蘇東坡故事全集（蘇東坡故事）

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1、道化童蒙蘇軾、蘇轍兄弟少年時在家鄉(xiāng)今四川省眉縣天慶觀讀書，他們的啟蒙老師是道士張易簡。

2、[50] 當時張易簡道長收的學生有幾百人，蘇軾是倍受張道長青睞的學生之一，另一個是后來載入《仙鑒》的知名道士陳太初。

3、[51] 據東坡《志林》記載，在蘇軾被貶黃州時，他的老同學陳太初在漢中羽化仙去。

4、由于蘇軾自小受道教的啟蒙教育，他的一生對道教情有獨鐘，常穿道袍，游訪道士。

5、如《放鶴亭記》對道人張?zhí)祗K大加贊賞，而《后赤壁賦》又以道人入夢結尾。

6、在他被貶時，仍給許多道觀、道堂撰文，于是有了《眾妙堂記》、《觀妙堂記》、《莊子祠堂記》等等美文。

7、在《眾妙堂記》文中他講述了夢中見到自己的小學老師張易簡道長并深受教誨之事，可見道教對其影響之深。

8、蘇軾之弟蘇轍在《龍川略志》[52] 開篇即言夢見小學時讀書天慶觀之事，夢中的蘇轍通過與老子像的對話，泄露了一個鮮為人知的天道報應現象：不殺生可以長壽。

9、應考趣聞宋仁宗嘉佑二年，蘇軾以一篇《刑賞忠厚之至論》的論文得到考官梅堯臣的青睞，并推薦給主試官歐陽修。

10、歐陽修亦十分贊賞，欲拔擢為第一，但又怕該文為自己的門生曾鞏所作，為了避嫌，列為第二。

11、結果試卷拆封后才發(fā)現該文為蘇軾所作。

12、到了禮部復試時，蘇軾再以《春秋對義》取為第一。

13、[14] 關于《刑賞忠厚之至論》中的內容：“皋陶曰殺之三，堯曰宥之三”，當時考官皆不知其典故，歐陽脩問蘇軾出于何典。

14、蘇軾回答在《三國志·孔融傳》中。

15、歐陽修翻查后仍找不到，蘇軾答：“曹操滅袁紹，以紹子袁熙妻甄宓賜子曹丕。

16、孔融云：‘即周武王伐紂以妲己賜周公’。

17、操驚，問出于何典，融答：‘以今度之，想當然耳’。

18、”歐陽修聽畢恍然大悟。

19、[53] 程蘇結怨宋哲宗元祐元年（1086年）司馬光去世，大臣們正舉行明堂祭拜大典，趕不及奠祭，儀式一完成，大臣們希望趕去吊喪，程頤卻攔住大家，說孔子“是日哭則不歌”，參加明堂典禮之后，不該又吊喪家。

20、大家覺得這不近人情，反駁說，“哭則不歌”不代表“歌則不哭”。

21、蘇軾嘲笑程頤說：“這是枉死市上的叔孫通制訂的禮法。

22、”這是蘇軾、程頤兩人結怨的開始。

23、[54] 有一次國家忌日，眾大臣到相國寺禱佛，程頤要求食素，蘇軾責問說：“正叔（程頤表字），你不是不喜好佛教嗎？為什么要吃素食？”程頤說：“禮法：守喪不可飲酒吃肉；忌日，是喪事的延續(xù)。

24、”蘇軾唱反調：“支持劉家的人露出左臂來罷！”（用史記典故，蘇軾自比為漢朝的太尉周勃，把程頤比為呂氏亂黨，要求大家支持他。

25、）范淳夫等人吃素食，而秦觀、黃庭堅等則吃肉。

26、[55] 佛寺趣事在黃州時常與金山寺主持佛印禪師來往，一日蘇軾做一首詩偈“稽首天中天，毫光照大千，八風吹不動，端坐紫金蓮”呈給佛印。

27、禪師即批“放屁”二字，囑書童攜回。

28、東坡見后大怒，立即過江責問禪師，禪師大笑：“學士，學士，您不是‘八風吹不動’了嗎，怎又一‘屁’就打過了江？”[56] “八風吹不動”可見于《佛地經論》卷五，詩僧寒山詩歌亦有此句，八風是佛教用語，指八種境界的風：稱、譏、毀、譽、利、衰、苦、樂。

29、[57] 美食大家蘇軾本人是個美食家，宋人筆記小說有許多蘇軾發(fā)明美食的記載。

30、蘇軾知杭州時，元祐五年五、六月間，浙西大雨，太湖泛濫。

31、蘇軾指揮疏濬西湖，筑蘇堤。

32、杭州百姓感謝他。

33、過年時，大家就抬豬擔酒來給他拜年。

34、蘇軾指點家人將豬肉切成方塊，燒得紅酥，然后分送給大家吃，這就是東坡肉的由來。

35、《曲洧舊聞》又記：蘇東坡與客論食次，取紙一幅以示客云：“爛蒸同州羊羔，灌以杏酪香梗，薦以蒸子鵝，吳興庖人斫松江鲙；既飽，以廬山玉簾泉，烹曾坑斗品茶。

36、少焉解衣仰臥，使人誦東坡先生《赤壁前后賦》，亦足以一笑也。

37、”[11] 雷州西湖廣東雷州西湖原名羅湖，始建于北宋，自從大文豪蘇軾兄弟在此醉游之后，羅湖更名為西湖。

38、[58] 宋紹圣七年蘇軾從惠州貶移儋州，千里跋涉途經雷州，有幸與其貶雷的胞弟蘇轍邂逅，悲喜交加。

39、兄弟擇日游羅湖泛舟，被羅湖秀麗的風光吸引，戀不思歸，游罷到湖濱天寧禪寺憩休，蘇城游趣尚濃，“萬山第一”四字就是此時此地寫就的。

本文分享完畢，希望對大家有所幫助。

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