關(guān)于采邑制度和封君封臣制度的關(guān)系，采邑制這個(gè)問(wèn)題很多朋友還不知道，今天小六來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題，現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！
1、貌似高中考過(guò)。
2、忘了。
3、復(fù)制的中國(guó)先秦時(shí)代尤其是西周時(shí)代的分封往往是先有爵后有地，而歐洲封建制往往是先有地后有爵。
4、即是說(shuō)，先秦的分封制大多有兩個(gè)基礎(chǔ)，一是與王室有較近的淵源，二是有較大的功績(jī)。
5、這些具備了，就封給一個(gè)適當(dāng)?shù)木粑?，然后指給一塊地建國(guó)，有爵(指公侯伯子男五等，各國(guó)內(nèi)部的等級(jí)爵位不算)者互不從屬(當(dāng)然戰(zhàn)國(guó)的幾個(gè)新興諸侯是用政治的方法取得的實(shí)權(quán))。
6、而歐洲的封建領(lǐng)主，往往是通過(guò)武力、聯(lián)姻、繼承等手段取得土地，然后再宣誓效忠某位更高級(jí)領(lǐng)主，獲得爵位。
7、 2、從屬關(guān)系上差別較大。
8、先秦的分封制是層層從屬，從禮制上講，諸侯效忠于天子，大夫效忠于諸侯，如此大夫也效忠與天子，即效忠于上級(jí)的上級(jí)直至天子。
9、而歐洲各級(jí)封建主之間只效忠于直接上級(jí)，隔級(jí)之間無(wú)效忠關(guān)系，這也正是歐洲很多國(guó)王國(guó)土廣闊卻無(wú)法調(diào)動(dòng)國(guó)內(nèi)的騎士的原因。
10、 3、由于以上的爵位關(guān)系和從屬關(guān)系的不同，在繼承上就有了不同。
11、先秦的土地繼承是嚴(yán)格按照宗法制的男系繼承，女系及外戚無(wú)權(quán)繼承，而且理論上講諸侯的繼承都要受到王室的節(jié)制，王室有權(quán)否認(rèn)繼承(實(shí)際操作是另一回事，但諸侯的喪事和爵位繼承都要通報(bào)王室)。
12、而歐洲雖然有著更加嚴(yán)格的長(zhǎng)幼制度(即長(zhǎng)子繼承全部，幼子什么也得不到。
13、先秦宗法幼子降一級(jí)分封)，但在繼承權(quán)上相當(dāng)松，女兒有繼承權(quán)，外戚也有繼承權(quán)，這就造成了大諸侯跨國(guó)領(lǐng)有土地、同時(shí)從屬于兩個(gè)上級(jí)領(lǐng)主、繼承糾紛國(guó)際化等情況的產(chǎn)生。
14、 4、總體來(lái)說(shuō)，歐洲封建制沒(méi)有分封制那么嚴(yán)格。
15、先秦諸侯只能從屬于天子，不服就要受到討伐。
16、等級(jí)森嚴(yán)，一成不變。
17、而歐洲效忠關(guān)系十分松弛和自由，沒(méi)有嚴(yán)格的宗法與分封制度。
18、等級(jí)也有可能隨著國(guó)力的改變而改變。
19、 5、以上的不同又導(dǎo)致了貢賦制度的不同。
20、先秦的貢賦制度其政治意義遠(yuǎn)勝于經(jīng)濟(jì)意義。
21、諸侯貢賦為各地方物，代表這方土地屬于天子。
22、其貢獻(xiàn)之物多為和祭祀物資，內(nèi)容以林、獵、漁、礦為主，偶有谷類，也主要用于祭祀，如黍、椒(豆子)、麥、稻等。
23、《左傳·僖公四年》記載管仲伐楚時(shí)借口“爾貢包茅不入，王祭不共，無(wú)以縮酒，寡人是征。
24、”即反映了這個(gè)問(wèn)題。
25、天子及王室日常用度出自王室領(lǐng)地，公卿又各有專門(mén)的采地，如周、召、單等，這些并不依靠諸侯，因此從經(jīng)濟(jì)上來(lái)說(shuō)諸侯與天子之間并無(wú)從屬關(guān)系。
26、而歐洲各級(jí)封建領(lǐng)主之間的供賦更像是租稅，經(jīng)濟(jì)意義十分明顯。
27、內(nèi)容以農(nóng)牧產(chǎn)品為主。
28、封建領(lǐng)主的日常生活主要就是靠直接農(nóng)民的地租和下級(jí)領(lǐng)主的供賦來(lái)維持的。
29、領(lǐng)主之間主要是經(jīng)濟(jì)從屬。
本文分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助。
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