萬州八景有多少景點（萬州八景）

關于萬州八景有多少景點，萬州八景這個問題很多朋友還不知道，今天小六來為大家解答以上的問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！

1、景觀位置位于現(xiàn)在萬州長江以北，竺溪河（天仙湖）以南的北山。

2、 “都歷摩天”，指的是都歷山高插入云。

3、明;沈巨儒詩《都歷摩天》是這樣描寫的：天際孤峰一柱擎，諸巒羅列仙潮尊。

4、大江倒影虹跨澗，明月當空玉滿昆。

5、何用仙人九節(jié)鞭，直探素女洗頭盆。

6、巫峰十二參差立，共仰此山公領孫。

7、苧溪河東岸的北山腳下，是唐宋故城，明清時縣城也只限于環(huán)城路一帶，都歷山在縣城后面，被認為是縣城的主山，因位置在原縣城之北，故之名北山。

8、從縣城仰望都歷山，山勢陡峻，高插入云，稱作“都歷摩天”，以形容其高。

9、實際上都歷山只是比太白巖、天城山略高一些，由于地處縣城背面，一向為人所看重。

10、都歷山山頂?shù)貏萜教?，居高臨下，俯瞰縣城，是縣城之屏障，在古代戰(zhàn)爭中，雙方都要先占此山，以控制縣城。

11、北山的半山，曾建道觀，故名“北山觀”。

12、北山踞縣城之頂，俯壓縣城，先踞為勝。

13、明代萬歷六年(公元1578年)就在北山山半建了石城，是軍事性的防御建筑。

14、清嘉慶四年(公元1799年)至咸豐十一年(公元1861午)進行了擴建，石城高6公尺左右，城上有兩公尺高的石碟146個，周圍通長400公尺，石城前后均有炮臺。

15、清嘉慶年間白蓮教起義，政府為保護縣城，曾屯兵石城。

16、同治年間，李永和、藍朝鼎起義，縣里又屯兵結營于此。

17、清末民初，石城建了廟宇“昭明宮”。

18、現(xiàn)已改建為“彌陀院”。

19、從長江下行在江上遠望萬州，都歷山浮若圓珠，這種景觀平時不見，而常出現(xiàn)于雨中。

20、由于煙雨，都歷山腰云霧繚繞，都歷山頂圓珠似的浮于云霧之中，呈現(xiàn)出“渾若圓珠”的景象。

21、清李鼎元有詩云：“路入巴東好處好，萬州廓外最清奇。

22、南山云接北山雨，正是寒江欲暮時。

23、”這后兩句的景色，就是都歷山“渾若圓珠”的時候。

24、三峽工程二期蓄水后，舊城環(huán)城路一帶已經(jīng)拆遷，都歷山雖然仍在，失去了下面舊縣城的襯托，隨移民遷建原縣城之上的枇杷坪又形成新區(qū)，但摩天的感覺就不如原來了。

25、注：竺溪河為三峽庫區(qū)蓄水前的叫法，如今三峽庫區(qū)蓄水后，竺溪河水面寬廣，萬州政府在竺溪河口內側狹窄處修建了一處堤壩，這樣，竺溪河變成了現(xiàn)今的天仙湖了。

26、 景觀位于長江以南的南山。

27、秋屏列畫是指對江的翠屏山，古時綠化很好，郁郁蔥蔥，疊翠如屏，極目遠眺，恰如屏障，直如一幅圖畫。

28、如孫本卓《南浦八景 秋屏列畫》寫道：爽挹西山景，屏開玉器浮。

29、茂林迷古詩，小港雜漁舟。

30、翠列千巖曉，紅深萬樹秋。

31、天然圖畫好，清宓與營丘。

32、南山正對著舊縣城的南門，縣衙門座北朝南，翠屏山恰似一面綠色屏墻對著縣署，長江河段到了這里轉流向東北。

33、根據(jù)這一地形，宋 范成大有詩：前山如屏墻，得得正當戶。

34、西江朝宗來，循屏復東去。

35、此景隨著舊縣城城址的消失，而南山已農(nóng)耕開發(fā)殆盡，秋屏列畫就名不符實了。

36、峨眉磧月在南山腳下，水落時出現(xiàn)一彎大磧壩，形如娥眉，細石斑斑，極為可愛，峨眉磧成為八景之一，與當?shù)孛袼子嘘P。

37、據(jù)記載，萬州人每年在正月初七日(人日)：“鄉(xiāng)市土女渡江南峨眉磧上，作雞子卜擊小鼓唱竹枝歌。

38、”所以人們對峨眉磧十分鐘愛。

39、清李鼎元詩《峨眉磧》：仲春暖似夏初時，萬縣桐花開滿枝。

40、夜半山岈殘月吐，一痕沙磧畫娥眉。

41、三峽工程二期蓄水水位上升后，峨眉磧已在水下了，岑洞水簾在南山江邊一個巖嵌，是一個溶洞，《方輿勝覽》記載：“洞廣六十余丈，深四十余丈，石巖盤結如華蓋，左右方池泉涌出巖際，松竹藤蘿，真神仙窟也。

