關(guān)于描寫方法有哪幾種,描寫方法有哪些這個(gè)問題很多朋友還不知道,今天小六來為大家解答以上的問題,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧!
1、【語文描寫手法有哪些 】 描寫的對(duì)象:人物描寫、景物描寫、場(chǎng)面描寫、細(xì)節(jié)描寫 描寫角度:正面描寫、側(cè)面描寫 人物描寫的方法:外貌(含神態(tài))、語言、動(dòng)作、心理 環(huán)境描寫(景物描寫)分為:自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境 描寫景物的方法:動(dòng)靜結(jié)合(以動(dòng)寫靜)、概括與具體相結(jié)合、由遠(yuǎn)到近(或由近到遠(yuǎn)) 描寫景物的角度:視覺、聽覺、味覺、觸覺、嗅覺 【按內(nèi)容分類】 ●人物描寫人物描寫人物描寫人物描寫 ⒈概括描寫, ⒉肖像描寫, ⒊語言描寫, ?4動(dòng)作描寫, ⒌心理描寫, ⒍細(xì)節(jié)描寫 ? 7.神態(tài)描寫 ●景物描寫景物描寫景物描寫景物描寫 ?⒈靜態(tài)與動(dòng)態(tài) ? ⒉ 客觀與主觀 ? ?⒊反襯與對(duì)比 ?按特征分類 ●白描白描白描白描 所謂“白描”是指抓住事物的主要特征,并以簡(jiǎn)潔的語言勾畫出事物形象的一種寫法【語文描寫手法有哪些 】 描寫的對(duì)象:人物描寫、景物描寫、場(chǎng)面描寫、細(xì)節(jié)描寫 描寫角度:正面描寫、側(cè)面描寫 人物描寫的方法:外貌(含神態(tài))、語言、動(dòng)作、心理 環(huán)境描寫(景物描寫)分為:自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境 描寫景物的方法:動(dòng)靜結(jié)合(以動(dòng)寫靜)、概括與具體相結(jié)合、由遠(yuǎn)到近(或由近到遠(yuǎn)) 描寫景物的角度:視覺、聽覺、味覺、觸覺、嗅覺 【按內(nèi)容分類】 ●人物描寫人物描寫人物描寫人物描寫 ⒈概括描寫, ⒉肖像描寫, ⒊語言描寫, ?4動(dòng)作描寫, ⒌心理描寫, ⒍細(xì)節(jié)描寫 ? 7.神態(tài)描寫 ●景物描寫景物描寫景物描寫景物描寫 ?⒈靜態(tài)與動(dòng)態(tài) ? ⒉ 客觀與主觀 ? ?⒊反襯與對(duì)比 ?按特征分類 ●白描白描白描白描 所謂“白描”是指抓住事物的主要特征,并以簡(jiǎn)潔的語言勾畫出事物形象的一種寫法,魯迅先生非常善于使用白描手法,如《藤野先生》中關(guān)于藤野先生的一段介紹:“其時(shí)進(jìn)來的是 一個(gè)黑瘦的先生,八字須,戴著眼鏡,挾著一疊大大小小的書。
2、一將書放在講臺(tái)上,便用了 緩慢而很有頓挫的聲調(diào),向?qū)W生介紹自己道:‘我就是叫作藤野嚴(yán)九郎……。
3、’語言簡(jiǎn)潔,印象深刻。
4、 ●細(xì)描細(xì)描細(xì)描細(xì)描。
5、 細(xì)描是指對(duì)事物的一筆一畫的精雕細(xì)刻,相對(duì)于白描,細(xì)描也可以稱為工筆,如阿累的《一 面》寫魯迅就比魯迅寫藤野又細(xì)一些:“他的面孔黃黑帶白,瘦得教人擔(dān)心,好像大病新愈 的人,但是精神很好,沒有一點(diǎn)頹唐的樣子。
6、頭發(fā)約莫一寸長(zhǎng),顯然好久沒剪了,卻一根一 根精神抖擻地直豎著。
7、胡須很打眼,好像濃墨寫的隸體‘一字’。
8、” 新風(fēng)霞的《傻二哥》則寫得更細(xì)膩,把一個(gè)賣藥糖的勞動(dòng)者“傻靈傻靈”的特征刻畫得淋漓 盡致,從他穿的衣服、使用的用具、吆喝前的準(zhǔn)備、吆喝的聲調(diào)、吆喝的內(nèi)容到他對(duì)顧客和 鄰里窮哥們兒的態(tài)度都細(xì)細(xì)寫來,寫出了一個(gè)活生生的善良、勤快、樂觀,窮而有志的年輕 人的性格和形象。
9、 ●襯托襯托襯托襯托 ,襯托是指在寫人記事的過程中,為了突出主要對(duì)象用另外的人或物來陪襯或烘托的手法。
10、人 們 常說:“紅花雖好,還需綠葉扶持”就是這個(gè)意思。
11、襯托可以從正面襯托,也可以從反面襯 托,可以以景物來襯托人,也可以人襯托人,還可以物來襯托人,但這些都要根據(jù)表達(dá)內(nèi)容 的需要來使用。
12、魯迅是很擅長(zhǎng)襯托筆法的文學(xué)大家,他的《在酒樓上》正襯、反襯都寫得極 好,同學(xué)們可以反復(fù)閱讀。
13、這里摘出兩段,請(qǐng)大家欣賞: “窗外只有漬痕班駁的墻壁,貼著枯死的莓苔;上面是鉛色天,白皚皚的絕無精彩,而且 微雪又飛舞起來了。
14、”用景物從正面襯托了呂韋甫懶散懷舊的心情。
