關(guān)于哲學(xué)史上的偉大變革教案,哲學(xué)史這個問題很多朋友還不知道,今天小六來為大家解答以上的問題,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧!
1、其實任何一門學(xué)科的歷史對任何學(xué)科而言都是重要的,因此這們學(xué)科的歷史表明的是這們學(xué)科的進(jìn)步過程,體現(xiàn)出歷史上的大家對于這個問題的解答過程和這個問題的歷史背景,這也是今人對于這個問題解答所必須思考的。
2、但我個人認(rèn)為,更為重要的是歷史上的大家為什么要這么來回答,他們回答問題的邏輯思考對于我們今人同樣重要。
3、在這一問題上,哲學(xué)史對于學(xué)習(xí)哲學(xué)的人來說史不言而喻的,但是任何學(xué)科都有自己的特點,因此歷史對于不同的學(xué)科又有不同的意義。
4、 下面就簡單談?wù)務(wù)軐W(xué)史對于哲學(xué)的意義。
5、 第一、從一定意義上看哲學(xué)關(guān)注的是問題,而哲學(xué)史從一定意義上就是問題史。
6、哲學(xué)關(guān)注一個問題的提出、解答和意義,而這個問題有其提出的歷史背景,在哲學(xué)家的歷史背景下,哲學(xué)家對于這個問題給出了一定的解答,這個解答對于其后人而言,在我們解答這個問題的時候就必須要面臨這個解答,我們就必須對這個解答做出自己的評價,從而超越這種回答,給出自己的解答,自己的解答又必須面臨后人的評價。
7、 第二、從一定意義上來看哲學(xué)關(guān)注的是方法,是回答問題的方法,但從一定意義上哲學(xué)史就是一部方法史,例如對于形而上學(xué)這個問題,亞里士多德有自己的方法、笛卡兒有自己的方法等。
8、學(xué)習(xí)哲學(xué)就必須要關(guān)注這些不同哲學(xué)家對于問題回答的方法,他們的方法是學(xué)習(xí)哲學(xué)的人必須要掌握的,掌握這些方法對于我們了解哲學(xué)家們的思想具有重大意義,例如亞里士多德的三段論、笛卡兒的演繹、培根的歸納等等。
9、 第三、從一定意義上來看哲學(xué)的進(jìn)步依賴于一定概念、范疇、理論的提出,而哲學(xué)史就是概念、范疇、理論的提出、發(fā)展、變化的歷史,了解哲學(xué)史對于我們理解這些概念、范疇、理論具有重大的理論意義,可以使我們明確一些概念、范疇、理論的提出背景、針對的對象,提出的意義,對于問題的解答達(dá)到的高度等。
10、 第四、從一定意義上看哲學(xué)的進(jìn)步就是人類對于自然界、人類社會和人自身的認(rèn)識,而哲學(xué)史就是這種認(rèn)識的進(jìn)步歷史。
11、學(xué)習(xí)哲學(xué)史可以了解到在不同的時代人類的認(rèn)識所發(fā)展的進(jìn)程,從而明確人的認(rèn)識是在不斷進(jìn)步,從而有進(jìn)一步認(rèn)識的動力,為實踐的有效開展準(zhǔn)備條件,從而可以避免歷史上人類曾經(jīng)發(fā)生過的錯誤。
12、 第五、從一定一樣上看哲學(xué)是哲學(xué)的舞臺,在這個舞臺上,不同的人物表演著不同的戲劇,或喜或悲,有些時候我們?yōu)槟承┱軐W(xué)家欣喜,有些時候我們?yōu)槟承┱軐W(xué)家悲傷,在這個舞臺上我們可以看到蘇格拉底為自己的哲學(xué)而獻(xiàn)身,在這個舞臺上我們看到布魯諾的勇氣,也可以看到伽利略的信心等等,這個舞臺是豐富我們心靈的妙方。
13、 最后,學(xué)習(xí)哲學(xué)史可以讓我們體驗超越,讓我們體驗“與上帝同在”的快感,體驗“人類救贖”的痛苦,這也是哲學(xué)的真本質(zhì),也是哲學(xué)對于我們?nèi)说恼嬉饬x,也是我們深愛哲學(xué)的唯一真正原因。
14、 讓我們因為哲學(xué)與哲學(xué)史而“與上帝同在”吧!在這里我們也會不朽!。
本文分享完畢,希望對大家有所幫助。
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