42、”隋末時有名岑道愿者因避亂由江陵溯江而上至南浦，愛石龕幽靜，遂隱居此洞，遂名岑公洞。

43、岑道愿“愛石龕幽靜，遂居其下，片衣粒食，悉無所營，時已百余歲，肌膚若冰霜，宴坐二十年兀然化去。

44、”活了120多歲。

45、《四川省志》記：“唐(隋末)岑公曾居于此，有石狀如芝，名石芝。

46、又有泉曰：灌芝泉。

47、”宋熙寧十年(公元1077年)南浦大早，地方官員到岑公洞里求雨后即得了雨。

48、地方衙門稟報朝廷，朝廷封岑道愿為沖妙大師虛鑒真人，并遷妙庭觀于洞旁，一時香火鼎盛，岑公洞遂成名區(qū)。

49、宋黃庭堅、陸游，清王漁洋均有游岑公洞之詩。

50、現(xiàn)洞內尚存宋以來石刻多幅。

51、清代丁鳳皋萬縣八景濤《岑洞水簾》：石室藏真地，丹還不計年。

52、層巖仙瀑瀉，半壁水簾懸。

53、鉤轉蟾光老，珠跳鶴淚圓。

54、勝游消永日，回首白云眠。

55、三峽工程二期蓄水后，岑公洞口略高于水，洞門尚存，三期水位蓄水后亦將沒于水下。

56、 景觀位于長江以北的西山。

57、有“西山夕照”和“曲水流觴”兩景，如西山列為西山夕照”和“白巖仙跡”兩景，則共為三景。

58、“西山夕照”有的稱為“白巖仙跡”前者按自然景觀命名，后者指詩仙李白曾在此讀書一事。

59、清丁風皋萬縣八景詩《西山夕照》：西山迎爽氣，霽景夕陽殷。

60、散綺收前壑，余霞浸一灣。

61、腳垂新雨歇，舍返片云閑。

62、明月招邀上，詩仙映醉顏。

63、清萬縣知縣陸璣登太白巖有詩刻壁，文如下：丙辰既望獨游太白巖題壁樹梢高處露瑤宮，梯石層巖曲折通。

64、一道紅闌新補景，春游宛在畫屏中。

65、巖谷云多石氣涼，在山養(yǎng)性出山忙。

66、問誰不愛煙霞痼，隨處安心別有鄉(xiāng)。

67、咸豐六年仲春陸璣題子承繩侍曲水指高筍塘邊的流杯池，“曲水流觴”指古代一種風俗，稱“修禊事”，即每年三月上巳日，到流水邊洗足飲酒，以求消災祈福。

68、此處流杯池也是建造于宋代，是當年太守束莊所鑿，備邦人歲修禊事之用。

69、有的人又將魯池與曲池合稱為“魯池流觴”，清同治《萬縣志》題名為“魯池流杯”。

70、古代稱高筍塘為西山北麓，西山公園為西山南麓，故歸于西山。

71、清劉高培萬縣八景詩《曲水流觴》：學士重相知，怡情及滸濞。

72、浮杯捉月來，飛羽乘槎至。

73、酣興峽浪回，傾斗滟滪漬。

74、愿與蘇黃偕，臨流載舉觶。

75、 位于北山以東的天城山。

76、兩景，即“天城倚空”和山下苧溪河（天仙湖）上的“仙橋虹濟”。

77、天城倚空是指天生城。

78、它是一座山，在苧溪河東，與都歷山、太白巖遙遙相峙。

79、天生城奇峰突起，十分險峻雄偉。

80、四周都是絕壁，無路可登，只有前、中、后三座寨門可通，在古代是一個天然的軍事要塞。

81、天生城前寨門上有清咸豐三年(1853年)重建時的門額，題為“天生城”。

82、據(jù)《華陽國志》載，劉備曾在此屯兵，因此又名為“天子城”，亦名“天城”。

83、天生城在南宋末年，是南宋守將上宮夔抗元軍的據(jù)點。

84、天生城和合川釣魚城、忠縣黃(皇)華城等都是宋軍最后陷落的抗元據(jù)點。

85、明代，山上有紀念上官夔的“上官夔祠”。

86、現(xiàn)在天生城石壁上有多幅摩崖石刻，其中楊文安紀功碑，記載了楊文安克萬州的過程，很有歷史價值。

87、在明末清初，天生城上是抗清據(jù)點，由三譚駐兵于此。

88、清丁風皋萬縣八景濤《天城倚空》云：萬仞奇峰沒，凌虛氣象雄。

89、如墉憑地險，累卵自天工。

90、鳥道余丹壁，松關款碧空。

91、星辰梯接步，引覽極巴東。