15、 “幾株老梅競(jìng)斗雪開著滿樹的繁花,仿佛不以深冬為意;……山楂樹,從暗綠的密葉里顯出 十幾朵紅花來,赫赫的在雪中明得如火,憤怒而且傲慢,如蔑視游人的某心于遠(yuǎn)行。
16、”用“ 梅”與“花”反襯呂韋甫的懶散心情。
17、 ? 【人物描寫】 1.外貌描寫(肖像描寫),對(duì)容貌、衣著、神態(tài)、服飾的描寫稱之為外貌描寫或肖像描寫。
18、 ?2.行動(dòng)描寫(動(dòng)作描寫),是通過對(duì)人物個(gè)性化的行動(dòng)、動(dòng)作的描寫,來揭示人物性格的一種描寫方法。
19、 ? 3.語言描寫,是通過個(gè)性化的人物語言來刻畫人物性格的一種描寫方法。
20、 ? 4.心理描寫,是通過剖析人物的心里活動(dòng)(如內(nèi)心感受、意向、愿望、思索、思想斗爭(zhēng)等),挖掘人物的思想感情,以刻畫人物形象內(nèi)在性格特征的一種描寫方法。
21、 【環(huán)境描寫】 1.自然環(huán)境描寫,是對(duì)人物活動(dòng)的地點(diǎn)、季節(jié)、氣候、時(shí)間,以及場(chǎng)景的描寫。
22、它有烘托人物心情、推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展、點(diǎn)明和突出中心的作用 2.社會(huì)環(huán)境描寫,一般指對(duì)社會(huì)背景、時(shí)代氣氛、地域風(fēng)貌的描寫。
23、外貌、語言、動(dòng)作、心理、神態(tài)、環(huán)境、正面和側(cè)面描寫。
24、1.正面描寫(直接描寫),是對(duì)人或環(huán)境的直接描述 2.側(cè)面描寫(間接描寫),通過對(duì)其他人或環(huán)境的描寫,從側(cè)面烘托所寫人物、所寫之景從而收到“烘云托月”的效果 3.場(chǎng)面描寫,是對(duì)許多人參加的大型的社會(huì)活動(dòng)或生活、戰(zhàn)斗、勞動(dòng)、娛樂的場(chǎng)景的描寫,反映出社會(huì)的面貌和生活的各種側(cè)面,反映出宏觀的自然現(xiàn)象。
25、可分為動(dòng)景、靜景描寫。
26、 4.細(xì)節(jié)描寫,是指對(duì)表現(xiàn)人物和情節(jié)發(fā)展有特殊作用,包括動(dòng)作、神情、物件、環(huán)境等內(nèi)在或外在的一些細(xì)小環(huán)節(jié)的細(xì)致描寫。
27、5 按特征分白描 編輯本段【語文描寫手法有哪些 】 描寫的對(duì)象:人物描寫、景物描寫、場(chǎng)面描寫、細(xì)節(jié)描寫 描寫角度:正面描寫、側(cè)面描寫 人物描寫的方法:外貌(含神態(tài))、語言、動(dòng)作、心理 環(huán)境描寫(景物描寫)分為:自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境 描寫景物的方法:動(dòng)靜結(jié)合(以動(dòng)寫靜)、概括與具體相結(jié)合、由遠(yuǎn)到近(或由近到遠(yuǎn)) 描寫景物的角度:視覺、聽覺、味覺、觸覺、嗅覺 【按內(nèi)容分類】 ●人物描寫人物描寫人物描寫人物描寫 ⒈概括描寫, ⒉肖像描寫, ⒊語言描寫, ?4動(dòng)作描寫, ⒌心理描寫, ⒍細(xì)節(jié)描寫 ? 7.神態(tài)描寫 描寫方法:是用生動(dòng)形象的語言把人物或景物具體描繪出來的一種手法。
28、 按內(nèi)容來分,描寫有人物描寫和景物描寫兩種。
29、人物描寫的方法主要有六種,即概括描寫、肖像描寫、語言描寫、行動(dòng)描寫 、心理描寫、細(xì)節(jié)描寫;景物描寫則包括靜態(tài)與動(dòng)態(tài)、客觀與主觀、反襯與對(duì)比三種。
30、描 寫 手 法 淺 談 你 試 過 寫 游 記 嗎 ? 如 果 你 能 通 過 文 字 , 具 體 呈 現(xiàn) 景 物 的 特 色 , 并 讓 讀 者 有 置 身 其 中 的 感 覺 , 那 就 說 得 上 是 一 篇 出 色 的 游 記 了 。
31、 以 下 為 你 介 紹 三 種 常 用 的 描 寫 手 法 , 如 果 你 能 在 游 記 中 靈 活 運(yùn) 用 , 必 定 能 令 文 章 生 色 不 少 。
32、 定 點(diǎn) 描 寫 「 遠(yuǎn) 地 的 山 崗 , 不 似 早 春 時(shí) 候 盡 被 白 漫 漫 的 云 霧 罩 著 了 , 巍 然 站 在 四 圍 , 閃 出 一 種 很 散 漫 的 青 的 薄 光 來 。
33、 山 腰 里 寥 落 的 松 柏 也 似 乎 看 得 清 楚 了 。
34、 橋 左 邊 山 的 形 式 , 又 自 不 同 , 獨(dú) 立 在 那 邊 , 黃 色 里 泛 出 青 綠 來 。
