關(guān)于辯證唯物主義的基本觀點是，辯證唯物主義的基本觀點這個問題很多朋友還不知道，今天小六來為大家解答以上的問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！
1、在哲學基本問題的認識上，辯證唯物論批判了唯心論和唯物論抽象的、僵死的形而上學的認識觀點和方法，以辯證的理論思維方式發(fā)展了唯物論，既承認了世界的本源是物質(zhì)，也承認了意識對客觀世界的能動反映。
2、辯證唯物論科學的解決了哲學的基本問題，為人們解決疑難問題提供了科學的方法。
3、一.實踐和認識的辯證關(guān)系原理.1 .〖原理內(nèi)容〗：（1）實踐是認識的基礎(chǔ)：實踐是認識的來源，實踐是認識發(fā)展的動力，實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準，實踐是認識的最終目的。
4、（2）認識對實踐具有反作用。
5、真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映，真理能指導人們提出實踐活動的正確方案，因而對于人們的實踐活動有巨大的推動作用。
6、而不符合事實本質(zhì)規(guī)律的錯誤認識，會把人們的實踐活動引向歧途。
7、2.〖方法論〗：要求我們首先要堅持實踐第一的觀點，積極投身實踐，在實踐中檢驗和發(fā)展認識;還要重視認識的反作用，堅持理論和實踐相結(jié)合的原則，做到理論和實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。
8、（即既要積極參加實踐活動，在實踐中檢驗、豐富和發(fā)展認識;又要把已有的知識運用于實踐，去指導實踐，特別是要充分發(fā)揮科學理論對實踐的巨大指導作用。
9、）3.〖反對〗：反對脫離實際的夸夸其談；；反對不以認識為指導的盲目的實踐。
10、反對只承認實踐決定作用忽視認識能動作用的形而上學錯誤，也要反對片面夸大認識能動作用的唯心主義錯誤。
11、二.真理的條件性和具體性原理1.〖原理內(nèi)容〗：真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映，可真理是具體的有條件的。
12、任何真理都有自己適用的條件和范圍，任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實踐的具體的歷史的統(tǒng)一。
13、2.〖方法論〗：（1）真理的條件性和具體性要求我們，如果不顧過程的推移，不隨著歷史條件的變化而豐富、發(fā)展和完善真理，只是照搬過去的認識，或者超越歷史條件，把適用于一定條件下的科學認識不切實際地運用于另一條件之中，真理都會轉(zhuǎn)化為謬誤。
14、（2）真理的條件性和具體性表明，真理和謬誤往往是相伴而行的。
15、在人們探索真理的過程中，錯誤是難免的。
16、犯錯誤并不可怕，可怕的是不能正確對待錯誤。
17、三.認識過程的反復性和無限性原理1.〖原理內(nèi)容〗：認識具有反復性，由于受主客觀條件的限制，人類追求真理的過程不是一帆風順的，這就決定了人們對一個事物的正確認識往往要經(jīng)過從實踐到認識，再從認識到實踐的多次反復才能完成。
18、認識具有無限性，認識的對象是無限變化著的物質(zhì)世界，作為認識的主體的人類是世代延續(xù)的，作為認識基礎(chǔ)的社會實踐是不斷發(fā)展的，因此，人類的認識是無限發(fā)展的，追求真理是一個永無止境的過程。
19、2.〖方法論〗：這要求我們要與時俱進，開拓創(chuàng)新，在實踐中認識和發(fā)展真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理。
20、四.歷史唯物主義（歷史觀3、價值觀人生觀4）（共8條原理）把辯證唯物主義思想貫穿到人類社會歷史領(lǐng)域形成了歷史唯物主義。
21、以往在社會歷史領(lǐng)域中唯心主義一統(tǒng)天下。
22、馬克思把辯證唯物主義的自然觀和辯證唯物主義的歷史觀統(tǒng)一起來，創(chuàng)立了歷史唯物主義。
23、這是馬克思除剩余價值理論之外的又發(fā)現(xiàn)，是哲學歷史上最偉大的變革。
本文分享完畢，希望對大家有所幫助。
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