后天因素也會對“男孩女孩”產(chǎn)生影響嗎

近年來，中國的“小鮮肉”一直在大眾中流行，但最近這些長相精致、穿著精致的娛樂明星卻因其女性化的外表和舉止引起了爭議?！澳泻⑴⒍家粯印?，是社會發(fā)展對兩性尤其是男性角色的調(diào)整，還是外來文化沖擊下社會習俗的扭曲？或許，這種現(xiàn)象背后的原因并不像看起來那么簡單。

“男”還是“女”，是有依據(jù)的

早在2015年，西澳大學Telethon兒童研究所的科學家就對睪酮水平和性特征進行了研究。認為產(chǎn)前睪酮水平可以決定成年人面部的陽剛之氣。睪酮水平越高，臉部的陽剛之氣越明顯，反之亦然。

科學家收集了97名男孩和86名女孩的臍帶血，并分析了睪酮濃度。當新生兒達到21-24歲時，他們再次收集這些參與者的三維面部圖像。

一般來說，人臉的男性特征包括眉毛較寬、鼻子較長、眼距較寬。根據(jù)這些測量數(shù)據(jù)，研究小組利用數(shù)學模型創(chuàng)建了一個“性別分數(shù)”，該分數(shù)表明了每個參與者的男子氣概水平。

通過比較產(chǎn)前睪酮水平與面部性別評分，科學家發(fā)現(xiàn)產(chǎn)前睪酮可以在身體和大腦的結構中發(fā)揮組織作用，進而決定面部的一些性特征。也就是說，睪酮水平越高，人臉上的陽剛之氣就越明顯。

“硬”還是“軟”，有背景

如今，這些與生俱來的特質被蒙上了一層性別色彩。在這里，我們不得不提到兩個概念：生理性別和社會性別。生理性別是基于男女生理結構差異而產(chǎn)生的生物學意義上的性別，而社會性別是后天形成的行為和人格特征，如所謂的“陽剛之氣”和“陰柔之氣”。

那么，后天因素是否也會對“男孩女孩”產(chǎn)生影響呢？“這其實是一個很普遍的現(xiàn)象。這些人(指的是‘男孩和女孩’)曾經(jīng)存在過，但他們并不被欽佩。”北京大學第六醫(yī)院主任醫(yī)師從眾在接受《中國科學報》記者采訪時表示。

“還記得小時候，如果一個男人更‘娘’，大家都會歧視他。如果一個男人在家做飯、洗衣服或者聽女人說話，就會被認為是‘妻管嚴’，被人看不起?！眳舱f。

事實上，這些性別的產(chǎn)生和變化與當時的時代背景有著密切的關系。比如男人打獵釣魚需要勇敢堅強，溫柔的氣質被壓抑。女人需要溫柔和耐心來喂養(yǎng)孩子，她們堅強的個性也被壓抑。在長期的宗法、宗法文化中，實力成為男人的專利，溫柔成為女人的美德，性別角色的固化已經(jīng)形成。

“剛柔并濟是每個人心中都有的一種人格心理特征。”叢說，這是某個心理維度的兩端，但它在男權文化中被貼上了性別的標簽。

叢認為，后工業(yè)時代，機械化生產(chǎn)和人工智能已經(jīng)取代了傳統(tǒng)的體力勞動，男性的陽剛之氣會逐漸消退。同時，隨著人們精神需求的增加，會涌現(xiàn)出更多具有溫情和細膩彈性的男性。

“并發(fā)”氣質是最理想的。

然而，雖然男女之間的性別差異有所減少，但它為每個社會個體提供了更廣闊的性別空間。叢認為，從以男性為主導的男女二元對立的文化向男女性別差異縮小的性別文化發(fā)展是一種趨勢。

這一趨勢在目前的職業(yè)性別分布中得到了明顯的反映。比如醫(yī)生、、政治家、科學家等傳統(tǒng)男性領域，強調(diào)權力、影響力、技術含量的女性越來越多。在化妝、模特、歌舞娛樂等行業(yè)，男性的人氣也是與日俱增。

因此，無論是“女漢子”、“少男少女”甚至各種“母親文化”，都是主體充分自由發(fā)展性別氣質的權利。性別氣質的多元化發(fā)展也是性別平等意識的體現(xiàn)。

1903年，奧地利哲學家奧托韋寧格提出了“雙性同體理論”，認為世界上沒有純粹的男性和女性，每個人都是兩者的混合體。氣質的不同，只是這兩種氣質以不同的比例組合搭配。

北京林業(yè)大學性與性別研究所所長方剛也對記者《中國科學報》表示，性別氣質雙重劃分的刻板印象不利于社會個體的全面發(fā)展。“人格心理學原本就是一個多元譜系，長期的文化‘奴役’會剝奪我們內(nèi)心的異性戀。”他認為理想的氣質應該是雙性人。

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