92、 在市中心的苧溪河上，萬安橋（即大橋）與原萬州橋之間，一塊天然巨百橫跨東西兩岸，駐足萬安橋上清晰可見。

93、巨石天生，宋時稱“天生橋”（并有摩巖石刻“天仙橋”三字）內側瀑布飛懸，如霧似雪，故名“響雪”（清雍正年間，楊本源在橋東西頭題名“響雪”、“石琴”）有“有風因噴雨，無日不聞雷”之句，橋下銀流淙淙，似琴聲不斷，加之“天生橋”象一把平放的古琴，因而得名“石琴”。

94、“仙橋虹濟”亦指此景觀。

95、清劉高培詩：“夾岸影桃浪，凌空結采霧”。

96、相傳李白曾渡此橋，故又名“天仙橋”。

97、還有一個美麗的傳說，魯班的徒弟趙巧兒一天到苧溪河，把巖石的下部鑿通，使溪水從鑿道流過露出橋身，不到一夜把橋造成，贏得了師傅的贊譽。

98、三十年代美國柯達公司將“仙橋虹濟”照片搜入《世界風景集》，八十年代初，此處風景照片曾在美國舊金山展出。

99、三峽工程蓄水后，它就長埋于水下。

100、 天城下面的苧溪河上的一景稱“仙橋虹濟”，亦名“石琴響雪”，即苧溪上的自然天橋————天生橋，那是一塊橫亙在苧溪上的自然巨石。

101、傳說李白在西山讀書時曾到天生橋漫步，故天生橋又名天仙橋。

102、橋內側有清雍正年間夔州府楊本源題刻“響雪”二字，和摩巖刻“石琴”及“天倦橋”等。

103、苧溪河是一條季節(jié)性山溪水，春夏之間，漲水時橋上瀑布飛懸，漬流如霧似雪，枯水時刻，流水叮咚有聲，酷似琴音，故名其為“石琴響雪”。

104、三峽水利工程二期蓄水后，已淹于水下。

105、明杜應芳《天生橋》詩這樣寫道：靈根穿地起，神斧畫天通。

106、龍臥雷奔壑，鯨天雪漬空。

107、平能舒險仄，堅不受磨礲。

108、應與銀河接，還期黃石逢。

109、 大江中一景。

110、即江中一巨石，長數(shù)百公尺，寬數(shù)十公尺，夏沒冬出，巨石上的積沙可淘金，過去曾有人在此采石，因名千金石，景觀名為“金島印浮”，三峽水利工程二期蓄水后，已淹于水下。

111、劉高培詩《玉印中浮》天雯飛寶篆，地脈矗靈蚪。

112、嵌水儼新佩，掖云如系肘。

113、唇樓星欲就，虬璧鬣還紐。

114、千載淘金鑒，真文終不朽。

115、以上景觀共九項，如西山將“西山夕照”及“白巖仙跡”均列入，則為十景了。

116、如寫成八景，西山選列一項，而天城、都歷和翠屏的三項中只選列兩項。

117、萬州八景是歷史產(chǎn)物，但隨著時代發(fā)展，景物變遷和三峽工程修建，城市面貌已經(jīng)有了翻天覆地的變化，舊時的萬州八景已經(jīng)很難再如今的萬州尋覓到了。

118、它們中間的大多數(shù)，已經(jīng)被三峽庫區(qū)蓄水所淹沒，沉默于長江之中。

119、只有少數(shù)還可以見到。

120、例如“曲水流觴”，即為現(xiàn)在的“流杯池”，坐落萬州商業(yè)中心高筍塘。

121、與它同時保留下來的，還有北宋著名書法家黃庭堅在“曲水流觴”里修完修禊事留下的書法被刻成碑的西山碑，位于流杯池的旁邊。

122、滾滾的長江水吞沒了一些萬州八景，是一些萬州文人的隱隱之痛。

123、為了發(fā)揚萬州的文化底蘊，萬州政府在如今的城市建設中可以融入了“萬州八景”。

124、例如組織了百余名藝人在北濱大道的石欄上刻上“萬州八景”的畫面。

125、除此之外，萬州政府還在江南新區(qū)南濱公園的修建上還原了“萬州八景”，將“萬州八景”的內涵融入南濱公園的建筑物，體現(xiàn)了悠久的萬州歷史文化底蘊。

本文分享完畢，希望對大家有所幫助。

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