關(guān)于孟子寡人之于國也注釋，孟子寡人之于國也原文及翻譯這個問題很多朋友還不知道，今天小六來為大家解答以上的問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！
1、這篇文章寫孟子同梁惠王的談話。
2、當(dāng)時各國為了要增產(chǎn)糧食和擴充兵員，都苦于勞動力不足，所以梁惠王要同鄰國爭奪百姓，采取了自以為“盡心”的措施，可是目的并沒有達(dá)到。
3、孟子抓住了這個矛盾，指出梁惠王的“盡心”并不能使百姓歸順，同時提出自己的主張，只有“行王道，施仁政”，才是治國的根本辦法。
4、全文可分為三個部分。
5、第一部分（第1段），提出“民不加多”的疑問。
6、戰(zhàn)國時代，各諸侯國的統(tǒng)治者，對外爭城奪地，相互攻伐，“爭地以戰(zhàn)，殺人盈野；爭城以戰(zhàn)，殺人盈城”；對內(nèi)殘酷剝削，勞役繁重，破壞生產(chǎn)力。
7、這就造成了兵員缺乏、勞力不足。
8、爭奪人力，成為各諸侯國統(tǒng)治者的當(dāng)務(wù)之急。
9、梁惠王提出“民不加多”的疑問之前，自詡“寡人之于國也，盡心焉耳矣”，然后以賑災(zāi)救民為例，申說自己治國勝于“鄰國之政”，“河內(nèi)兇，則移其民于河?xùn)|，移其粟于河內(nèi)；河?xùn)|兇亦然”。
10、從兩方面描述救災(zāi)的具體措施。
11、“察鄰國之政，無如寡人之用心者”，進一步突出梁惠王的自矜，為下文的“五十步笑百步”作鋪墊。
12、“鄰國之民不加少，寡人之民不加多，何也？”梁惠王希望更多的民歸附自己，孟子正是利用梁惠王的這種心理來宣傳“仁政”思想并想引導(dǎo)他實行王道政治的。
13、第二部分（第2-4段），分析“民不加多”的原因。
14、孟子不直接回答“民不加多”的問題，而是用梁惠王熟悉的事例設(shè)喻，啟發(fā)對方，使對方容易接受。
15、“王好戰(zhàn)，請以戰(zhàn)喻。
16、”總提一句，然后舉出兩個逃兵“棄甲曳兵而走”的兩種情況。
17、根據(jù)敗逃距離的遠(yuǎn)近，提出“以五十步笑百步，則如何”的反問，進一步啟發(fā)，誘使對方在不知不覺中說出否定自己論點的話：“不可，直不百步耳，是亦走也。
18、”最后以子之矛攻子之盾，“王如知此，則無望民之多于鄰國也”。
19、這兩句忽然轉(zhuǎn)入正題，既回答了“民不加多”的原因，又揭示了五十步笑百步的寓意：梁惠王的“移民移粟”跟鄰國統(tǒng)治者的治國不盡心，實質(zhì)上沒有什么區(qū)別，只是形式上數(shù)量上不同而已。
20、這里暗示著梁惠王搞小恩小惠并不能使民加多，要使民加多，必須施仁政、行王道。
21、于是文章就自然而然地由第二部分過渡到第三部分。
22、第三部分（第5-7段），闡述了孟子“仁政”的具體內(nèi)容──使民加多的根本措施。
本文分享完畢，希望對大家有所幫助。
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