關(guān)于皮之不存毛將安傅，皮之不存這個(gè)問題很多朋友還不知道，今天小六來為大家解答以上的問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！
1、皮之不存，毛將焉附 這個(gè)成語出自《左傳·僖公十四年》。
2、 春秋時(shí)期，晉國公子夷吾因內(nèi)亂出逃后，求秦國支持他當(dāng)晉國國君，事成后以五座城池作為酬謝。
3、后來，夷吾在秦國的幫助下當(dāng)上國君，卻不履行諾言。
4、不久晉遭受自然災(zāi)害，糧食歉收，晉惠公又向秦買糧，秦國不計(jì)較夷吾背約失信，慷慨地答應(yīng)了晉的要求。
5、 第二年，秦國收成很差，剛?cè)攵桶l(fā)生饑荒，秦王派人到晉國買糧。
6、晉惠公不想答應(yīng)秦國的要求，大夫慶鄭認(rèn)為不妥，他說：“這樣背棄恩惠，不仁不義，把道德全丟掉了，當(dāng)我們一旦需要援助，誰來幫我們呢？我們還怎樣保衛(wèi)國家？”另一個(gè)大臣虢射卻說：“晉國不割五城給秦是根本問題，根本問題不解決，只答應(yīng)賣糧，就好比只有毛沒有皮。
7、沒皮毛又能依附在什么地方呢（原文‘皮之不存，毛將焉附’）？我們已背了約，再賣糧給秦，也不能平息秦國的不滿，不如干脆連賣糧也不答應(yīng)。
8、” 晉惠公沒有采納慶鄭的建議，聽信了虢射的意見。
9、慶鄭嘆氣說：“國君這樣做，將來要后悔的。
10、”果不出慶鄭所料，第二年秦晉發(fā)生戰(zhàn)爭，晉惠公做了秦國的俘虜。
11、 “皮之不存，毛將焉附”比喻不解決根本問題，即使解決其他枝節(jié)問題，也沒有用處。
本文分享完畢，希望對大家有所幫助。
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