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霍桑實(shí)驗(yàn)的代表人物(霍桑實(shí)驗(yàn)的領(lǐng)導(dǎo)者是誰這個(gè)實(shí)驗(yàn)的結(jié)論是什么)

導(dǎo)讀 關(guān)于霍桑實(shí)驗(yàn)的代表人物,霍桑實(shí)驗(yàn)的領(lǐng)導(dǎo)者是誰這個(gè)實(shí)驗(yàn)的結(jié)論是什么這個(gè)問題很多朋友還不知道,今天小六來為大家解答以上的問題,現(xiàn)在讓我

關(guān)于霍桑實(shí)驗(yàn)的代表人物,霍桑實(shí)驗(yàn)的領(lǐng)導(dǎo)者是誰這個(gè)實(shí)驗(yàn)的結(jié)論是什么這個(gè)問題很多朋友還不知道,今天小六來為大家解答以上的問題,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧!

1、霍桑實(shí)驗(yàn)得出了那些重要結(jié)論?1933年,梅奧發(fā)表了《工業(yè)文明中的人》一書,提出了以下見解: 以前的管理把人假設(shè)為“經(jīng)濟(jì)人”,認(rèn)為金錢是刺激積極性的唯一動(dòng)力;霍桑實(shí)驗(yàn)證明人是“社會人”,是復(fù)雜的社會關(guān)系的成員,因此,要調(diào)動(dòng)工人的生產(chǎn)積極性,還必須從社會、心理方面去努力。

2、 2、以前的管理認(rèn)為生產(chǎn)效率主要受工作方法和工作條件的制約,霍桑實(shí)驗(yàn)證實(shí)了工作效率主要取決于職工的積極性,取決于職工的家庭和社會生活及組織中人與人的關(guān)系。

3、 3、以前的管理只注意組織機(jī)構(gòu)、職權(quán)劃分、規(guī)章制度等,霍桑實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)除了正式組織外還存在著非正式團(tuán)體,這種無形組織有它的特殊情感和傾向,左右著成員的行為,對生產(chǎn)效率的提高有舉足輕重的作用; 4、以前的管理把物質(zhì)刺激作為唯一的激勵(lì)手段,而霍桑實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)工人所要滿足的需要中,金錢只是其中的一部分,大部分的需要是感情上的慰藉、安全感、和諧、歸屬感。

4、因此,新型的領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)能提高職工的滿足感,善于傾聽職工的意見,使正式團(tuán)體的經(jīng)濟(jì)需要與非正式團(tuán)體的社會需要取得平衡。

5、 5、以前的管理對工人的思想感情漠不關(guān)心,管理人員單憑自己個(gè)人的復(fù)雜性和嗜好進(jìn)行工作,而霍桑實(shí)驗(yàn)證明,管理人員,尤其是基層管理人員應(yīng)像霍桑實(shí)驗(yàn)人員那樣重視人際關(guān)系,設(shè)身處地地關(guān)心下屬,通過積極的意見交流,達(dá)到感情的上下溝通。

6、 霍桑實(shí)驗(yàn)及梅奧的見解提出了領(lǐng)導(dǎo)活動(dòng)中一個(gè)值得重視的問題,即非正式組織對領(lǐng)導(dǎo)效能的影響。

7、霍桑實(shí)驗(yàn)有什么重要的意義? 霍桑實(shí)驗(yàn)的意義在于它是管理史上具有劃時(shí)代意義的事件,它推翻了從泰勒以來人們把人看成經(jīng)濟(jì)人的假設(shè),為管理學(xué)開辟了一個(gè)新領(lǐng)域,即開始重視人、研究人的行為。

8、霍桑實(shí)驗(yàn)使人際關(guān)系的研究逐步聞名于世,使其成為行為科學(xué)的先驅(qū),管理學(xué)從此進(jìn)入了行為科學(xué)的新時(shí)代。

本文分享完畢,希望對大家有所幫助。

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