莊子山木深度解析（莊子山木）

關(guān)于莊子山木深度解析，莊子山木這個(gè)問(wèn)題很多朋友還不知道，今天小六來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題，現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！

1、莊子行于山中”一則原文　　莊子行于山中，見(jiàn)大木，枝葉盛茂，伐木者止其旁而不取也。

2、問(wèn)其故，曰：“無(wú)所可用。

3、”莊子曰：“此木以不材得終其天年。

4、” 　　夫子出于山①，舍于故人之家。

5、故人喜，命豎子殺雁而烹之②。

6、豎子請(qǐng)?jiān)虎郏骸捌湟荒茗Q，其一不能鳴，請(qǐng)奚殺？”主人曰：“殺不能鳴者。

7、” 　　明日，弟子問(wèn)于莊子曰：“昨日山中之木，以不材得終其天年；今主人之雁，以不材死。

8、先生將何處？” 　　莊子笑曰：“周將處乎材與不材之間。

9、材與不材之間，似之而非也，故未免乎累。

10、若夫乘道德而浮游則不然④。

11、無(wú)譽(yù)無(wú)訾⑤，一龍一蛇⑥，與時(shí)俱化，而無(wú)肯專(zhuān)為。

12、一上一下，以和為量⑦，浮游乎萬(wàn)物之祖⑧。

13、物物而不物于物⑨，則胡可得而累邪！此神農(nóng)、黃帝之法則也。

14、若夫萬(wàn)物之情，人倫之傳則不然⑩，合則離，成則毀，廉則挫⑴，尊則議⑵，有為則虧，賢則謀，不肖則欺。

15、胡可得而必乎哉！悲夫，弟子志之⑶，其唯道德之鄉(xiāng)乎注釋　?、俜蜃樱呵f子。

16、 　?、谪Q子：童仆。

17、雁：鵝。

18、烹：讀作“享”，進(jìn)獻(xiàn)，款待。

19、按，古“亨”、“享”、“烹”三字同，往往混用。

20、 　?、壅?qǐng)：?jiǎn)枴?/p>

21、 　?、艹耍阂蜓?。

22、道德：自然之道。

23、浮游：指游于虛無(wú)之中。

24、 　　⑤訾（zǐ）：詆毀。

25、 　?、摭?、蛇：言其屈伸不定，隨時(shí)變化。

26、 　?、吆停汉晚?。

27、量：度，則。

28、 　?、嗳f(wàn)物之祖：未始有物之先。

29、 　　⑨物物：主宰萬(wàn)物。

30、前一“物”字作動(dòng)詞用。

31、不物于物：不役使于外物。

32、 　　⑩倫：類(lèi)。

33、傳：習(xí)俗，習(xí)慣。

34、 　?、帕褐镐h利。

35、 　?、谱h：非議。

36、 　?、侵荆河?。

37、、譯文　　莊子在山中行走，看見(jiàn)一棵大樹(shù)，它的枝葉非常茂盛，伐木人停在樹(shù)旁卻不去砍伐。

38、問(wèn)他為什么不去砍伐，他說(shuō)：“沒(méi)有什么用處。

39、”莊子說(shuō)：“這棵大樹(shù)因?yàn)椴粔蛄寄镜牟馁|(zhì)，所以才能享盡天賦的壽命。

40、” 　　莊子走出山區(qū)，在老朋友家歇息。

41、老朋友很高興，便叫童仆殺鵝來(lái)款待莊子。

42、童仆問(wèn)道：“有一只鵝會(huì)叫，另一只鵝不會(huì)叫，請(qǐng)問(wèn)殺哪一只？”主人說(shuō)：“殺不能叫的。

43、” 　　第二天，弟子向莊子問(wèn)道：“昨天遇見(jiàn)的山中之樹(shù)，因?yàn)椴馁|(zhì)不好而能夠終享天年；現(xiàn)在主人家的鵝，卻因?yàn)闆](méi)有才能而被殺。

