百家姓氏簽名設計完整版（百家姓氏）

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1、百家姓 趙錢孫李 周吳鄭王 馮陳褚衛(wèi) 蔣沈韓楊 朱秦尤許 何呂施張 孔曹嚴華 金魏陶姜 戚謝鄒喻 柏水竇章 云蘇潘葛 奚范彭郎 魯韋昌馬 苗鳳花方 俞任袁柳 酆鮑史唐 費廉岑薛 雷賀倪湯 滕殷羅畢 郝鄔安常 樂于時傅 皮卞齊康 伍余元卜 顧孟平黃 和穆蕭尹 姚邵湛汪 祁毛禹狄 米貝明臧 計伏成戴 談宋茅龐 熊紀舒屈 項祝董梁 杜阮藍閔 席季麻強 賈路婁危 江童顏郭 梅盛林刁 鐘徐丘駱 高夏蔡田 樊胡凌霍 虞萬支柯 昝管盧莫 經(jīng)房裘繆 干解應宗 丁宣賁鄧 郁單杭洪 包諸左石 崔吉鈕龔 程嵇邢滑 裴陸榮翁 荀羊于惠 甄曲家封 芮羿儲靳 汲邴糜松 井段富巫 烏焦巴弓 牧隗山谷 車侯宓蓬 全郗班仰 秋仲伊宮 寧仇欒暴 甘鈄厲戎 祖武符劉 景詹束龍 葉幸司韶 郜黎薊薄 印宿白懷 蒲邰從鄂 索咸籍賴 卓藺屠蒙 池喬陰郁 胥能蒼雙 聞莘黨翟 譚貢勞逄 姬申扶堵 冉宰酈雍 郤璩桑桂 濮牛壽通 邊扈燕冀 郟浦尚農 柴瞿閻充 慕連茹習 宦艾魚容 向古易慎 戈廖庾終 暨居衡步 都耿滿弘 匡國文寇 廣祿闕東 歐殳沃利 蔚越夔隆 師鞏厙聶 晁勾敖融 冷訾辛闞 那簡饒空 曾毋沙乜 養(yǎng)鞠須豐 巢關蒯相 查后荊紅 游竺權逯 蓋益桓公 萬俟司馬 上官歐陽 夏候諸葛 聞人東方 赫連皇甫 尉遲公羊 澹臺公治 宗政濮陽 淳于單于 太叔申屠 公孫仲孫 轅軒令狐 鐘離宇文 長孫幕容 鮮于閭丘 司徒司空 丌官司寇 仉督子車 顓孫端木 巫馬公西 漆雕樂正 壤駟公良 拓拔夾谷 宰父谷梁 晉楚閻法 汝鄢涂欽 段干百里 東郭南門 呼延歸海 羊舌微生 岳帥緱亢 況后有琴 梁丘左丘 東門西門 商牟佘佴 佰賞南官 墨哈譙笪 年愛陽佟 第五言福 百家姓終百家姓的來歷 姓，是標志家族系統(tǒng)的稱號，是人們進行社會交往的先決條件，涉及千家萬戶，關系到每一個社會成員。

2、但是，我們現(xiàn)在所說的姓，與原始的姓并非同一概念，而是包含了古代的姓與氏兩方面的內容。

3、 中華民族的姓，起源于原始社會的母系氏族公社初期的人，以為每個氏族都與某種動物、植物或無生物有血緣關系，往往以此作為本氏族的名稱，即氏族的微號，這就是圖騰。

4、“圖騰”系印第安語，意為“他的親族”;馬克思在《摩爾根<古代社會>一書中摘要》中明確指出:“圖騰一辭表示氏族的標志和符號”。

5、有些圖騰，后來轉化為人的姓。

6、由于那時的子女知其母，不知其父，所以姓是代表有共同血緣關系的氏族稱號，即一個氏族名下的成員都出自一個母系祖先。

7、“姓”的造字屬于會意，古形體是由“人”和“生”組成，意為人所生，因生而為姓。

8、用“女”與“生”組合成姓字，最早見于秦國該石《詛楚文》，意思是女子所生為姓，生而有姓。

9、因此，中國早期的許多姓，如姬、姒、姜、贏等，都帶有“女”字。

10、 氏是姓衍生的分支，出現(xiàn)較晚，起源于父系氏族社會，為古代貴族標志宗族系統(tǒng)的稱號。

11、“氏”的造字方法是象形，早在甲骨文中就有，解釋為木本，即植物之根;后來轉注為姓氏的氏，就是取水之源頭、木之根本的意思。

12、 《左傳·隱公八年》記有:“天子建德，因生以賜姓，胙之土而命之氏。

13、”這是說，帝王立有德之人為諸侯，根據(jù)他的出生血統(tǒng)賜給姓，分封給他土地并且根據(jù)封地命名氏。

14、由此可見，先秦時的姓與氏，既有著十分密切的關系，又是兩個不同的概念。

15、從社會職能上說，二者的不同點在于:姓是決定是否能夠通婚的依據(jù)，氏則是用來區(qū)別貴賤的，正如南宋史學家鄭樵《通志·氏族略序》所說:“氏所以別貴賤的，貴者有氏，賤者有名無氏……姓所以別婚姻，故有同姓、異姓、庶姓之別。

