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管寧 華歆共園中鋤菜(華歆是個怎樣的人)

導讀 關于管寧 華歆共園中鋤菜,華歆是個怎樣的人這個問題很多朋友還不知道,今天小六來為大家解答以上的問題,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧!1、華

關于管寧 華歆共園中鋤菜,華歆是個怎樣的人這個問題很多朋友還不知道,今天小六來為大家解答以上的問題,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧!

1、華歆(157年—232年1月30日),字子魚。

2、平原高唐(今山東德州禹城)人。

3、漢末魏初時名士,曹魏重臣。

4、漢靈帝時華歆被舉為孝廉,任郎中,因病去官。

5、又被何進征召為尚書郎。

6、后任豫章太守,甚得民心。

7、孫策破劉繇,華歆舉豫章降,被奉為上賓。

8、官渡之戰(zhàn)時,被征為議郎,參司空軍事。

9、入為尚書,轉侍中,又代荀彧為尚書令。

10、曹操討孫權,以華歆為軍師。

11、后為魏王國御史大夫。

12、曹丕即王位,拜華歆相國,封安樂鄉(xiāng)侯。

13、曹丕代漢建魏,改御史大夫為司徒。

14、魏明帝即位,代鐘繇為太尉,晉封博平侯。

15、太和五年(232年)1月30日去世,謚敬侯。

16、人物生平編輯見識過人高唐縣是舊齊國的著名都市,官吏們都喜歡游華歆走于大街拋頭露臉。

17、華歆當時在縣衙為做吏,每當休假走出官府,就立刻回家,并緊閉大門。

18、他議事論人平和客觀,從不曾詆毀傷害過他人。

19、同郡人陶丘洪也是當時的名士,自認為比華歆更有真知灼見。

20、公元188年(中平五年),王芬與豪杰商議欲廢除靈帝另立新君,王芬曾暗地同華歆、陶丘洪商議,陶丘洪想?yún)⑴c期間,華歆制止說:“廢立皇帝這樣的大事,就連伊尹、霍光都感到困難。

21、王芬性情粗疏沒有謀略,這事必定成功不了(不僅自己有殺身之禍),而且會禍及宗族。

22、您不要參與!”陶丘洪聽從華歆的勸告退了出來。

23、之后,王芬果然失敗了,從此陶丘洪才服氣了華歆的見識。

24、[1]清正廉潔華歆曾被推薦為孝廉,由朝遷授予郎中一職,但因病而辭職回家。

25、漢靈帝死后,輔政大臣何進調(diào)河南鄭泰、穎川荀攸和華歆入京。

26、公元189年(中平六年),華歆到洛陽后,被授以尚書郎之職。

27、公元190年(初平元年),董卓將漢獻帝遷到長安時,華歆請求出任下圭令(任命公布后)稱病不去,從藍田翻過秦嶺去了南陽。

28、當時袁術在河南鄧縣,要留華歆幫他做事。

29、華歆勸袁術發(fā)兵討伐董卓,但袁術沒有采納,華歆決定拋棄袁術另走他鄉(xiāng),恰好漢獻帝派太傅馬日磾安撫關東(函谷關以東),馬日磾遂召華歆做部屬。