35、 不 過 山 上 沒 有 一 株 樹 木 , 似 乎 太 單 調(diào) 了 ; 山 麓 下 卻 有 無 數(shù) 的 竹 林 和 叢 藪 。
36、 」 ( 徐 蔚 南 《 山 陰 道 上 》 ) 在 一 個(gè) 固 定 的 觀 察 點(diǎn) , 把 眼 前 所 見 的 景 物 按 一 定 的 順 序 ( 由 近 而 遠(yuǎn) 、 由 左 而 右 、 由 高 至 低 等 等 ) 描 寫 出 來 , 就 是 「 定 點(diǎn) 描 寫 」 。
37、 在 上 文 中 , 作 者 站 立 在 一 個(gè) 固 定 的 位 置 , 由 遠(yuǎn) ( 遠(yuǎn) 地 的 山 崗 ) 至 近 ( 橋 左 邊 的 山 ) 觀 察 山 崗 , 并 按 此 順 序 描 寫 山 上 景 物 , 就 是 運(yùn) 用 了 定 點(diǎn) 描 寫 。
38、 動(dòng) 點(diǎn) 描 寫 「 從 峰 頂 俯 視 , 它 們 ( 老 松 樹 ) 如 苔 蘚 , 披 覆 住 巖 石 ; 從 山 腰 仰 視 , 它 們 如 天 女 , 亭 亭 而 玉 立 。
39、 」 ( 徐 遲 《 黃 山 記 》 ) 從 高 低 、 遠(yuǎn) 近 、 前 后 、 左 右 等 不 角 度 去 描 寫 同 一 對(duì) 象 , 就 是 「 動(dòng) 點(diǎn) 描 寫 」 。
40、 所 謂 「 橫 看 成 嶺 側(cè) 成 峰 , 遠(yuǎn) 近 高 低 各 不 同 」 , 從 不 同 角 度 看 同 一 景 物 , 往 往 會(huì) 有 不 同 的 面 貌 。
41、 運(yùn) 用 動(dòng) 點(diǎn) 描 寫 , 就 可 以 把 景 物 立 體 地 呈 現(xiàn) 出 來 。
42、 在 上 面 的 例 子 中 , 作 者 先 從 俯 視 角 度 寫 松 樹 , 然 后 再 從 仰 視 角 度 寫 , 就 能 具 體 呈 現(xiàn) 老 松 樹 的 不 同 面 貌 。
43、 步 移 法 「 這 條 路 很 不 容 易 走 。
44、 道 上 要 經(jīng) 過 鰲 魚 背 。
45、 鰲 魚 背 是 巨 大 的 巖 石 , 中 部 高 起 , 坡 度 相 當(dāng) 大 。
46、 鑿 在 巖 石 上 的 石 級(jí) 又 陡 又 斜 , 右 手 邊 望 下 去 是 絕 壁 。
47、 下 了 鰲 魚 背 穿 過 鰲 魚 洞 , 那 是 個(gè) 天 然 的 洞 , 從 前 人 修 山 路 就 從 洞 里 通 過 去 。
48、 出 了 洞 還 得 爬 百 步 天 梯 …… 從 文 殊 院 繞 過 天 都 峰 的 西 南 腳 …… 極 窄 的 路 介 在 石 壁 之 間 , 石 壁 滲 水 , 石 級(jí) 潮 濕 , 立 腳 不 穩(wěn) 就 會(huì) 滑 倒 。
49、 」 (葉 圣 陶 《 黃 山 三 天 》 ) 隨 著 觀 察 者 位 置 的 移 動(dòng) , 把 所 見 的 不 同 景 物 依 次 描 寫 出 來 , 就 是 「 步 移 法 」 。
50、 在 上 文 中 , 作 者 沿 著 自 己 在 黃 山 上 的 行 走 路 線 , 依 次 描 寫 路 上 所 見 的 景 物 , 如 鰲 魚 背 、 鰲 魚 洞 、 天 梯 等 等 , 就 是 運(yùn) 用 了 步 移 法 。
51、 運(yùn) 用 步 移 法 時(shí) , 必 須 清 楚 交 代 位 置 的 轉(zhuǎn) 移 , 例 如 文 中 「 下 了 鰲 魚 背 穿 過 鰲 魚 洞 」 、 「 出 了 洞 還 得 爬 百 步 天 梯 」 等 句 , 就 清 楚 顯 示 了 作 者 的 行 走 路 線 。
52、 步 移 法 的 好 處 是 能 讓 讀 者 有 身 歷 其 境 之 感 , 容 易 對(duì) 文 章 產(chǎn) 生 聯(lián) 想 和 共 鳴 。
53、語文描寫手法有哪些 】 描寫的對(duì)象:人物描寫、景物描寫、場(chǎng)面描寫、細(xì)節(jié)描寫 描寫角度:正面描寫、側(cè)面描寫 人物描寫的方法:外貌(含神態(tài))、語言、動(dòng)作、心理 環(huán)境描寫(景物描寫)分為:自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境 描寫景物的方法:動(dòng)靜結(jié)合(以動(dòng)寫靜)、概括與具體相結(jié)合、由遠(yuǎn)到近(或由近到遠(yuǎn)) 描寫景物的角度:視覺、聽覺、味覺、觸覺、嗅覺 【按內(nèi)容分類】 ●人物描寫人物描寫人物描寫人物描寫 ⒈概括描寫, ⒉肖像描寫, ⒊語言描寫, ?4動(dòng)作描寫, ⒌心理描寫, ⒍細(xì)節(jié)描寫 ? 7.神態(tài)描寫 ●景物描寫景物描寫景物描寫景物描寫 ?⒈靜態(tài)與動(dòng)態(tài) ? ⒉ 客觀與主觀 ? ?⒊反襯與對(duì)比 ?按特征分類 ●白描白描白描白描 所謂“白描”是指抓住事物的主要特征,并以簡(jiǎn)潔的語言勾畫出事物形象的一種寫法補(bǔ)充:1 簡(jiǎn)介 編輯本段 描寫:按內(nèi)容分,有人物描寫、環(huán)境描寫;按特征又可分為白描、細(xì)描、襯托、烘托、渲染、對(duì)比、情景交融等。