16、氏同姓不同者，婚回可通;姓同氏不同者，婚姻不可能”。

17、 戰(zhàn)國時期，奴隸制宗法制度的崩潰，姓與氏已無什么區(qū)別，姓氏成為表明個人及所生家庭的符號，亦即鄭樵所云:“三代(即夏、商、周三個朝代)之后，”姓氏合而為一，皆所以別婚姻，而以地望明貴賤。

18、見于文字記載正式將姓氏混用的，是西漢時的司馬遷，他在《史書》中寫秦始皇曰“姓劉氏”。

19、此后，或言姓，或言氏，或兼言姓氏，都是一個意思，即實際是專指姓。

20、盡管如此，生活在封建社會的人，仍然有貴與賤之分，其區(qū)分依據(jù)就是看有無“地望”，即“以地望明貴賤”。

21、地望，就是姓氏古籍中常用的“郡望”，指魏晉至隋唐時每郡顯貴的家庭，意思是世居某郡，以當?shù)厮鐾?/p>

22、 隨著姓氏的產(chǎn)生，姓氏之學逐漸興起。

23、《漢書·藝文志》所裁《世本》15篇，據(jù)說系戰(zhàn)國時史官所撰，是中國最早系統(tǒng)記裁姓氏來源的典籍。

24、 此后，姓我著作層出不窮，例如:西漢有史游的《急就章》;東漢有王符的《潛夫論·志氏姓》，應劭的《風俗通義·姓氏篇》;南朝宋有何承天的《姓苑》，齊有王儉的《姓譜》，梁有王僧孺的《百家譜》、徐勉的《百家譜》;北齊有魏收的《魏書·官氏志》;唐代有官修的《氏族志》，柳沖的《大唐姓系錄》，韋述的《開元譜》，柳芳的《永秦譜》，張九齡的《姓源韻譜》，林寶的《元和姓纂》;宋代有無名氏的《百家姓》，邵思的《姓解》，王應麟的《姓氏急就篇》，鄧名世的《古今姓氏書辯證》，鄭樵的《通志·氏就篇》;明代有吳沈等的《千家姓》，凌迪知的《古今萬姓統(tǒng)譜》;清代有熊峻運的《新纂氏族箋釋》，任若海的《太平圖話姓氏綜》，張澍的《姓氏尋源》，等等。

25、這些姓氏書，盡管由于受時代的=階段的制約而都有一定的局限性，但仍可為今天的姓氏研究提供許多有用的資料。

26、 那么，從古至今中國人到底有多少姓呢?據(jù)《半月談》報道，“中華民族的姓氏多達11939個”。

27、這些姓氏，源遠流長，豐富多彩，幾乎都有一番來歷，都蘊含著一段生動有趣的故事，歸納起來，分門別類，大致有以下十幾種來源: 一、以國名為姓氏。

28、夏、商、周三代，尤其是周朝，大小諸侯國遍布神州，有許多國的王族以國名作為姓氏。

29、 二、以邑、亭、鄉(xiāng)名為姓氏。

30、邑指采邑，也叫食邑、采地或封地，是奴隸社會時期諸侯封給卿、大夫的連同土地上勞動的奴隸在內的土地。

31、鄉(xiāng)、亭都是古代行政區(qū)劃，秦漢時，大體上十里一亭。

32、每鄉(xiāng)約12500戶，十亭為一鄉(xiāng)。

33、 三、以居住地為姓氏。

34、一般是無封土之人采用這種方式，其中復姓較多，大都表示出不同環(huán)境的居住地點。

35、 四、以先人的名或字為姓氏。

36、 五、以祖上謚號為姓氏。

37、古代帝王、諸侯、卿大夫死后，根據(jù)其生平行為褒貶善惡所加的稱號叫溢號。

38、 六、以爵位為姓氏。

39、爵位是君主國家對貴族所封的等級。

40、 七、以親屬的排行為姓氏。

41、 八、以官職為姓氏。

42、 九、以技藝為姓氏。

43、 十、以德行或著聞之事為姓氏。

44、 十一、因賜姓、避諱而改姓。

45、賜姓即天子、皇帝賜給臣民的姓。

46、避諱，是指凡遇到皇帝或尊親的名字都不能直接說出或寫出。

47、 十二、因避仇、避禍而改姓。

48、 十三、少數(shù)民族的姓及其改姓。

49、古代北部、西部和西北部的匈奴、鮮卑、羌、氏、羯等少數(shù)民族原有的復姓、三字姓、四字姓，經(jīng)過多次民族融合，有的已改成單姓，和漢族的姓氏融合為一體。

50、 十四、其他。

51、 ------------- 另外，還有新的百家姓: 新華網(wǎng)北京2006年1月10日電(記者 李斌、張建松)根據(jù)國家自然科學基金委支持的一項最新研究表明，我國新的“百家姓”順序已經(jīng)新鮮出爐。

52、 新順序是:李，王，張，劉，陳，楊，黃，趙，周，吳，徐，孫，朱，馬，胡，郭，林，何，高，梁，鄭，羅，宋，謝，唐，韓，曹，許，鄧，蕭，馮，曾，程，蔡，彭，潘，袁，于，董，余，蘇，葉，呂，魏，蔣，田，杜，丁，沈，姜，范，江，傅，鐘，盧，汪，戴，崔，任，陸，廖，姚，方，金，邱，夏，譚，韋，賈，鄒，石，熊，孟，秦，閻，薛，侯，雷，白，龍，段，郝，孔，邵，史，毛，常，萬，顧，賴，武，康，賀，嚴，尹，錢，施，牛，洪，龔。

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