30、[2]華歆[3]他向東行到徐州之后,獻帝下詔任華歆為豫章太守。

31、在太守任上,他為政清靜不煩擾百姓,所以官吏百姓很感激擁戴(以至于揚州刺史劉繇死了,整個揚州民眾共推華歆為刺史。

32、華歆因為沒有皇命,赴任不是人臣的合適做法加以拒絕。

33、但民眾竟在豫章太守府外守候了幾個月,最終還是被他婉言勸回)。

34、孫策占領江東后,華歆知道他善于用兵,于是整理衣冠歡迎其到來。

35、孫策知道華歆有德有才且年長于自己,故此待以上賓之禮。

36、[4]孫策死后,曹操在官渡上書皇帝調(diào)華歆到許昌做官。

37、孫權不想讓華歆離開,華歆對孫權說:“您(因為能)遵奉皇帝之命,這才能與曹公結下友誼,但這份友誼還不牢固。

38、讓我去那邊為您加深,豈不更好?今天您留我是養(yǎng)一個無用之物,這不是好辦法。

39、”孫權聽了很高興,于是答應送他入京。

40、(聽說他度進京赴任)賓朋好友及昔日同事千余人都趕來相送,并贈送了“數(shù)百金”的巨額錢物。

41、華歆是來者不拒,暗中卻在贈金上作了標記。

42、臨行之日,他把那些全擺出來,對送行者說道:“本來沒有拒絕諸位饋贈之心,所以收受的禮品很多。

43、想著我這次是孤零零地單車遠行,本來是無罪之身,但懷藏壁玉就有被殺的理由,望賓朋好友為我想(一個萬全)計策。

44、”(誰也沒有保證他帶著沉重的金銀珍寶上路,而十分安全的計策),眾人只好收回原來的贈予,并佩服他高尚的道德。

45、[5]華歆到京師后,被封為議郎,兼司空軍事,后升任尚書,又轉升侍中,再代荀彧為尚書令(相當于副丞相)。

46、曹操證討孫權時,奏請獻帝任命華歆為軍師。

47、魏國建立后(曹操受九錫封為魏王),任御史大夫。

48、曹魏三公公元220年(延康元年),曹操去世,曹丕繼位魏王,拜華歆為相國,安樂鄉(xiāng)侯。

49、同年12月,曹丕代漢稱帝后(華歆因主持受禪儀式時,沒有喜慶之色,所以只是官徙司徒,而并無進爵。

50、曹丕久不能釋懷,便問陳群道:“我應天受禪,諸侯群后,無不人人喜悅,其形盡現(xiàn)于聲色,惟獨相國(指華歆)和你臉有不豫,這是為了甚么呢?”陳群便離席長跪道:“臣與相國曾為漢朝之臣,內(nèi)心雖為陛下感到喜悅,但在義理上,臣等的神色實應畏懼、甚至憎恨陛下才對。

51、”曹丕聽后大悅,方知其意。

52、),改相國為司徒。

53、[6]三國志12的華歆[7]華歆歷來很清廉,祿米及皇帝賞賜都振濟了親戚熟人,家中沒有百斤,更沒有十斗糧食的儲存。

54、朝廷每每將罰沒為奴的青年女子賞賜給大臣,只有華歆不收留,而是將她們嫁人,曹丕為此嘆息不已,并下詔書說:“華司徒是國家難得的長者,其作為暗合天地之道,深得民眾之心呀。