44、先生將要處于哪種情境呢？” 　　莊子笑著說(shuō)：“我莊周將要處于有材和無(wú)材之間。

45、不過(guò)處于有材和無(wú)材之間似乎妥當(dāng)，其實(shí)不然，所以不能免于拖累。

46、若是順應(yīng)自然之道而游于虛無(wú)之境，那就大不一樣了。

47、那時(shí)，既沒(méi)有美譽(yù)也沒(méi)有毀謗，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)猶如龍蛇一般，隨時(shí)變化，而不偏執(zhí)一端。

48、上上下下隨意飛騰與潛伏，以順應(yīng)自然為法則，游心于萬(wàn)物產(chǎn)生之前的渾沌境界。

49、主宰萬(wàn)物而不被外物所役使，那么怎么還會(huì)受到外物的拖累呢！這是神農(nóng)和黃帝的處世法則。

50、若是萬(wàn)物的情況和人類(lèi)的習(xí)俗就不是這樣了，有了匯合就有分離，有了成功就有毀壞，銳利的將被挫折，尊貴的將被非議，有作為的人將要遭受虧損，有賢能的人將要遭人謀算，沒(méi)出息的人就會(huì)遭受欺侮。

51、誰(shuí)又能得知榮辱福禍必然來(lái)臨的原由呢！可悲啊，弟子們要記住，想要免于拖累，只有進(jìn)入清靜無(wú)為的大道境界了。

52、”莊子衣大布而補(bǔ)之”一則原文　　莊子衣大布而補(bǔ)之⑴，正緳系履而過(guò)魏王⑵。

53、魏王曰：“何先生之憊邪⑶？” 　　莊子曰：“貧也，非憊也。

54、士有道德不能行，憊也；衣弊履穿⑷，貧也，非憊也，此所謂非遭時(shí)也。

55、王獨(dú)不見(jiàn)夫騰猿乎？其得柟梓豫章也⑸，攬蔓其枝而王長(zhǎng)其間⑹，雖羿、蓬蒙不能眄睨也⑺。

56、及其得柘棘枳枸之間也⑻，危行側(cè)視⑼，振動(dòng)悼栗⑽，此筋骨非有加急而不柔也⑾，處勢(shì)不便，未足以逞其能也！今處昏上亂相之間而欲無(wú)憊，奚可得邪？此比干之見(jiàn)剖心⑿，征也夫！” “莊子衣大布而補(bǔ)之”一則注釋　?、乓拢捍?。

