關(guān)于這樣是什么意思？這個問題很多朋友還不知道，今天小六來為大家解答以上的問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！
1、這是《金剛經(jīng)》中的一首偈子。
2、字面意思：一切因緣和合而生的事物，都是不真實(shí)的、不永恒的存在。
3、如夢，如幻，如露，如電，應(yīng)當(dāng)這樣去體會、觀察、了解這個世界。
4、深層次意思： 一切人、事、物、境界等等都是法。
5、凡是有生有滅的法，都是有為法。
6、比如人有生、死、病、老，植物有生、住、異、滅，礦物乃至星球有成、住、壞、空。
7、你找不到一個不生不滅的東西。
8、接下來佛連用夢境、幻術(shù)、水泡、影子、露水、閃電這六種我們熟悉的事物來形容有為法，告訴我們應(yīng)該像看這六種事物一樣來看待世間的一切。
9、常常這樣觀想，看破真相，放下對一切人事物的執(zhí)著，放下有為法，才能證得無為法，最終達(dá)到不生不滅的境界，回歸到自己的佛性，圓滿成佛，方才究竟擴(kuò)展資料：《金剛般若波羅蜜經(jīng)》來自印度的初期大乘佛教。
10、因其包含根本般若的重要思想，在般若系大乘經(jīng)中可視為一個略本；本經(jīng)說“無相”而不說“空”，保持了原始般若的古風(fēng)。
11、本經(jīng)六種譯本中，通常流通的是鳩摩羅什的初譯。
12、如印順法師所說，此后的五譯是同一唯識系的誦本，比如菩提流支、達(dá)摩笈多等，都是依無著、世親的釋本譯出；只有羅什所譯為中觀家（般若系）的誦本。
13、又如呂澄說，羅什傳龍樹的般若學(xué)，所以能“心知其意”；到玄奘新譯般若經(jīng)，其實(shí)已“面目全非”了。
本文分享完畢，希望對大家有所幫助。
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