54、2 人物描寫 編輯本段 1.肖像描寫(外貌描寫):通過對(duì)容貌、姿態(tài)、服飾、音調(diào)的描寫,來揭示人物性格的一種描寫方法. 例如:她有著烏黑的頭發(fā),粉紅色的外套襯托出她那水靈靈的臉蛋。
55、 2.動(dòng)作描寫(行動(dòng)描寫):是通過對(duì)人物個(gè)性化的行動(dòng)、動(dòng)作的描寫,側(cè)面的來揭示人物性格的一種描寫方法。
56、 例如:他邁著步子,大踏步向前進(jìn)。
57、 3.語言描寫:是通過人物的個(gè)性化的獨(dú)白(自言自語)或?qū)υ挘ㄅc別人交談)來表現(xiàn)刻畫人物性格的一種描寫方法。
58、例如:他誠(chéng)懇的說:“對(duì)不起,是我傷害了你。
59、” 4.心理描寫:是通過剖析人物的心理活動(dòng)(如內(nèi)心感受、心理活動(dòng)、意向、愿望、思索、思想斗爭(zhēng)……),挖掘人物的思想感情,以刻畫人物形象內(nèi)在性格特征的一種描寫方法。
60、例如:他心想,如果我有了錢,那就可以買車了! 5.神態(tài)描寫:是與外貌描寫有區(qū)別的,神態(tài)描寫是對(duì)人的面部表情進(jìn)行刻畫,可以突出人物的性格特征。
61、例如:他皺著眉毛,一種厭惡的神情。
62、神態(tài)描寫也叫表情描寫3 環(huán)境描寫 編輯本段 1.自然環(huán)境描寫 是對(duì)人物活動(dòng)的地點(diǎn)、季節(jié)、氣候、時(shí)間,以及場(chǎng)景的描寫。
63、它有烘托人物心情、渲染當(dāng)時(shí)的氣氛、推動(dòng)故事情節(jié)發(fā)展、點(diǎn)明和突出中心的作用 。
64、 2.社會(huì)環(huán)境描寫 一般指對(duì)社會(huì)背景、時(shí)代氣氛、地域風(fēng)貌的描寫。
65、寫出當(dāng)時(shí)社會(huì)的不同背景,為下文人物性格描寫設(shè)下鋪墊。
66、 也可分為風(fēng)景描寫、靜態(tài)物體與動(dòng)態(tài)物體的描寫。
67、 五覺 顧名思義分別為: 視覺描寫 觸覺描寫 嗅覺描寫 味覺描寫 聽覺描寫4 按敘述分 編輯本段 可以將描寫(包括人物描寫和環(huán)境描寫)分為正面描寫、側(cè)面描寫、場(chǎng)面描寫和細(xì)節(jié)描寫。
68、 1.正面描寫(直接描寫),是對(duì)人或環(huán)境的直接描述 2.側(cè)面描寫(間接描寫),通過對(duì)其他人或環(huán)境的描寫,從側(cè)面烘托所寫人物、所寫之景從而收到“烘云托月”的效果 3.場(chǎng)面描寫,是對(duì)許多人參加的大型的社會(huì)活動(dòng)或生活、戰(zhàn)斗、勞動(dòng)、娛樂的場(chǎng)景的描寫,反映出社會(huì)的面貌和生活的各種側(cè)面,反映出宏觀的自然現(xiàn)象。
69、可分為動(dòng)景、靜景描寫。
70、 4.細(xì)節(jié)描寫,是指對(duì)表現(xiàn)人物和情節(jié)發(fā)展有特殊作用,包括動(dòng)作、神情、物件、環(huán)境等內(nèi)在或外在的一些細(xì)小環(huán)節(jié)的細(xì)致描寫。
71、5 按特征分白描 編輯本段 所謂“白描”是指抓住事物的主要特征,并以簡(jiǎn)潔的語言勾畫出事物形象的一種寫法,魯迅先生非常善于使用白描手法,如《藤野先生》中關(guān)于藤野先生的一段介紹:“那時(shí)進(jìn)來的是 一個(gè)黑瘦的先生,八字須,戴著眼鏡,挾著一疊大大小小的書。
72、一手將書放在講臺(tái)上,便用了 緩慢而很有頓挫的聲調(diào),向?qū)W生介紹自己道:‘我就是叫作藤野嚴(yán)九郎……’語言簡(jiǎn)潔,印象深刻。
73、5.1 細(xì)描 細(xì)描是指對(duì)事物的一筆一畫的精雕細(xì)刻,相對(duì)于白描,細(xì)描也可以稱為工筆,如阿累的《一 面》寫魯迅就比魯迅寫藤野又細(xì)一些:“他的面孔黃黑帶白,瘦得教人擔(dān)心,好像大病新愈 的人,但是精神很好,沒有一點(diǎn)頹唐的樣子。
