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松柏有本性出處(松柏有本性)

導(dǎo)讀 關(guān)于松柏有本性出處,松柏有本性這個問題很多朋友還不知道,今天小六來為大家解答以上的問題,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧!1、《贈從弟》(魏

關(guān)于松柏有本性出處,松柏有本性這個問題很多朋友還不知道,今天小六來為大家解答以上的問題,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧!

1、《贈從弟》(魏晉)劉楨亭亭山上松,瑟瑟谷中風(fēng)。

2、風(fēng)聲一何盛,松枝一何勁。

3、冰霜正慘凄,終歲常端正。

4、豈不罹凝寒,松柏有本性。

5、譯文 ? ? ? 高山上挺拔聳立的松樹,頂著山谷間瑟瑟呼嘯的狂風(fēng)。

6、風(fēng)聲是如此的猛烈,而松枝是如此的剛勁!任它滿天冰霜慘慘凄凄,松樹的腰桿終年端端正正。

7、難道是松樹沒有遭遇凝重的寒意?不,是松柏天生有著耐寒的本性!賞析  劉楨的剛勁挺拔,卓犖不凡。

8、曹丕稱“其五言詩之善者,妙絕時人”。

9、《贈從弟》共三首,為其代表作,尤以第二首著稱于世。

10、  《贈從弟》(其二)貌似詠物,實為言志,借青松之剛勁,明志向之堅貞。

11、全詩由表及里,由此及彼,寓意高遠,氣壯脫俗。

12、  起首二句,即以松的高潔之態(tài)動人情思,風(fēng)的肅殺之聲逼人警覺。

13、用“亭亭”標示松的傲岸姿態(tài),用“瑟瑟”摹擬刺骨的風(fēng)聲。

14、繪影繪聲,簡潔生動。

15、又以“谷中”映襯“山上”,更突出了位居全詩中心的青松的傲骨。

16、  起首二句以客觀描寫為主,三四兩句則加強了抒情的氛圍。

17、而且在似乎不相關(guān)的松和風(fēng)之間沖突頓起,令聽者心驚,觀者顏開。

18、兩個“一何”強調(diào)詩人感受的強烈,一“盛”一“勁”表現(xiàn)沖突的激烈和詩人的感情傾向。

19、第三句詩順接第二句,第四句呼應(yīng)首句,章法綿密,展開有序。

20、  五六兩句,由風(fēng)勢猛烈而發(fā)展到酷寒的冰霜,由松枝的剛勁而拓寬為一年四季常端正,越發(fā)顯出環(huán)境的嚴酷和青松歲寒不凋的特性。

21、詩的意境格外高遠,格調(diào)更顯得悲壯崇高。

22、松樹和環(huán)境的對比也更分明,而松樹品性的價值也更加突現(xiàn)出來。

23、  最后兩句變換句式,以有力的一問一答作結(jié)。

24、詩人由外而內(nèi),由表層到深層,把讀者眼光從“亭亭”“端正”的外貌透視到松樹內(nèi)在的本性,以此表明松樹之所以不畏狂風(fēng)嚴寒,是因為有堅貞不屈的高風(fēng)亮節(jié)。

25、  全詩以松樹為中心,寫得集中緊湊。

26、反復(fù)詠歌,卻不平板單調(diào)。

27、用詞樸素?zé)o華,風(fēng)骨雄健,氣勢有力。

28、不重在工筆細描,而以層層深入事物的內(nèi)核見長。

29、  這首詩名為“贈從弟”,但無一語道及兄弟情誼。

30、我們讀來卻頗覺情深誼長,而且能同詩人心心相印。

31、這是因為詩人運用了象征手法,用松樹象征自己的志趣、情操和 希望。

32、自然之物原本自生自滅,與人無關(guān)。

33、但一旦詩人用多情的目光注入山水樹木、風(fēng)霜雷電,與自然界中某些同人類相通的特征一撞擊,便會爆發(fā)出動人的火花。

34、 這種象征手法的運用,劉楨之前有屈原的桔頌,劉楨之后,則更是屢見不鮮,且形成中國古典詩歌的傳統(tǒng)特征之一。

35、  劉楨如果直接抒寫內(nèi)心情感,很易直露,便借松樹的高潔來暗示情懷,以此自勉,也借以勉勵從弟。

36、全詩關(guān)于兄弟情誼雖“不著一字”,但味外之旨卻更耐人品嘗。

37、比喻人高尚純潔的品格哪有不怕遭遇冰封寒冷的呢!只是松柏的高潔不屈的本性是不會對嚴寒屈服的。

本文分享完畢,希望對大家有所幫助。

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