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秋興八首其二原文及翻譯(秋興八首其二)

導(dǎo)讀 關(guān)于秋興八首其二原文及翻譯,秋興八首其二這個問題很多朋友還不知道,今天小六來為大家解答以上的問題,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧!1、其二

關(guān)于秋興八首其二原文及翻譯,秋興八首其二這個問題很多朋友還不知道,今天小六來為大家解答以上的問題,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧!

1、其二 夔府孤城落日斜,每依南斗望京華。

2、 聽猿實下三聲淚,奉使虛隨八月槎。

3、 畫省香爐違伏枕,山樓粉堞隱悲笳。

4、 請看石上藤蘿月,已映洲前蘆荻花。

5、 “夔府孤城落日斜,每依南斗望京華”。

6、“每”,無時不懷矣。

7、“孤城”,白帝城。

8、夔府是個孤城,它周圍沒有其他城市。

9、詩人獨立孤城之上,由晝到夜而望。

10、前一首以“暮”字結(jié),這兒以“落日”起。

11、唐人詩每用“秋”字必以“暮”字相對,秋乃歲之暮,暮乃日之秋。

12、都作傷心字來用。

13、“落日斜”裝在“孤城”下,尤為悲傷。

14、恍然可見詩人獨立孤城中,又在孤城夕陽中。

15、上一首明說夔州寄寓,卻不道出“夔府”二字。

16、這兒特揭“夔府”以冠之,說明身在夔府,心在京華。

17、從這兒到最后,一氣貫之。

18、長安又名北斗城,夔府在南,故依南斗以望。

19、“北斗”是北斗七星,其中前四星是斗魁,后四星是斗柄,斗柄的位置隨著天空星斗的運行隨時都在變化,而斗魁的前兩個星星卻永遠都指著北極。

20、杜甫遠在夔州望不見長安,可是他說,我的心靈循著北斗的方向去追尋我日思夜想的長安。

21、依斗望京,這一句是“八章之骨”。

22、重章疊文,不出于此。

23、 “聽猿實下三聲淚,奉使虛隨八月槎”。

24、“聽猿”一句應(yīng)夔府,“奉使”一句應(yīng)京華。

25、趙云《宜都山川記》:“峽中猿鳴至清,諸山谷傳其響,行者歌曰:巴中三峽猿鳴悲,猿鳴三聲淚沾衣。

26、”王洙《荊州記》曰“巴東三峽長,猿聲啼至三聲,聞?wù)叽箿I。

27、”因遙望京華落日,故聞猿啼而下淚。

28、望京華,故嘆奉使之無期。

29、“虛”、“實”相應(yīng),見聽猿則實,奉使則虛。

30、上一首淚在他日,這一首淚在今日。

31、這一句妙在“實下”的倒裝句法,如寫成“聽猿三聲實下淚”,則平鋪直敘,無感人之力。

32、而“聽猿實下三聲淚”,則重在“實下”二字,是確確實實的下淚,下如何之淚,則前人所傳“猿鳴三聲淚沾裳”屬實矣。

33、這里邊,寫出了一種親身經(jīng)歷之后的真切的感覺。

34、 “八月槎”,晉張華《博物志》、南朝梁宗懔《荊楚歲時記》均載,漢張騫奉命出使西域探河源,乘槎經(jīng)月,到一城市,見一女在室內(nèi)織布,一男子牽牛飲河,因帶回織女送他的支機石。

