臨終后穿壽衣的講究（給老人穿壽衣的講究）

關(guān)于臨終后穿壽衣的講究，給老人穿壽衣的講究這個問題很多朋友還不知道，今天小六來為大家解答以上的問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！

1、壽衣（壽衣）shòu yī ㄕㄡˋ ㄧ　　[shroud] 裝殮死者的衣服　　是指為去世人員準(zhǔn)備穿戴的衣服。

2、 　　目前市面上分古裝、現(xiàn)代裝以及一些地區(qū)特有的款式，布料一般采用泥子、印花布、絲綢等，做工精美，是中國文化習(xí)俗的不可或缺一部分。

3、　　中國的習(xí)俗　　人死了要將身體洗凈，然后穿上新的干凈的衣服，也就是穿上壽衣。

4、在閩南一帶，在給死人穿壽衣時，老人的親屬要先來個象征性的試穿。

5、試穿之后用一根沒有秤錘的秤來秤一下，并在人面前說一句：“這是子孫用錢買來的。

6、”表示子孫的孝心。

7、 　　死人穿的壽衣通常都是奇數(shù)的，上下相差二，如上七下五或上九下七，最多是上十一下九，即穿十一件上衣，九條褲子（女的可用裙子代褲）。

8、夭壽者，亦即不到五十多歲而死的人，一般只能穿三件。

9、死者的年齡愈大，愈可多穿，表示有福有壽。

10、 　　老人死了為什么要穿那么多的衣服呢？這因為，過去人死了總是先裝在棺材里，而棺材往往要在家里停放一些時候。

11、大體死者年歲愈大的停放時間愈久。

12、有的因為墳地未選擇好，一時無法安葬，一直放在家里停幾年的都有。

13、這就必然出現(xiàn)一個問題，棺材里面的尸體久了會腐爛，會流出液體來，并還可能透過棺材滲漏出來。

14、為了防止?jié)B漏，除了在棺村里面放上草木灰、草紙一類吸水的東西，還要多穿衣服，亦為了能吸水分。

15、人的內(nèi)臟在上身，腐爛時水分比下身更多些，因此上身要比下身多穿些。

16、夭壽者通常在死后很快埋葬入土，所以可以少穿衣服。

17、后人相襲成俗，一直沿用下來。

18、 　　如今所謂壽衣，或說原是明代一般人平時穿用的衣褲，后來因清朝統(tǒng)治者不讓漢人穿明代的服裝，人們只好改變原來的習(xí)慣。

19、據(jù)說有人向清政府提出“生變死不變”的要求。

20、即生時穿清朝的衣服，死時穿明代的衣服。

21、清政府見民眾要求強烈，只好答應(yīng)下來，于是明代服裝便成了死人的壽衣了，后來雖然清政府被推翻了，以明代衣服為壽衣的習(xí)俗卻一直傳下來。

22、 　　大多繡五蝠捧壽圖案。

23、壽衣顏色，一般為藍(lán)、褐色，年輕婦女用紅、粉或蔥白色。

24、此外，還配以被褥，通常鋪黃、蓋白（意為鋪金蓋銀），被面常繡“八仙”。

25、少數(shù)鄉(xiāng)村還沿用這類壽衣，但多數(shù)農(nóng)村和城市移風(fēng)易俗，辦喪事一般給死者穿整齊干凈的日常生活服裝，習(xí)慣上仍稱壽衣。

26、　　《格林童話故事》　　壽衣 　　從前有一位母親，她有一個人見人愛、英俊漂亮的兒子。

27、那年他七歲了，她視她的小寶　　貝為自己的生命，比世上任何東西都珍貴。

28、但是天有不測風(fēng)云，他忽然病了，而且病入膏　　肓，上帝將他召喚了去。

29、母親悲痛欲絕，日夜哭泣。

30、時過不久，孩子下葬了，可是夜里他又　　會出現(xiàn)在生前玩耍的地方，陪著母親一同哭泣，到了早晨則又消失了。

31、母親非常悲傷，每時　　每刻都在不停地哭。

32、一天夜里他身著一件入葬就穿著的白色小壽衣，頭上戴著一頂花環(huán)來到　　床前，站在母親的腳旁說：“噢，母親，請別哭啦，否則我在墓中無法入睡，因為您的淚水　　把我的壽衣都打濕啦。