74、頭發(fā)約莫一寸長(zhǎng),顯然好久沒剪了,卻一根一 根精神抖擻地直豎著。
75、胡須很打眼,好像濃墨寫的隸體‘一字’。
76、” 新鳳霞的《傻二哥》則寫得更細(xì)膩,把一個(gè)賣藥糖的勞動(dòng)者“傻靈傻靈”的特征刻畫得淋漓盡致,從他穿的衣服、使用的用具、吆喝前的準(zhǔn)備、吆喝的聲調(diào)、吆喝的內(nèi)容到他對(duì)顧客和 鄰里窮哥們兒的態(tài)度都細(xì)細(xì)寫來,寫出了一個(gè)活生生的善良、勤快、樂觀,窮而有志的年輕 人的性格和形象。
77、5.2 襯托 襯托是指在寫人記事的過程中,為了突出主要對(duì)象用另外的人或物來陪襯或烘托的手法。
78、人們常說:“紅花雖好,還需綠葉扶持”就是這個(gè)意思。
79、襯托可以從正面襯托,也可以從反面襯托,可以以景物來襯托人,也可以人襯托人,還可以物來襯托人,但這些都要根據(jù)表達(dá)內(nèi)容 的需要來使用。
80、魯迅是很擅長(zhǎng)襯托筆法的文學(xué)大家,他的《在酒樓上》正襯、反襯都寫得極 好,同學(xué)們可以反復(fù)閱讀。
81、這里摘出兩段,請(qǐng)大家欣賞: “窗外只有漬痕班駁的墻壁,貼著枯死的莓苔;上面是鉛色天,白皚皚的絕無精彩,而且 微雪又飛舞起來了。
82、”用景物從正面襯托了呂韋甫懶散懷舊的心情。
83、 “幾株老梅競(jìng)斗雪開著滿樹的繁花,仿佛不以深冬為意;……山楂樹,從暗綠的密葉里顯出 十幾朵紅花來,赫赫的在雪中明得如火,憤怒而且傲慢,如蔑視游人的某心于遠(yuǎn)行。
84、”用“ 梅”與“花”反襯呂韋甫的懶散心情。
85、5.3 情景交融 情景交融指文藝作品中環(huán)境的描寫、氣氛的渲染跟人物思想感情的抒發(fā)結(jié)合得很緊密。
86、情景交融包括寓情于景和借景抒情。
87、文學(xué)理論上的情景交融是意境創(chuàng)造的表現(xiàn)特征。
88、王國(guó)維說:“文學(xué)中有二元質(zhì)焉:曰景,曰情。
89、”意用文字表達(dá)何種情感,只刻畫出鮮活的生活圖景,卻在描繪景物的文字之外于合適之處用帶濃郁感情色彩的字、詞、句輕輕點(diǎn)出。
90、詩人藏情于景,一切都通過逼真的畫面來表達(dá),雖不言情,但情藏景中,往往更顯得情深意濃。
91、 比如《長(zhǎng)亭送別 端正好》一曲:“碧云天,黃花地,西風(fēng)緊,北雁南飛。
92、” 由天、地、風(fēng)等大自然景觀寫到雁,描寫一幅“碧云密布、黃花遍地、西風(fēng)凄緊,北雁南飛”的清秋景色。
93、作者如椽之筆,抓住秋天中最突出之景,“天”“花”“地”“風(fēng)”“雁”的最突出特點(diǎn)——“清蕭瑟”,由天到地,從風(fēng)到雁,一一寫來,繪出“送別”的背景。
94、從字面看,這幾句話句句寫景,哪里寫情?細(xì)看來卻發(fā)現(xiàn)情在末尾兩句,它用設(shè)問點(diǎn)出:“曉來誰染霜林醉?總是離人淚。
95、”一“淚”字點(diǎn)其情,使全篇閃耀著離人的淚光,所寫的“天、花、地、風(fēng)、雁”都成了飽含離情之物,而景中人正在流出“離人淚”,這恰好給前面所寫之景蒙上了離情別緒的濃郁情感,使全文成了看似“句句寫景”實(shí)則“字字言情”的情景交融的佳作。
96、5.5 情中見景式 情中見景的目的是營(yíng)造“情景交融”意境,讓讀者在濃郁的“情”中體悟到清晰的景,體悟到最真摯最濃郁的情,從而得到美的享受。
97、“情中見景秉筆書”說的就是寫景中適時(shí)用幾句或幾段文字直接抒發(fā)自己的感慨,直接寫出自己的感情、想法,不隱瞞、不隱諱。
98、看似并未寫景,卻神奇的讓讀者在濃郁的“情”中體悟到清晰的景。
99、 例如陳子昂的《登幽州臺(tái)歌》: 前不見古人,后不見來者。
100、 念天地之悠悠,獨(dú)愴然而涕下…… 全詩未見景物之描寫,但是當(dāng)你了解了詩人當(dāng)時(shí)險(xiǎn)惡的處境和痛苦的心情之后,在你的腦海中便會(huì)出現(xiàn)一副閃耀著血淚的圖畫:一幅浩渺無際的天宇,一座兀然聳立的樓臺(tái),一位獨(dú)立蒼茫的詩人。
101、在詩人的悲愴中,你會(huì)體味到詩人報(bào)國(guó)無門的悲憤和天才末路的痛苦。
102、這些歷史與現(xiàn)實(shí),宇宙和人生,都會(huì)隨著詩人情感的噴發(fā)變成感人的色彩和旋律,也為讀者開創(chuàng)了一個(gè)情中見景的審美空間。
103、5.6 三情景并茂式 這一類是以上兩種方式的綜合,抒情與寫景在此達(dá)到了渾然一體,自然天成的程度。
104、 如李煜《虞美人》“問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流”,用明喻,令人想像出一幅生動(dòng)的畫面:詞人此刻夢(mèng)回故都,站在城上望著浩蕩東流的長(zhǎng)江,覺得自己的愁情簡(jiǎn)直跟這江水一樣,無時(shí)不刻不在翻波、涌浪流向大海。
