關(guān)于三不猴的風(fēng)水講究，三不猴這個(gè)問(wèn)題很多朋友還不知道，今天小六來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題，現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！
1、解釋1：三只猴子呈半蹲姿勢(shì)，模樣憨態(tài)可掬：第一只用手捂著耳朵，第二只用手捂住嘴巴，第三只用手蒙著眼睛。
2、行家介紹，取自孔子的那句話：“非禮勿言，非禮勿聽(tīng)，非禮勿視。
3、”《 論語(yǔ)》載，顏淵問(wèn)孔子：所謂“克己復(fù)禮”應(yīng)該怎樣解釋？孔子回答說(shuō)：“非禮勿視，非禮勿聽(tīng)，非禮勿言，非禮勿動(dòng)。
4、”也就是不當(dāng)看的不看，不當(dāng)聽(tīng)的不聽(tīng)，不當(dāng)說(shuō)的不說(shuō)。
5、 解釋2：在日本學(xué)派生出《三猿像》圖畫(huà)來(lái)。
6、畫(huà)中三只猴子，一只捂耳，一只掩嘴，一只蒙眼，表示不聽(tīng)不說(shuō)不看。
7、此圖畫(huà)題材，源自守庚申習(xí)俗。
8、中國(guó)道教認(rèn)為人體中有作祟之神三種，叫三尸蟲(chóng)。
9、《太上三尸中經(jīng)》：三尸蟲(chóng)“為人大害，常以庚申之間，上告天帝，以記人之造罪”。
10、為了防止三尸蟲(chóng)殃人，逢庚申之日．夜晚不臥，守之若曉，這就是古代的守庚申風(fēng)俗。
11、守庚申的風(fēng)俗傳到日本，人們?nèi)∪x(chóng)之?dāng)?shù)——三，和庚申之申的屬相——猴，繪出三猿圖像。
12、畫(huà)畫(huà)上猴子捂耳、掩眼、蒙眼，該是針對(duì)三尸蟲(chóng)在天帝面前進(jìn)讒言而構(gòu)圖的。
13、 解釋3：日本有 3 只猴子的說(shuō)法，日語(yǔ)里猴子的發(fā)音是 “SARU”，這和文言文的動(dòng)詞否定形的詞尾 “ZARU” 很相近。
14、如同中國(guó)有“少說(shuō)為佳”、“禍從口出”、“不見(jiàn)不煩"等說(shuō)法一樣，日本也有勸人少惹是非的“不聽(tīng)、不看、不說(shuō)”這種說(shuō)法。
15、而“不聽(tīng)”、“不看”、“不說(shuō)”的詞尾發(fā)音都是 “ZARU"，聽(tīng)起來(lái)如同在說(shuō) “SARU”猴子。
16、因此，日光的表現(xiàn)這“三不”形象的3 只猴子雕像在日本很有名。
17、 解釋4：三不猴 不說(shuō)、不聽(tīng)、不看 古人云：“半部《論語(yǔ)》治天下”。
18、而《論語(yǔ)》這部漢族引以為經(jīng)典的修身處世之道也為少數(shù)民族所向往和尊重。
19、孔子教導(dǎo)后人說(shuō)：“非禮勿言，非禮勿聽(tīng)，非禮勿視。
20、”“三街七號(hào)”概念店的一尊“三不猴”座燈便是源自《論語(yǔ)》中這“不說(shuō)、不聽(tīng)、不看”的取意。
21、 灰白石質(zhì)雕琢精細(xì)的三只猴面組成的豎形圖案。
22、三只猴子呈半蹲姿勢(shì)，模樣憨態(tài)可掬：第一只用手捂著耳朵，第二只用手捂住嘴巴，第三只用手蒙著眼睛，淋漓盡致的表現(xiàn)出謹(jǐn)慎善為、與世無(wú)爭(zhēng)的處世性格。
23、 在家中擺置一尊三不猴的雕像，更能提醒和告誡自己無(wú)論是在工作中還是與人打交道時(shí)都要小心翼翼，謹(jǐn)守這三只猴子所代表的“三不”之道———不該聽(tīng)的不聽(tīng)，不該說(shuō)的不說(shuō)，不該看的不看，從而免招是非，免惹爭(zhēng)端，而能四平八穩(wěn)，平步青云。
本文分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助。
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