57、大布：粗布。

58、 　　⑵正緳（xié)系履：謂用麻繩捆綁破鞋。

59、正，借為“整”，整理。

60、緳，帶子。

61、履，鞋。

62、 　　⑶憊：疲憊，困乏。

63、 　?、缺祝浩?。

64、穿：穿孔。

65、 　　⑸柟、梓、豫章：三種端直良木。

66、 　?、释蹰L(zhǎng)其間：在其間稱(chēng)王稱(chēng)長(zhǎng)。

67、 　?、唆啵杭春篝?，古代善射之人。

68、蓬蒙：即“逢蒙”，羿的弟子。

69、眄睨（miǎnnì）：斜視。

70、 　　⑻柘（zhè）、棘、枳（zhǐ）、枸（gǒu）：四種有刺的小樹(shù)。

71、 　　⑼危行：小心行走，行動(dòng)謹(jǐn)慎。

72、 　?、握駝?dòng)：發(fā)抖。

73、悼栗：因懼怕而戰(zhàn)栗。

74、悼：懼。

75、 　?、霞保壕o。

76、柔：靈便。

77、 　?、斜雀桑阂蠹q王的叔父，因忠諫被紂王剖心而死。

78、 莊子衣大布而補(bǔ)之”一則譯文　　莊子穿著一件帶補(bǔ)丁的粗布衣服，腳上穿的破鞋用麻繩綁著，去見(jiàn)魏王。

79、魏王說(shuō)：“先生如何這樣的疲憊呢？” 　　莊子說(shuō)：“是貧窮，不是疲憊。

80、士人有道德不能實(shí)行，這是疲憊；衣服破舊，鞋子穿孔，這是貧窮，不是疲憊，這就是所謂的生不逢時(shí)啊。

81、你就沒(méi)有見(jiàn)過(guò)那跳躑的猴子嗎？當(dāng)它們生活在柟、梓、豫章等大樹(shù)之中的時(shí)候，攀援著樹(shù)枝，心悅氣盛，可以說(shuō)是稱(chēng)王天下，即使善射的后羿、逢蒙也不敢小看它們。

82、等到它們落到了柘、棘、枳、枸等帶刺的樹(shù)叢中時(shí)，盡管小心謹(jǐn)慎，目不斜視，走起路來(lái)還是膽戰(zhàn)心驚，這并不是因?yàn)榻罟鞘艿搅耸`而不靈活，這是因?yàn)樗幥閯?shì)不利，不能施展自己的才能??！現(xiàn)在正處于昏君亂臣的治理下，想要不疲憊，怎么可能呢？在此社會(huì)中，像比干那樣被剖心，不就是明證嗎？” “莊子游于雕陵之樊”一則原文　　莊周游于雕陵之樊⑴，睹一異鵲自南方來(lái)者。