105、這句詞抓住詞人的愁和滾滾東流的春水的共同點(diǎn)進(jìn)行了形象的描繪:多——越來越多,久——永無盡期,長(zhǎng)——沒有盡頭,深——深不可測(cè),永——無時(shí)不在,綿綿不斷……詞人的愁情與東逝的流水交相呼應(yīng),情態(tài)必現(xiàn),形成一種情景并茂的境界。
106、 劉勰在《文心雕龍》里詮釋“用典”,說是“據(jù)事以類義,援古以證今”。
107、即是用來以古比今,以古證今,借古抒懷。
108、用典既要師其意,尚須能于故中求新,更須能令如己出,而不露痕跡,所乎’?”又齧缺遇許由曰:‘子將何之?’曰:‘將逃堯’。
109、又史記:“余登箕山,其上蓋有許由?!?。
110、如此利用有限之文字,即將所欲表達(dá)之意念,呈現(xiàn)在讀者眼前,故可減少語辭之繁累。
111、 四:充實(shí)內(nèi)容、美化詞句--用典可使文辭妍麗,聲調(diào)和諧,對(duì)仗工整,結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán),而增加外形之美,與豐富之內(nèi)涵。
112、如: 潭州李商隱 潭州官舍暮樓空,今古無端入望中; 湘淚淺深滋竹色,楚歌重疊怨蘭叢; 陶公戰(zhàn)艦空灘雨,賈傅承塵破廟風(fēng); 目斷故園人不至,松醪一醉與誰同。
113、 其中“湘淚”一詞,乃引【述異記】里故事:“舜帝南巡,死于蒼梧。
114、舜妃娥皇女英傷心慟哭,淚下沾竹,而竹色盡斑”。
115、“楚歌”一詞指屈原“離騷”、“九歌”賦中,指斥令尹子蘭之故事。
116、陶公句,借當(dāng)年陶侃之戰(zhàn)功顯赫,以暗諷當(dāng)今之摒棄賢能。
117、賈傅句,借賈誼祠中之蛛網(wǎng)塵封,風(fēng)雨侵凌景象,而寓人才埋沒之感,又切合潭州之地,典中情景,與詩人當(dāng)時(shí)之情景,融成一體,益覺凝煉警策,讀之令人頓生無限感慨。
118、6 編輯本段例說 編輯本段 在記敘類文章中,敘述往往側(cè)重于一般過程的敘寫,讀者只能得到對(duì)事物的綜合、概括的了解;而描寫則側(cè)重于形象的具體描繪,使讀者獲得具體、明晰的認(rèn)識(shí)和感覺。
119、如果只有敘述而沒有描寫,文章使過多地講述故事梗概,難免不生動(dòng)、不形象了。
120、 如何進(jìn)行描寫呢?以下是幾種常見的描寫方法和技巧。
121、 一、設(shè)喻描寫。
122、 即運(yùn)用比喻等修辭手段的描寫。
123、用這種方法去寫景、狀物、描摹事態(tài),會(huì)使事物更明朗、更形象、更生動(dòng),從而產(chǎn)生比較強(qiáng)烈的感染力。
124、如梁衡《夏》中的一段: 充滿整個(gè)夏天的是一個(gè)緊張、熱烈、急促的旋律。
125、好像爐子上的一鍋冷水逐漸泛泡、冒氣而終于沸騰了一樣,山坡上的芊芊細(xì)草漸漸滋成一片密密的厚發(fā),林帶上的淡淡的綠煙也凝成一堵黛色長(zhǎng)墻。
126、……火紅的太陽烘烤著一片金黃的大地,麥浪翻滾著,撲打著公路上的汽車,像海浪涌著一艘艘的艦船。
127、 這段文字,作者緊扣景物,通過恰切的比喻,展現(xiàn)了由暮春到初夏、盛夏的次第變化;從不同的側(cè)面準(zhǔn)確表現(xiàn)了夏天的特點(diǎn),給人以身臨其境的感覺,這便是設(shè)喻的好處。
128、設(shè)喻描寫是最常用的描寫方法。
129、它可以使模糊的東西清晰可見,抽象的東西具體可感。
130、“大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私語,大弦小弦錯(cuò)雜彈,大珠小珠落玉盤。
131、”(白居易《琵琶行》)看了這樣的描寫,誰也會(huì)留下深刻的印象,而這種效果正來源于恰切新穎的比喻。
132、 二、白描。
133、白描本是繪畫之一法。
134、全部用線條勾勒,不假色彩,單純明快。
135、用在文學(xué)之上,成為描寫的一種手法。
136、魯迅把這種方法歸納為:“有真意,去粉飾,少做作,勿賣弄。
137、”(《作文秘訣》)它不加修飾形容,不加鋪張揚(yáng)厲,只用普普通通的話,簡(jiǎn)捷地反映出事物的特質(zhì)。
138、雖著墨不多,卻能窮形而盡相。
139、許多名家大師,都把白描當(dāng)作常用的方法。
140、 如: 正是嚴(yán)冬天氣,彤云密布,朔風(fēng)漸起,卻早紛紛揚(yáng)揚(yáng)卷下一天大雪來。
141、(施耐庵《水滸傳》) 時(shí)間既然是深冬;漸近故鄉(xiāng)時(shí),天氣又陰晦了,冷風(fēng)吹進(jìn)船艙中,嗚嗚的響。
