關(guān)于從斗羅大陸開(kāi)始打卡txt，從斗羅大陸開(kāi)始的神獸這個(gè)問(wèn)題很多朋友還不知道，今天小六來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題，現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！
1、青龍、白虎、朱雀、玄武加上麒麟應(yīng)該是中國(guó)最有名的神獸了。
2、在中國(guó)古代最令妖邪膽戰(zhàn)心驚并且法力無(wú)邊的神獸就是青龍、白虎、朱雀、玄武四獸了。
3、青龍為東方之神；白虎為西方之神；朱雀為南方之神；玄武為北方之神，龜蛇合體。
4、故有“青龍、白虎、朱雀、玄武，天之四靈，以正四方，王者制宮闕殿閣取法焉。
5、”。
6、 在上古時(shí)代，古人把天分為東西南北四宮，分別以青龍（蒼龍）、白虎、朱雀、玄武（一種龜形之神）為名。
7、實(shí)際上是把天空分為四部，以每部分中的七個(gè)主要星宿連線成形，以其形狀命名。
8、 東方的角、亢、氏、房、心、尾、箕形狀如龍，所以稱東宮為青龍或蒼龍； 西方七星奎、婁、胃、昂、畢、角、參形狀如虎，稱西宮為白虎； 南方的井、鬼、柳、星、張、翼、軫聯(lián)為鳥(niǎo)形，稱朱雀； 北方七星斗、牛、女、虛、危、室、壁，其形如龜，稱玄武。
9、 于是，青龍、白虎、朱雀、玄武又成為鎮(zhèn)守天官的四神，辟邪惡、調(diào)陰陽(yáng)。
10、四神之中，青龍與白虎因?yàn)轶w相勇武，主要地被人們當(dāng)作鎮(zhèn)邪的神靈，其形象多出現(xiàn)在宮闕、殿門、城門或墓葬建筑及其器物上，在最后一種場(chǎng)合里，龍已不是助墓主升天，而是鎮(zhèn)懾邪魔，保衛(wèi)墓主的靈魂安寧。
11、 青龍白虎掌四方，朱雀玄武順陰陽(yáng)，四靈圣獸蒼龍、白虎、朱雀、玄武天之四靈，雖然在歐美奇幻中很少出現(xiàn)，但是在中國(guó)和日本的神話傳說(shuō)中，它們卻以尊貴無(wú)比的四圣獸身份出現(xiàn)。
12、 青龍，亦作“蒼龍”，古代神話中的東方之神。
13、龍是中華民族的圖騰，自黃帝授命于天，威澤四方，龍就成為中華民族乃至整個(gè)中國(guó)的象征，而比較明確的定形是在漢代，從大漢朝開(kāi)始，龍就被確定為皇帝的象征與代表。
14、在東方傳說(shuō)中，青龍身似長(zhǎng)蛇、麒麟首、鯉魚(yú)尾、面有長(zhǎng)須、犄角似鹿、有五爪、相貌威武，而在西方神話里，龍更像是長(zhǎng)翅膀的蜥蜴。
15、白虎，古代神話中的西方之神。
16、形體似虎，白色，兇猛無(wú)比，因此成為尊貴的象征。
17、同時(shí)白虎也象征著威武和軍隊(duì)，所以古代很多以白虎冠名的地方都與兵家之事有關(guān)，例如古代軍隊(duì)里的白虎旗和兵符上的白虎像。
18、 朱雀，亦稱“朱鳥(niǎo)”，形體似鳳凰，古代神話中的南方之神。
19、因其形似鳥(niǎo)狀，位在南方，火屬性，所以在游戲中經(jīng)常以鳳凰的形狀出現(xiàn)。
20、但其實(shí)朱雀和鳳凰是兩種不同的生物，鳳凰是百鳥(niǎo)之王，而朱雀卻是天之靈獸，比鳳凰更稀有尊貴，破壞力也更強(qiáng)。
21、玄武，也叫“真武”，俗稱“真武大帝”，是道教所奉的神。
22、相傳古凈樂(lè)國(guó)王的太子，生而神猛，越東海來(lái)游，遇天神授以寶劍，入湖北武當(dāng)山修煉，經(jīng)四十二年而功成，白日飛升，威鎮(zhèn)北方，號(hào)玄武君。
