shī)、書(shū)、禮、易，也頗為擅長(zhǎng)音樂(lè)，但還沒(méi)達(dá)到精通的程度。
7、他聽(tīng)說(shuō)周天子的大夫萇弘，知天文，識(shí)氣象，通歷法，尤其精通音律，于是借著代表魯君朝覲天子之機(jī)，專(zhuān)門(mén)來(lái)萇弘家拜訪。
8、 看樣子，寒暄已畢，二人對(duì)面席地而坐，各自面前的桌案上放著一杯熱茶，冒著盈盈的水氣。
9、主客都三十五六歲，只是萇弘體貌清峻，幾縷黑須垂掛胸前；孔子卻微微發(fā)胖，一部茂密的落腮胡子。
10、談話逐漸轉(zhuǎn)入正體，孔子雙手抱拳欠身一拱，謙恭地說(shuō)：“萇大夫博學(xué)多才，孔丘孤陋愚頓，須請(qǐng)教者甚多，然不便過(guò)多打擾，今天只就一事，請(qǐng)先生指點(diǎn)迷津。
11、”萇弘略一擺手，笑道：“孔大夫聲名遠(yuǎn)播，只是相見(jiàn)恨晚，今既光臨蔽舍，正好向先生求教。
12、若有疑難不決之處，咱們共同研討吧。
13、”孔子說(shuō)：“丘，喜愛(ài)音樂(lè)，卻半通不通。
14、韶樂(lè)和武樂(lè)都很高雅，都流行于諸侯國(guó)的宮廷之間，二者的區(qū)別在哪里呢？”萇弘緩緩地說(shuō)：“據(jù)弘愚見(jiàn)，韶樂(lè)，乃虞舜太平和諧之樂(lè)，曲調(diào)優(yōu)雅宏盛；武樂(lè)，乃武王伐紂一統(tǒng)天下之樂(lè)，音韻壯闊豪放。
15、就音樂(lè)形式來(lái)看，二者雖風(fēng)格不同，都是同樣美好的。
16、”孔子進(jìn)一步問(wèn)：“那么，二者在內(nèi)容上有什么差別嗎？”萇弘回答說(shuō)：“從內(nèi)容上看，韶樂(lè)側(cè)重于安泰祥和，禮儀教化；武樂(lè)側(cè)重于大亂大治，述功正名，這就是二者內(nèi)容上的根本區(qū)別。
17、”孔子恍然大悟地說(shuō)：“如此看來(lái)，武樂(lè)，盡美而不盡善；韶樂(lè)則盡善盡美啊!”萇弘稱(chēng)贊道：“孔大夫的結(jié)論也是盡善盡美?。 笨鬃釉偃葜x，辭行回國(guó)去了。
18、 第二年孔子出使齊國(guó)，齊國(guó)是姜太公開(kāi)建的，是韶樂(lè)和武樂(lè)的正統(tǒng)流傳之地。
19、正逢齊王舉行盛大的宗廟祭祀，孔子親臨大典，痛快淋漓地聆聽(tīng)了三天韶樂(lè)和武樂(lè)的演奏，進(jìn)一步印證了萇弘的見(jiàn)解。
20、而孔子出于儒家禮儀教化的信念，對(duì)韶樂(lè)情有獨(dú)鍾，終日彈琴演唱，如癡如醉，常常忘形地手舞足蹈。
21、一連三個(gè)月，睡夢(mèng)中也反復(fù)吟唱；吃飯時(shí)也在揣摩韶樂(lè)的音韻，以至于連他一貫喜歡的紅燒肉的味道也品嘗不出來(lái)了。
22、 后人常用“盡善盡美”和“三月不知肉味”來(lái)評(píng)論孔子向萇弘請(qǐng)教和癡迷于韶樂(lè)的這段佳話.。
本文分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助。
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