142、從篷隙里向外一望,蒼黃的天底下,遠(yuǎn)近橫著幾個(gè)蕭索的荒村,沒有一點(diǎn)活氣。
143、我的心禁不住悲涼起來了。
144、(魯迅《故鄉(xiāng)》) 以上兩段歷來被評(píng)論家視為不同凡響的精彩描繪,都是不作任何修飾渲染的直來直去的文字。
145、雖然沒有華麗的詞藻,沒有統(tǒng)麗的修飾,沒有比興的手法,但大雪漫天飛舞的氣勢(shì)和“故鄉(xiāng)”的空曠、荒涼、寂寥卻如畫面般展現(xiàn)在我們眼前。
146、 三、烘托描寫。
147、烘托也是中國(guó)傳統(tǒng)的畫技名稱,在畫那些淺色東西時(shí),往往用水墨或淡彩加以渲染,使物體明顯突現(xiàn)出來,這便是烘云托月之法。
148、把這種技法用在描寫上,通過對(duì)彼事物的描寫達(dá)到表現(xiàn)此事物的目的,就是烘托描寫,《陌上?!分袑?duì)羅敷的描寫可算最典型的例子:“……行者見羅敷,下?lián)邸薄皩毢J”之類的神話故事,豐富了對(duì)石案的感受,增強(qiáng)了描寫的生動(dòng)性和豐富性。
149、 六、具有感情色彩的描寫。
150、描寫時(shí)有時(shí)是較為客觀的,有時(shí)卻不免帶有主觀的色彩,摻進(jìn)自己的思想感情。
151、有感情色彩的描寫,往往具有更大的感染力。
152、如: 二月十六日,又有友人贈(zèng)我六朵石竹花,三朵紅的,三朵白的,間以幾枝鳳尾草,…… 回來欹在枕上,等著出到廊外之時(shí),忽然看見了幾上的幾朵石竹花,那三朵白的,倒不覺怎樣,只那三朵紅的,紅得異樣的可憐! 燦然的燈下,紅絨般的瓣兒,重疊細(xì)碎的光艷照眼,加以花旁幾枝鳳尾草的細(xì)綠的葉圍繞著,交輝中竟有滯人的意味。
153、 這時(shí)不知是‘花’可憐,還是‘紅’可憐,我心中所起的愛的感覺,很模糊而濃烈…… ?。ū摹锻拢ǘ罚 ∽髡邔懯窕?,是從感覺的角度描繪的, “紅得異樣的可憐”“滯人的意味”,都是從感覺上說的。
154、描寫帶上了感情的色彩,即使不是作為抒情的工具,這種文字也比較生動(dòng)感人。
155、 以上簡(jiǎn)要介紹了描寫的幾種方法,其實(shí)它們并非各自獨(dú)立互不關(guān)涉的。
156、描寫同一事物,不僅可以設(shè)喻,還可以白描;不僅可以寫所見,還可以寫所感;不僅可以寫靜態(tài),還可以寫動(dòng)態(tài);不僅要寫主體,還要注意陪襯等等。
157、關(guān)鍵在于不論怎樣描寫,都必須以突出事物的特點(diǎn)、增強(qiáng)感染力為目的,顯然好久沒剪了,卻一根一 根精神抖擻地直豎著。
158、胡須很打眼,好像濃墨張段,請(qǐng)大家欣賞: “窗外只有漬痕班駁的墻壁,貼著枯死的莓苔;上面是鉛色天,白皚皚的絕無精彩,而且 微雪又飛舞起來了。
159、”用景物從正面襯托了呂韋甫懶散懷舊的心情。
160、 “幾株老梅競(jìng)斗雪開著滿樹的繁花,仿佛不以深冬為意;……山楂樹,從暗綠的密葉里顯出 十幾朵紅花來,赫赫的在雪中明得如火,憤怒而且傲慢,如蔑視游人的某心于遠(yuǎn)行。
161、”用“ 梅”與“花”反襯呂韋甫的懶散心情。
162、5.3 情景交融 情景交融指文藝作品中環(huán)境的描寫、氣氛的渲染跟人物思想感情的抒發(fā)結(jié)合得很緊密。
163、情景交融包括寓情于景和借景抒情。
164、文學(xué)理論上的情景交融是意境創(chuàng)造的表現(xiàn)特征。
165、王國(guó)維說:“文學(xué)中有二元質(zhì)焉:曰景,曰情。
166、”意境創(chuàng)造就是把二者結(jié)合起來的藝術(shù)。
167、 無論是景中含情,或是情中含景,都是詩歌的基本表達(dá)方式,這也就揭示了情景交融的三種表達(dá)方式,即景中藏情式,情中見景式,和情景并茂式。
168、5.4 景中藏情式 景中藏情最重要?jiǎng)t在于“點(diǎn)情”, 集中筆墨全力寫景,不刻意去追求用文字表達(dá)何種情感,只刻畫出鮮活的生活圖景,卻在描繪景物的文字之外于合適之處用帶濃郁感情色彩的字、詞、句輕輕點(diǎn)出。
169、詩人藏情于景,一切都通過逼真的畫面來表達(dá),雖不言情,但情藏景中,往往更顯得情深意濃。
170、 比如《長(zhǎng)亭送別 端正好》一曲:“碧云天,黃花地,西風(fēng)緊,北雁南飛。
171、” 由天、地、風(fēng)等大自然景觀寫到雁,描寫一幅“碧云密布、黃花遍地、西風(fēng)凄緊,北雁南飛”的清秋景色。
172、作者如椽之筆,抓住秋天中最突出之景,“天”“花”“地”“風(fēng)”“雁”的最突出特點(diǎn)——“清蕭瑟”,由天到地,從風(fēng)到雁,一一寫來,繪出“送別”的背景。
173、從字面看,這幾句話句句寫景,哪里寫情?細(xì)看來卻發(fā)現(xiàn)情在末尾兩句,它用設(shè)問點(diǎn)出:“曉來誰染霜林醉?總是離人淚。
