關于回憶性散文的特點主要有哪些,回憶性散文的特點這個問題很多朋友還不知道,今天小六來為大家解答以上的問題,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧!
1、回憶為重點的散文的特點?這里說的散文,是狹義的散文,一般稱作抒情散文;它是一種自由、靈活的抒寫見聞感受的文體。
2、它能夠讓我們通過一個十分精粹、親切的形式,讀到作者對于人生或自然的感悟。
3、閱讀和欣賞散文,既要細心領會作者對于人生或自然的感悟,又要認真分析作者用以表達這種感悟的形式。
4、散文最大的特點是“形散而神不散”。
5、所謂“形散”,是指散文的題材廣泛,山川流水、日月星辰、人生百態(tài)、歷史風云……無一不可來寫;散文的寫作方法靈活多變,敘事、寫景、狀物……各呈異彩。
6、所謂“神不散”,是指散文所要表達的中心思想,必須明確而集中,無論內(nèi)容多么廣泛、表現(xiàn)手法怎樣靈活善變,無不是為表達中心思想服務的。
7、散文的選材雖說是無比的自由與廣闊,但作者所寫的總是自己感悟至深的生活經(jīng)驗的一部分。
8、?例如朱自清的《春》,寫到的春天的山、水、草、花、風、雨、風箏、孩子等等,本都是常見的事物,但是,一旦融入作者的特殊感悟,一切便現(xiàn)出新的個性和光彩,變得令人神往。
9、肖乾《棗核》中的幾顆棗核,更是平凡微小,但是,由于作者感悟到其中蘊藏的“依戀故土”的民族感情,就能敷衍成如此感人的文章。
10、老舍的《小麻雀》寫的是一只小麻雀的“‘貓’口余生”的遭遇,卻能讓我們從中讀出社會人生的況味,倘若作者沒有那種深刻的感悟,又怎么能夠從動物世界里尋找出人生的暗示呢??散文以個人抒情為主,也使用記敘、議論等敘述方式,常常是將抒情、記敘、議論綜合起來,形成一種夾敘夾議的筆法。
11、散文往往從細處落筆,小中見大。
12、例如朱自清的《背影》,其中對父親過鐵道、上下月臺買橘子情景的描寫,無限的父愛以及作者對這父愛的深刻感悟,盡在其中了。
13、朱自清的《春》,楊朔的《荔枝蜜》等等;圍繞一個中心,牽住一條線索組織材料,控制思路,形式比較松散、自由,但脈絡、層次也清晰可辨,如肖乾的《棗核》,張潔的《挖薺菜》等等;還有的,只是抒寫一種心境或情緒,錯綜變化,全憑主觀感情的暗中控制,因而在形式上顯得更加隨意,似乎無跡可求,如田曉菲的《十三歲的際遇》。
14、?《紫藤蘿瀑布》的主旨也由藤蘿引向生命的思考。
15、作者以細膩的筆觸、歡欣的心情描寫一樹盛開的藤蘿花,生機勃發(fā),輝煌燦爛,抒發(fā)自己由焦慮和悲憤轉(zhuǎn)化為寧靜的喜悅的心情。
16、作者又上溯到十多年來藤蘿的變遷史,將主題提升到生命的長河雖有曲折但永遠前進的哲理上來。
17、這篇課文對于學生的觀察、感受、聯(lián)想、思考都很有啟發(fā)。
18、從中也可以領悟,對生命的思考,既可以來自自身,也可以來自生物。
19、一切有生命的東西,仔細觀察,思考,都可以從中悟到生命的真諦。
20、散文文體知識散文是一種自由、靈活的抒寫見聞感受的文體。
21、其主要特點是“形散而神不散”。
22、其取材十分廣泛自由,不受時空限制,但材料必須為中心思想服務,即以一條線索組織材料,集中地表現(xiàn)中心思想。
23、1.散文常用的表現(xiàn)手法有象征、聯(lián)想、襯托、對比等。
24、(1)象征的特點是“托義于物”,即通過某一特點的具體形象,來表達某種人或某種社會現(xiàn)象的本質(zhì)特征,以激發(fā)人們的感情。
25、運用象征手法,所借之物與所抒之情,象征體與本體之間必須有相似點或相關性。
26、(2)聯(lián)想是由一事物想到另一事物的心理過程。
27、或兩種事物在空間或時間接近的基礎上產(chǎn)生聯(lián)想,或兩種不同事物在性質(zhì)上或形態(tài)上相似所展開的聯(lián)想。
28、運用聯(lián)想要有明確的目的性,要力求自然,合乎情理。
29、(3)襯托以他體陪襯本體的寫作方法,本體與他體有主次之分。