35、后以其事問嚴君平,君平說:“某年月日有客星犯牽牛宿”,正相合。

36、支機女,即織女,仙女。

37、銀漢,天河,傳說天河與海通。

38、仙槎,進入天河的仙船。

39、杜甫《夔府詠懷》:“途中非阮籍,槎上似張騫。

40、”也是用這個典故。

41、 “奉使虛隨八月槎”,言張騫乘槎曾到斗牛之間,今時已秋,而不得歸,則八月乘槎之事成虛矣。

42、杜甫在成都曾入西川節(jié)度使嚴武幕府,嚴武推薦他為檢校工部員外郎。

43、嚴武是朝廷派出的地方軍政長官,可稱“奉使”;節(jié)度使任滿后要按期還朝,可比那“八月槎”的來去不失期。

44、嚴武早晚要回到長安,杜甫認為自己有一天也能夠跟隨嚴武回到長安。

45、可是他怎么能夠想到,嚴武死了,自己回長安的愿望也落空了。

46、現(xiàn)在的時間也是秋天的八月,現(xiàn)在他也是在水上漂泊,可是他仍然滯留在蜀中。

47、所以這個“虛隨”,有一種計劃落空的悲哀。

48、這是隱指詩人不得歸去。

49、 “畫省香爐違伏枕,山樓粉堞隱悲笳。

50、”畫省,也叫粉署。

51、省署以粉畫之,稱為畫省,在漢代指中央辦公機構(gòu)的尚書省。

52、但唐代中央辦公機構(gòu)分尚書、門下、中書三省,則杜甫當(dāng)初在長安供職的門下省似亦可循漢代尚書省之例美稱為畫省。

53、漢代尚書省的墻上都畫有古代名人的畫圖,辦公室有專人負責(zé)香爐熏香,唐代的中央辦公機構(gòu)亦當(dāng)如此。

54、這是杜甫回憶當(dāng)初在長安任左拾遺時的經(jīng)歷。

55、但他現(xiàn)在已經(jīng)離開那里很久了,所以是“違”。

56、“伏枕”是說他現(xiàn)在的衰老多病,杜甫還寫過一首詩題目就叫《舟中伏枕》。

57、也有人認為,“伏枕”是指他當(dāng)初在左省值宿,所以那仍然是回憶他在長安的生活。

58、 山樓,夔城樓。

59、城上齒形的女墻叫“堞”,刷上白色就叫粉堞。

60、笳,邊人卷蘆葉吹之,以司昏曉也。

61、“隱”通“殷”,是形容一種聲音響起來的樣子。

62、《詩經(jīng)》的《國風(fēng)》里邊有一篇《殷其雷》,就是形容雷聲的震動。

63、這里是說在高城城樓的女墻之后,聽到有吹笳的聲音。

64、吹笳的是什么人?在這里應(yīng)該是那些遠離家鄉(xiāng)在山城戍守的兵士。

65、唐朝有吐蕃為患,而四川與吐蕃鄰近,所以是有戍守的。

66、畫省,應(yīng)京華。

67、山樓,應(yīng)夔府。

68、以多病伏枕故違畫省,聞悲笳之聲隱于山樓。

69、 “請看石上藤蘿月,已映洲前蘆荻花”。

70、這二句寫扁舟出峽,時節(jié)屢易。

71、“請看,已映”四個字值得把玩。

72、請看石上,是月之初出;上照藤蘿,已映洲前,是月之漸升,下照蘆荻。

73、感慨之久,不覺移時。

74、意思是剛才方見日斜,現(xiàn)在請看石上之月,已映照在江邊沙洲前蘆荻花上,一夜已經(jīng)快要過去了。

75、 這首詩章法嚴密:從白天寫到日暮,從日暮寫到天黑,從月光的移動寫出時間的消逝。

76、這是時間的結(jié)構(gòu)。

77、另外還有一個空間的結(jié)構(gòu):第一首幾乎全是寫夔州的秋天,只有“故園心”三個字遙遙呼喚了長安;到第二首中,“每依北斗望京華”是長安,“畫省香爐違伏枕”也是長安,對長安的懷念開始一點點地增加。

78、杜甫不是只用理性來安排他的結(jié)構(gòu),他是隨著他感情的感發(fā)來寫他對長安之思念的。

79、從現(xiàn)實夔州的秋天一直寫到心中往昔長安的春日,杜甫的描寫既反映了現(xiàn)實又超脫出現(xiàn)實。

80、他不被現(xiàn)實的一事一物所拘限,就好像蜂之釀蜜,那蜜雖然采自百花,卻已不屬于百花中的任何一種。

本文分享完畢,希望對大家有所幫助。

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