174、”一“淚”字點(diǎn)其情,使全篇閃耀著離人的淚光,所寫的“天、花、地、風(fēng)、雁”都成了飽含離情之物,而景中人正在流出“離人淚”,這恰好給前面所寫之景蒙上了離情別緒的濃郁情感,使全文成了看似“句句寫景”實(shí)則“字字言情”的情景交融的佳作。
175、5.5 情中見景式 情中見景的目的是營(yíng)造“情景交融”意境,讓讀者在濃郁的“情”中體悟到清晰的景,體悟到最真摯最濃郁的情,從而得到美的享受。
176、“情中見景秉筆書”說的就是寫景中適時(shí)用幾句或幾段文字直接抒發(fā)自己的感慨,直接寫出自己的感情、想法,不隱瞞、不隱諱。
177、看似并未寫景,卻神奇的讓讀者在濃郁的“情”中體悟到清晰的景。
178、 例如陳子昂的《登幽州臺(tái)歌》: 前不見古人,后不見來者。
179、 念天地之悠悠,獨(dú)愴然而涕下…… 全詩未見景物之描寫,但是當(dāng)你了解了詩人當(dāng)時(shí)險(xiǎn)惡的處境和痛苦的心情之后,在你的腦海中便會(huì)出現(xiàn)一副閃耀著血淚的圖畫:一幅浩渺無際的天宇,一座兀然聳立的樓臺(tái),一位獨(dú)立蒼茫的詩人。
180、在詩人的悲愴中,你會(huì)體味到詩人報(bào)國(guó)無門的悲憤和天才末路的痛苦。
181、這些歷史與現(xiàn)實(shí),宇宙和人生,都會(huì)隨著詩人情感的噴發(fā)變成感人的色彩和旋律,也為讀者開創(chuàng)了一個(gè)情中見景的審美空間。
182、5.6 三情景并茂式 這一類是以上兩種方式的綜合,抒情與寫景在此達(dá)到了渾然一體,自然天成的程度。
183、 如李煜《虞美人》“問君能有幾多愁,恰似一江春水向東流”,用明喻,令人想像出一幅生動(dòng)的畫面:詞人此刻夢(mèng)回故都,站在城上望著浩蕩東流的長(zhǎng)江,覺得自己的愁情簡(jiǎn)直跟這江水一樣,無時(shí)不刻不在翻波、涌浪流向大海。
184、這句詞抓住詞人的愁和滾滾東流的春水的共同點(diǎn)進(jìn)行了形象的描繪:多——越來越多,久——永無盡期,長(zhǎng)——沒有盡頭,深——深不可測(cè),永——無時(shí)不在,綿綿不斷……詞人的愁情與東逝的流水交相呼應(yīng),情態(tài)必現(xiàn),形成一種情景并茂的境界。
185、 劉勰在《文心雕龍》里詮釋“用典”,說是“據(jù)事以類義,援古以證今”。
186、即是用來以古比今,以古證今,借古抒懷。
187、用典既要師其意,尚須能于故中求新,更須能令如己出,而不露痕跡,所謂“水中著鹽,飲水乃知鹽味”,方為佳作。
188、 用典 用典亦稱用事,凡詩文中引用過去之有關(guān)人、地、事、物之史實(shí),或語言文字,以為比喻,而增加詞句之含蓄與典雅者,即稱“用典” 用典之功用有四,略述于下: 使立論有根據(jù) 引前人之言或事,以驗(yàn)證作者之理論。
189、即【文心雕龍】所謂“援古證今”也。
190、如李商隱之【有感】詩: 中路因循我所長(zhǎng),古來才命兩相妨; 勸君莫強(qiáng)安蛇足,一盞芳醪不得嘗。
191、 其中“蛇足”一詞,即引自【戰(zhàn)國(guó)策】:“楚有祠者,賜其舍人卮酒,舍人相謂曰:‘?dāng)?shù)人飲之不足,一人飲之有余,請(qǐng)畫地為蛇,先成者飲之’。
192、一人蛇先成,引酒且飲,乃左手持卮,右手畫蛇曰:‘吾能為之足’。
193、未成,一人蛇成,奪其卮曰:‘蛇固無足,子安能為之足’,遂飲其酒”。
194、李詩即以此作為引證,使為立論之根據(jù)。
195、(以喻勿另生枝節(jié)也) 方便于比況和寄意 詩中有不便直述者,可借典故之暗示,婉轉(zhuǎn)道出作者之心聲,即所謂“據(jù)事以類義”也。
196、如前“命意”章中蘇東坡之【仇池石】一詩,即借藺相如“完璧歸趙”之典故,委婉表達(dá)出作者之心意,而不致令受者有太大之難堪。
197、另如【唐詩紀(jì)事】卷十六引“寧王李憲見賣餅者之妻明艷動(dòng)人,而強(qiáng)娶為妾,且十分寵愛。
198、翌年,寧王問‘猶憶餅師否?’其妻頷首。
199、寧王召餅師進(jìn)府,其妻面對(duì)故夫,淚流滿頰,凄婉欲絕。
200、時(shí)有十余文士在座,意皆感動(dòng),寧王命做詩以記其事。
201、王維詩云: 莫以今時(shí)寵,而忘舊日恩; 看花滿眼淚,不共楚王言。
202、 借春秋息夫人之典故,以顯出女人之堅(jiān)貞,使寧王深受感動(dòng),而讓其與故夫團(tuán)聚。
203、(按:典出【左傳】,莊公十四年,楚子滅息,以息媯歸,生堵敖及成王焉,未言。
204、楚子問之,對(duì)曰:吾一婦人,而事二夫,縱弗能死,其又奚。
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