30、襯托有兩種:一是正襯,又叫陪襯,是用同類事物來襯托;二是反襯,是用相反的事情來襯托。
31、(4)對比是把兩種相反的事物或一種事物相對立的兩個方面作比較的寫作手法。
32、它相反相對的兩個方面是并列的。
33、(5)欲揚先抑2.散文分為抒情散文和敘事散文·寫景狀物散文(1)有些散文是以景色描寫主的,作者花費大量的筆默寫景其目的是為了抒情,這類散文的特點是“借景抒情”。
34、(2)有些散文是狀物為主,總是以相當多的篇幅描述某一物(或物件),同時又總是通過這一事物(或物件)寄寓特定的思想情感。
35、·敘事散文(1)敘事散文是以事件為框架為線索,著重在敘事,在敘事中表現(xiàn)人物。
36、我們在初中學的敘事散文主要有《小桔燈》。
37、(2)我們在初中學過的散文中以寫人為主的有《藤野先生》3.總結:※?散文的一個重要特征是“形散神不散,形散神聚”。
38、“形散”是指取材自由,“神不散”是指立意必須明確而集中。
39、※?散文在提示中心思想方面有自己的獨特方式。
40、散文作者往往是抓住自己在生活中感受最深的某一事物,挖掘這事物所包含的深刻意義或象征意義,并展開豐富的聯(lián)想,借以提示中心思想。
41、下面是我找的一篇回憶性散文紫藤蘿瀑布(選自《鐵蕭人語》宗璞) ? 我不由得停住了腳步。
42、 從未見過開得這樣盛的藤蘿,只見一片輝煌的淡紫色,像一條瀑布,從空中垂下,不見其發(fā)端,也不見其終極。
43、只是深深淺淺的紫,仿佛在流動,在歡笑,在不停地生長。
44、紫色的大條幅上,泛著點點銀光,就像迸濺的水花。
45、仔細看時,才知道那是每一朵紫花中最淺淡的部分,在和陽光互相挑逗。
46、 這里春紅已謝,沒有賞花的人群,也沒有蜂圍蝶陣。
47、有的就是這一樹閃光的、盛開的藤蘿。
48、花朵兒一串挨著一串,一朵接著一朵,彼此推著擠著,好不活潑熱鬧!? ?“我在開花!”它們在笑。
49、 “我在開花!”它們?nèi)氯隆?/p>
50、 每一穗花都是上面的盛開、下面的待放?。
51、顏色便上淺下深,好像那紫色沉淀下來了,沉淀在最嫩最小的花苞里。
52、每一朵盛開的花就像是一個張滿了的帆,帆下帶著尖底的艙,船艙鼓鼓的;又像一個忍俊不禁的笑容,就要綻開似的。
53、那里裝的什么仙露瓊漿?我湊上去,想摘一朵。
54、? ?但是我沒有摘。
55、我沒有摘花的習慣。
56、我只是佇立凝望,覺得這一條紫藤蘿瀑布不只在我眼前,也在我心上緩緩流過。
57、流著流著,它帶走了這些時一直壓在我心上的焦慮和悲痛,那是關于生死謎、手足情的。
58、我沉浸在這繁密的花朵的光輝中,別的一切暫時都不存在,有的只是精神的寧靜和生的喜悅。
59、 這里除了光彩,還有淡淡的芳香,香氣似乎也是淺紫色的,夢幻一般輕輕地籠罩著我。
60、忽然記起十多年前家門外也曾有過株紫藤蘿,它依傍一株枯槐爬得很高,但花朵從來都稀落,東一穗西一串伶仃地掛在樹梢,好像在試探什么。
61、后來索性連那稀零的花串也沒有了。
62、園中別的紫藤花架也都拆掉,改種了果樹。
63、那時的說法是,花和生活腐化有什么必然關系。
64、我曾遺憾地想:這里再也看不見藤蘿花了。
65、 過了這么多年,藤蘿又開花了,而且開得這樣盛,這樣密,紫色的瀑布遮住了粗壯的盤虬臥龍般的枝干,不斷地流著,流著,流向人的心底。
66、 花和人都會遇到各種各樣的不幸,但是生命的長河是無止境的。
67、我撫摸了一下那小小的紫色的花艙,那里滿裝生命的酒釀,它張滿了帆,在這閃光的花的河流上航行。
68、它是萬花中的一朵,也正是一朵一朵花,組成了萬花燦爛的流動的瀑布。
69、 在這淺紫色的光輝和淺紫色的芳香中,我不覺加快了腳步。
70、散散的回憶訴說回顧記憶過去?將來???現(xiàn)在?。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。?!第三者角度敘述,時間、地點、任務都是過去時特點就是寫以前的故事。
71、介紹的很好,很詳細。
本文分享完畢,希望對大家有所幫助。
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