23、但宋朝忌諱玄字，因而改稱真武。
24、玄武又相傳本身是北海一只大龜，此龜曾經(jīng)被當(dāng)作柱子支撐整個(gè)蓬萊仙山，因其靈性深覺(jué)，歷經(jīng)多年的聽(tīng)道聞道，終于修得正果。
25、所以帝王陵寢多有馱碑之龜，正是以此暗寓玄武。
26、另外玄武又叫玄冥，故又稱北冥，聽(tīng)到這個(gè)名字估計(jì)不少讀者又聯(lián)想起北冥歸海，還有金庸老先生筆下人物逍遙子的《北冥神功》。
27、瑞獸麒麟瑞獸麒麟，亦作“騏麟”，古代傳說(shuō)中的仁獸、瑞獸,是中國(guó)古代傳說(shuō)中的一種動(dòng)物，與鳳、龜、龍共稱為“四靈”，并居四靈之首位。
28、 被稱為圣獸王。
29、 麒麟，是按中國(guó)人的思維方式復(fù)合構(gòu)思所產(chǎn)生、創(chuàng)造的動(dòng)物。
30、從其外部形狀上看，麋身，牛尾，馬蹄（史籍中有說(shuō)為“狼蹄”)，魚(yú)鱗皮，一角，角端有肉，黃色。
31、這種造型是將許多實(shí)有動(dòng)物肢解后的新合拼體，它把那些備受人們珍愛(ài)的動(dòng)物所具備的優(yōu)點(diǎn)全部集中在麒麟這一幻想中的神獸的建構(gòu)上，充分體現(xiàn)了中國(guó)人的“集美”思想。
32、 兇獸“混沌”，是古代的兇神。
33、傳說(shuō)它形狀肥圓、像火一樣通紅，長(zhǎng)有四只翅膀、六條腿，雖然沒(méi)有五官，但是卻能夠通曉歌舞曲樂(lè)。
34、還有一種說(shuō)法稱混沌是象狗或熊一樣的動(dòng)物，人類無(wú)法看見(jiàn)它、也無(wú)法聽(tīng)見(jiàn)它，它經(jīng)常咬自己的尾巴并且傻笑；如果遇到高尚的人，混沌便會(huì)大肆施暴；如果遇到惡人，混沌便會(huì)聽(tīng)從他的指揮。
35、混沌因既混且亂故后世稱是非不分之人為“混沌”，《左傳·文公十八年》有云：“昔帝鴻氏有不才子，掩義隱賊，好行兇慝，天下謂之混沌。
36、窮奇是中國(guó)傳說(shuō)中抑善揚(yáng)惡的惡神，它的大小如牛、外形象虎、披有刺猬的毛皮、長(zhǎng)有翅膀，窮奇的叫聲像狗，靠吃人為生。
37、據(jù)說(shuō)窮奇經(jīng)常飛到打架的現(xiàn)場(chǎng)，將有理的一方鼻子咬掉；如果有人犯下惡行，窮奇會(huì)捕捉野獸送給他，并且鼓勵(lì)他多做壞事。
38、古人也把那種不重心意、遠(yuǎn)君子近小人的人稱為窮奇。
39、后來(lái)“窮奇”用來(lái)比喻背信棄義之人，《左傳·文公十八年》有云：“少昊氏，有不才子，毀信惡忠，崇飾惡言，天下謂之窮奇。
40、”《神異經(jīng)·西荒經(jīng)》記“西方荒中，有獸焉，其狀如虎而犬毛，長(zhǎng)二尺，人面，虎足，豬口牙，尾長(zhǎng)一丈八尺，攪亂荒中，名梼杌。
41、”梼杌一般作上古兇獸.后來(lái)“梼杌”被用來(lái)比喻頑固不化態(tài)度兇惡之人。
42、《左傳·文公十八年》有云：“顓頊?zhǔn)嫌胁徊抛?，不可教?xùn)，不知話言，天下謂之檮杌。
43、”亦有傳說(shuō)為“龍生九子”的九子之一。
44、后來(lái)，饕餮變成。
本文分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助。
標(biāo)簽：
免責(zé)聲明：本文由用戶上傳，如有侵權(quán)請(qǐng)聯(lián)系刪除！