83、翼廣七尺，目大運(yùn)寸⑵，感周之顙⑶，而集于栗林。

84、莊周曰：“此何鳥(niǎo)哉！翼殷不逝⑷，目大不睹。

85、”蹇裳躩步⑸，執(zhí)彈而留之⑹。

86、睹一蟬方得美蔭而忘其身。

87、螳螂執(zhí)翳而搏之⑺，見(jiàn)得而忘其形。

88、異鵲從而利之，見(jiàn)利而忘其真⑻。

89、莊周怵然曰⑼：“噫！物固相累，二類(lèi)相召也。

90、”捐彈而反走⑽，虞人逐而誶之⑾。

91、 　　莊周反入，三日不庭⑿。

92、藺且從而問(wèn)之⒀，“ 夫子何為頃間甚不庭乎？”莊周曰：“吾守形而忘身⒁，觀于濁水而迷于清淵⒂。

93、且吾聞諸夫子曰：‘入其俗，從其俗。

94、’今吾游于雕陵而忘吾身，異鵲感吾顙，游于栗林而忘真，栗林虞人以吾為戮⒃，吾所以不庭也。

95、” “莊子游于雕陵之樊”一則注釋　?、诺窳辏毫昝?。

96、樊：圃。

97、 　?、七\(yùn)：圓。

98、 　　⑶感：觸。

99、顙：額。

100、 　　⑷殷：大，廣。

101、 　?、慑浚╭iān）裳：提起衣裳。

102、躩（jué）步：疾步，快步。

103、 　?、柿簦核艡C(jī)。

104、 　　⑺翳（yì）：障蔽。

105、這里指樹(shù)葉。

106、一說(shuō)指螳螂之斧。

107、 　　⑻真：真性，性命。

108、 　?、外?chù）然：驚恐警醒的樣子。

109、 　?、尉鑿棧簛G棄彈弓。

110、捐，棄。

111、反走：回頭跑去。

112、反，同“返”。

113、 　?、嫌萑耍菏貓@子的人。

114、誶(suì）：責(zé)罵。

115、 　　⑿三日：原誤作“三月”，據(jù)王念孫說(shuō)及文義改。

116、不庭：不出門(mén)庭。

117、 　?、烟A且：莊子弟子。

118、 　　⒁守形：指看守異鵲之形。

119、 　?、訚崴河鳟慁o等外物。

120、清淵：喻自己內(nèi)在的真性。

121、 　?、月荆何耆?。

122、 莊子游于雕陵之樊”一則譯莊周到雕陵之圃游玩，看見(jiàn)一只異鵲從南方飛來(lái)。

123、異鵲雙翼寬廣有七尺多長(zhǎng)，眼睛又圓又大足有一寸，觸到了莊周的額頭后，停在了栗林中。

124、莊周說(shuō)：“這是什么鳥(niǎo)啊！翅膀廣卻不能遠(yuǎn)飛，眼睛大卻看不清東西。

125、”于是提起衣裳快步走去，手拿彈弓，準(zhǔn)備伺機(jī)射殺異鵲。

126、這時(shí)，看見(jiàn)有一只蟬因?yàn)檎业搅艘粔K濃蔭，正在得意而忘記了自身的安全。

127、而螳螂正在利用樹(shù)葉做遮蔽，準(zhǔn)備攻擊這只蟬，因?yàn)橐?jiàn)到獵物可得而忘記了自己的形體。

128、異鵲見(jiàn)螳螂有利可圖便跟了過(guò)去，因貪利而忘掉了自身的性命。

129、此情此景使莊周驚恐，警惕地說(shuō)：“哎！萬(wàn)物原本就是相互牽累，彼此兩兩相互招引呀！”想到此，便扔掉彈弓，急忙返身往回走，而守園子的人發(fā)現(xiàn)后，一邊責(zé)罵著一邊追過(guò)去。

130、 　　莊周回到住所后，三天沒(méi)有出門(mén)。

131、弟子藺且便問(wèn)道：“先生為什么近來(lái)不出門(mén)呢？”莊周說(shuō)：“我只知看守外物，卻忘記了自身的安危；觀看混濁之水，卻冷淡了珍貴的清淵。

132、我聽(tīng)先生說(shuō)過(guò)：‘到一個(gè)地方去，就要隨從那里的風(fēng)俗。

133、’現(xiàn)在我到雕陵游玩卻忘了自身的安危，讓異鵲碰到了我的前額；走到栗林里卻忘掉了自己的本性，讓守園子的人侮辱了一頓，所以我三日不出門(mén)戶。

134、” “陽(yáng)子之宋”一則原文　　陽(yáng)子之宋⑴，宿于逆旅⑵。

135、逆旅人有妾二人，其一人美，其一人惡。

136、惡者貴而美者賤。

137、陽(yáng)子問(wèn)其故，逆旅小子對(duì)曰⑶：“其美者自美，吾不知其美也；其惡者自惡，吾不知其惡也。

138、” 　　陽(yáng)子曰：“弟子記之：行賢而去自賢之行⑷，安往而不愛(ài)哉！” 陽(yáng)子之宋”一則注釋　?、抨?yáng)子：《韓非子o說(shuō)林上》所載同一故事，作“楊子”；《列子o黃帝篇》作“楊朱”。

139、之：往。

140、宋：宋國(guó)。

141、 　　⑵逆旅：旅店。

142、 　?、悄媛眯∽樱杭茨媛萌?，均指旅店主人。

143、 　?、刃匈t：德行美好。

144、 陽(yáng)子之宋”一則譯文　　陽(yáng)子到宋國(guó)去，住在一家旅店里。

145、店主人有兩個(gè)小妾，一個(gè)相貌美麗，一個(gè)相貌丑陋。

146、然而貌丑的受到店主人的寵愛(ài)，貌美的卻受到店主人的輕視。

147、陽(yáng)子詢(xún)問(wèn)其中的緣故，店主人說(shuō)：“那個(gè)貌美的女人自以為美而驕矜，我并不認(rèn)為她有多美；那個(gè)貌丑的女人自以為丑而安分守己，我并不認(rèn)為她有多丑。

148、” 　　陽(yáng)子對(duì)弟子們說(shuō)：“弟子們要記住，品德美好而能忘掉自己美好品德的人，走到哪里不會(huì)受到人們的敬愛(ài)呢！”。

本文分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助。

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