33、”母親聽到后擔(dān)起心來，不再流淚了。

34、第二天晚上孩子又來了，手里　　舉著一盞小燈，說：“母親，您看看我的壽衣快干啦，我可以在墓中休息了。

35、”從此，母親　　把悲痛交給了上帝，自己默默地承受了心中的創(chuàng)傷。

36、　　壽衣知識　　老年人生前就做好死后要穿的衣服，美稱壽衣，寓為健康長壽之意。

37、在慶陽，老人一般過了六十歲以后，兒子要及早想法為父母做壽衣。

38、壽衣包括帽子、衣褲、鞋襪等，衣褲至少要做夠三套，套數(shù)均要單數(shù)，忌雙數(shù)。

39、做壽衣一般要在古歷閏年做，因古歷閏年比平年多一個月，俗稱閏年做壽衣，可以為老年人增壽。

40、所做的布料要用棉線織的布。

41、古時，從被褥鞋帽到內(nèi)衣、外衣、袍子、鞋襪，均要女子親手做。

42、新時代，一般人家除過做外衣，內(nèi)衣和鞋帽等都從商店購買，大衣取代了袍子。

43、 　　舊時做壽衣，有許多講究。

44、外衣里子用紅布做，子孫后輩會紅火。

45、帽子上邊綴紅頂子，亦象征后輩兒孫紅火。

46、男人壽衣外面多為杏黃色，女人外衣多為青藍(lán)、古銅色為主。

47、壽衣無論內(nèi)外衣，一律不用紐扣，只用小條布帶。

48、以帶子代替紐扣，暗喻會帶來兒子，后繼有人。

49、 　　穿壽衣 　　壽衣，俗稱“老衣裳”。

50、人亡后，兒女為其穿壽衣，死者為男性，通常由兒子和女兒來料理，死者為女性，則由女兒和兒媳來料理。

51、壽衣一般不用皮毛和綢緞做，怕來生變成獸類和斷子絕孫，多用絹棉做成，取“眷戀”、“緬懷”之意。

52、衣褲的件數(shù)，忌雙喜單。

53、博山居民為死者做壽衣一般須要“五領(lǐng)三腰”，即五件上衣，三件裙褲。

54、無論何時亡故，都要以棉衣為主。

55、　　壽衣選擇　　選擇壽衣的關(guān)鍵要注意搭配，也就是說衣、褲、鞋、帽、被的款式、色彩、圖案要協(xié)調(diào)，要呼應(yīng)。

56、在款式上尤其要將中式和西式區(qū)別開來，切不可上穿西裝下著布鞋，中不中西不西，顯得不倫不類；色彩的選擇更要注意整體的調(diào)子，將零碎的色彩統(tǒng)一在大調(diào)子中，不可使用大面積的對比色，不然會顯得雜亂、刺眼；圖案同樣有古典的、現(xiàn)代的、中式的、西式的之分，在風(fēng)格上要協(xié)調(diào)、統(tǒng)一。

57、此外，面料的選擇還牽涉到"殯"禮的檔次，一般緞織料的壽衣較為貴重，家屬應(yīng)根據(jù)具體情況選擇適合的壽衣。

58、　　壽衣的件數(shù)：　　關(guān)于壽衣的件數(shù)問題，說道很多，各有各的不同。

59、一般壽衣都是以奇數(shù)為準(zhǔn)。

60、但是南方部分地區(qū)是取偶數(shù)的。

61、也就是常說的八件套。

62、從傳統(tǒng)上來講，壽衣是根據(jù)親人的年齡，屬相，來確定壽衣的件數(shù)，以及顏色花紋。

63、古時候，皇帝駕崩，壽衣是15件套，就是9領(lǐng)5腰加披風(fēng)（也是寓意九五之尊。

64、）；王室貴族是13件套，大臣是11件套，富貴人家是9件套，布衣是7件套。

65、花紋上，皇帝是祥云騰龍，王室是蛟龍，大臣是青蟒，草民多以花草為主。

66、且件數(shù)和圖紋不得逾越，也就是說，是什么品級的，就穿多少件數(shù)，和選什么圖紋，可少，不可多。

67、古時候，一般親屬過世，都不會當(dāng)天下葬。

68、有守靈3天5天7天9天15天不等。

69、且出殯的日子時辰都得找風(fēng)水先生算好。

70、這必然得面臨尸體腐化的問題。

71、　　平民布衣為了解決這個問題，大多都是多加些干草布料，家境好些的，都是多加被褥。

72、解放以后，國家提倡殯葬簡易化，慢慢演變至今，壽衣的件數(shù)一般都是市面上的五件套了。

73、包括　　大袍，棉衣棉褲，襯衣襯褲。

74、這是由于，火葬時，對棺木的大小有要求，否則，進不了火化爐，所有的紙棺都是固定大小的。

75、較之以往的木棺，偏小。

76、如果壽衣的件數(shù)，被褥的件數(shù)過多，逝者就無法入殮。

77、　　干部以及軍人的壽衣選擇：　　國家干部、公務(wù)員、軍人的壽衣，還是以他們自己的職業(yè)服裝為主，一般都是將職業(yè)裝的扣子改裝為粘扣。

78、再購齊其他的四季衣湊齊五領(lǐng)三腰即可。

79、如大袍，棉衣棉褲，襯衣襯褲，夾衣夾褲。

80、　　備注：一般現(xiàn)在購買壽衣，包括的殯葬用品有：壽衣5件套、雙鋪雙蓋4件套、頭腳枕、鞋、帽、襪、腰帶、綁腿、口鈴、盤纏巾、蓋臉布、金銀元寶、金銀戒指、墊被錢。

81、　　壽衣的款式：　　現(xiàn)在的壽衣，除了原先最早的中式，也陸續(xù)的添加了比較時尚的壽衣，如中山裝，西裝，旗袍，大漢服等等。

82、顏色也由以往的藍(lán)色，褐色，慢慢發(fā)展到現(xiàn)在的紅色，粉色，紫色，綠色，金色。

83、加入了更多了五行元素，來對應(yīng)逝者的五行屬相。

本文分享完畢，希望對大家有所幫助。

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