蘭亭集序王羲之譯文（王羲之蘭亭序全文譯文）

關(guān)于蘭亭集序王羲之譯文，王羲之蘭亭序全文譯文這個問題很多朋友還不知道，今天小六來為大家解答以上的問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！

1、東晉王羲之《蘭亭序》原文：永和九年，歲在癸丑，暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也。

2、群賢畢至，少長咸集。

3、此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。

4、雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。

5、是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢。

6、仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。

7、夫人之相與，俯仰一世。

8、或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。

9、雖趣舍萬殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至；及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。

10、向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷，況修短隨化，終期于盡！古人云：“死生亦大矣。

11、”豈不痛哉！每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。

12、固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。

13、后之視今，亦猶今之視昔，悲夫！故列敘時人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。

14、后之覽者，亦將有感于斯文。

15、譯文：永和九年，時在癸丑之年，三月上旬，我們會集在會稽郡山陰城的蘭亭，為了做禊事。

16、眾多賢才無論年齡大的小的都聚集在這里。

17、蘭亭這個地方有高峻的山峰，茂盛的樹林，高高的竹子。

18、又有清澈湍急的溪流，輝映環(huán)繞在亭子的四周，我們引溪水作為流觴的曲水，排列坐在曲水旁邊。

19、雖然沒有演奏音樂的盛況，邊喝酒邊作詩，也足夠來暢快敘述幽深內(nèi)藏的感情了。

20、這一天，天氣晴朗，和風(fēng)溫暖，仰首觀覽到宇宙的浩大，俯看觀察大地上眾多的萬物，用來舒展眼力，開闊胸懷，足夠來極盡視聽的歡娛，實在很快樂。

21、人與人相互交往，很快便度過一生。

22、有的人從自己的情趣思想中取出一些東西，在室內(nèi)跟朋友面對面地交談；有的人通過寄情于自己精神情懷所寄托的事物，在形體之外，不受任何約束地放縱地生活。

23、雖然各有各的愛好，安靜與躁動各不相同，但當(dāng)他們對所接觸的事物感到高興時，一時感到自得，感到高興和滿足，竟然不知道衰老將要到來。

24、等到對得到或喜愛的東西已經(jīng)厭倦，感情隨著事物的變化而變化，感慨隨之產(chǎn)生。

25、過去所喜歡的東西，轉(zhuǎn)瞬間，已經(jīng)成為舊跡，尚且不能不因為它引發(fā)心中的感觸，況且壽命長短，聽?wèi){造化，最后歸結(jié)于消滅。

26、古人說：“死生畢竟是件大事啊。

27、”怎么能不讓人悲痛呢？每當(dāng)看到前人所發(fā)感慨的原因，其緣由像一張符契那樣相和，總難免要在讀前人文章時嘆息哀傷，不能明白于心。

28、本來知道把生死等同的說法是不真實的，把長壽和短命等同起來的說法是妄造的。

29、后人看待今人，也就像今人看待前人，可悲呀。

30、所以一個一個記下當(dāng)時與會的人，錄下他們所作的詩篇。

31、縱使時代變了，事情不同了，但觸發(fā)人們情懷的原因，他們的思想情趣是一樣的。

32、后世的讀者，也將對這次集會的詩文有所感慨。

33、擴(kuò)展資料寫作背景東晉永和九年（353）的三月三日，王羲之與孫綽、謝安、支遁等四十一人，集會于會稽山陰的蘭亭，在水邊游賞嬉戲。

34、他們一起流觴飲酒，感興賦詩，暢敘幽情。

35、事后，將全部詩歌結(jié)集成冊，由王羲之寫成此序。

36、詩詞典故據(jù)說當(dāng)時王羲之寫完之后，對自己這件作品非常滿意，曾重寫幾篇，都達(dá)不到這種境界。

37、因此，他自己也十分珍惜，把它作為傳家之寶，一直傳到他的第7代孫智永。

38、智永少年出家，酷愛書法，死前他將 《蘭亭集序》傳給弟子辨才和尚。

39、辨才和尚對書法也很有研究，他知道 《蘭亭集序》的價值，將它視為珍寶，藏在他臥室梁上特意鑿好的一個洞內(nèi)。

40、唐太宗李世民喜愛書法，尤愛王羲之的字。

41、他聽說王羲之的書法珍品《蘭亭集序》在辨才和尚那里，便多次派人去索取，可辨才和尚始終推說不知真跡下落。

42、李世民看硬要不成，便改為智取。

43、他派監(jiān)察御史蕭翼裝扮成書生模樣，去與辨才接近，尋機(jī)取得 《蘭亭集序》。

44、蕭翼對書法也很有研究，和辨才和尚談得很投機(jī)。

45、待兩人關(guān)系密切之后，蕭翼故意拿出幾件王羲之的書法作品給辨才和尚欣賞。

46、辨才看后，不以為然地說：“真倒是真的，但不是好的，我有一本真跡倒不差。

47、”蕭翼追問是什么帖子，辨才神秘地告訴他是 《蘭亭集序》真跡。

48、蕭翼故作不信，說此帖已失蹤。

49、辨才從屋梁上取下真跡給蕭翼觀看，蕭翼一看，果真是 《蘭亭集序》真跡，隨即將其納入袖中，同時向辨才出示了唐太宗的有關(guān) “詔書”。

50、辨才此時方知上當(dāng)。

51、辨才失去真跡，非常難過，再加上驚嚇過度，不久便積郁成疾，不到一年就去世了。

52、后世影響《蘭亭序》號稱“天下第一行書”，是魏晉風(fēng)度的審美典范，而魏晉風(fēng)度的審美風(fēng)尚對后世書畫藝術(shù)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，故而《蘭亭序》對后世書風(fēng)的影響是任何一件作品都難以比擬的。

53、《蘭亭序》的更大成就在于它的書法藝術(shù)。

54、通篇氣息淡和空靈、瀟灑自然，用筆遒媚飄逸，手法既平和又奇崛，大小參差 ，既有精心安排藝術(shù)匠心，又沒有做作雕琢的痕跡，自然天成。

55、其中，凡是相同的字， 寫法各不相同，如“之”、“以”、“為”等字，各有變化，特別是“之”字，達(dá)到了 藝術(shù)上多樣與統(tǒng)一的效果。

56、《蘭亭序》是中國書法藝術(shù)史上的一座高峰，影響了一代又一代的書苑。

57、唐代的歐陽詢、虞世南、諸遂良、薛稷、和顏真卿、柳公權(quán)，五代的楊凝式，宋代蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄，元代趙孟頫，明代董其昌，這些歷代書法名家對王羲之心悅誠服，因而他享有“書圣”美譽。

本文分享完畢，希望對大家有所幫助。

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