55、今天大官們都有豐盛佳肴,只有他是簡單的蔬菜佐飯,而很不計較。

56、”故此,特別拿自己衣服賞賜華歆,并為他的妻子及家中男女做衣服。

57、[8]當時,三府共同向皇帝提出建議:“推舉孝廉,原是以品德為標準的,不需要以儒家經(jīng)典為內(nèi)容進行考試。

58、”而華歆以為“自喪亂以來,六經(jīng)就沒有人再讀了(道德亦隨之淪喪),當務之急是重新提倡儒家學說,推崇(以仁為核心的)王道。

59、制定官吏的選任標準,決定著國家的盛衰。

60、今天舉孝廉不進行六經(jīng)考試,恐怕讀書之風從此衰亡。

61、假如有特別優(yōu)秀或特別專長(而六經(jīng)知識短缺)之人,可以作為特殊加以任用。

62、所憂慮的是缺少這樣的特殊人才,不用擔心選不上來。

63、”曹丕聽從了他的意見。

64、[9]舉薦管寧曹丕極位初期,下詔要求宮廷大臣向他舉薦獨行特立的隱士,華歆推舉了管寧,曹丕派車專門去迎接。

65、魏明帝即位,封華歆為博平候,增邑五百戶,與之前的累計為一千三百戶,并改任太尉。

66、[10]公元226年(黃初七年)五月,曹丕駕崩,皇太子曹叡即位,于十二月華歆任太尉,華歆稱病請求退休,愿將太尉一職讓與管寧,魏明帝沒有同意。

67、在設筵大會朝臣時,派散騎常侍繆襲持詔書宣喻華歆:“朕新接手這些煩雜事務,一日萬機,怕的是難分辨是非并做出錯誤的決斷。

68、幸好有有德操的大臣們在朕左右,而您卻屢屢以病推辭。

69、量主擇君,不肯做官,拋棄榮祿,不就其位者,古人的確曾有過,但周公、伊尹則不然。

70、潔身自好為國家死節(jié)的事,是其他人應該做的,但我不敢讓您也那樣。

71、您應該克服病痛的困擾參加朝會,施惠澤于朕。

72、(朕)將讓凳子空著,站在筵席前,命文武百官同我一樣(地站著),必須等待您的到來,(只有那時)朕才能落座。

73、”又給繆襲特別叮嚀:“必須在華歆起身赴會時,你才能回來。

74、”華歆不得已,只好赴會。

75、[11]上止戰(zhàn)疏公元230年(太和四年),魏明帝派曹真從子午道(關中至漢中的通道)進軍征伐蜀漢,皇帝車駕則向東來到許昌,華歆有機會見到魏明帝。

76、對此,華歆大膽上疏分析天下政治形勢,提出了修文德的主張,他說:“為國者以民為基,民以衣食為本”,所以應該注重農(nóng)業(yè)生產(chǎn),安定百姓,如果大魏沒有饑寒的憂患,百姓沒有背井離鄉(xiāng)的心情,那樣天下才能治理好;如果真能做到圣賢的教化日日深入,那么遠方的人就會感懷威德,吳蜀之民也會歸附的。

77、華歆認為,首先應留心治國圣道,征戰(zhàn)只能在不得已的時候使用。

78、當時華歆言辭懇切,深深打動了魏明帝,且又恰逢秋季大雨,魏明帝終于聽從華歆建議,詔令曹真退兵。

79、[12]公元231年(太和五年)正月,曹叡賜華歆物品、衣物,以示關心。

80、公元232年(太和五年十二月戊午)1月30日,華歆逝世,謚號敬侯。

81、起初,文帝從華歆的戶邑中分出一部分封給了華歆的弟弟華緝,封華緝做列侯。

82、其子華表也世襲爵位,后來擔任了尚書。

83、[13]2軼事典故編輯名士高風華歆與鄭泰等同僚人從小路步行出武關(今陜西商南縣),在路上遇到一個老人獨行,想要和他們一起避難,所有人都同情老人并同意讓他隨行,只有華歆說:“不可以,現(xiàn)在處在危險之中,無論禍?;己?,都要講究一個‘義’字,現(xiàn)在無故接受一個外人,又不知他品行如何,現(xiàn)在接受了他,將來如果發(fā)生什么事情,能中途拋棄他嗎?”但大家都不忍心拒絕老人,于是就帶他同行,走到半路上,這位老人掉到了井中,眾人都想拋棄他不管,只有華歆說:“既然當初接受了他,現(xiàn)在拋棄他不管是不仁義的。

84、”于是,大家共同救出老人。

85、對這件事,大家都稱贊華歆的仁德。

86、[14]華王優(yōu)劣華歆王朗一起坐船逃難,有一個人想搭他們的船一起避難,華歆立刻表示為難。

87、華歆王朗說:“幸好船還寬敞,怎么不行呢?”后來賊兵追上來了,王朗想要丟下搭船的人。

88、華歆說:“最初我對帶不帶他表示猶豫,正是考慮到這個情況。

89、既然已經(jīng)接受了他的請求,怎么能夠因為情況緊迫就把人家拋棄了呢?”于是繼續(xù)帶著那人一起逃跑。

90、世人便根據(jù)這件事來評定華歆王朗的品行優(yōu)劣。

91、[15]割席分坐管寧和華歆原本是好友。

92、剛開始,兩人一起在園中鋤菜,看到地上有片銅,管寧依舊揮鋤,就像看到瓦石一樣。

93、華歆卻揀起來,瞥見管寧的臉色,于是就扔了金子離開。

94、倆人還曾坐在一張席上讀書,有人乘華車經(jīng)過門前,管寧像往常一樣讀書,華歆卻丟下書,出去觀望。

95、管寧就把席子割開,和華歆分席而坐,并對華歆說:“你不再是我的朋友了。

96、”[16]3作品一覽編輯據(jù)《全三國文》記載,華歆著有《集》共三十卷,但已佚失。

97、但其它的言論如《請敘鄭小同表》、《諫伐蜀疏》、《請受禪上言》、《奏討孫吳》還載于《全三國文》。

98、4歷史評價編輯陳壽:“華歆清純德素,誠一時之俊偉也。

99、”“歆素清貧,祿賜以振施親戚故人,家無擔石之儲。

100、”[17]陳登:“淵清玉潔,有禮有法,吾敬華子魚。

101、”太史慈:“華子魚良德也,然非籌略才,無他方規(guī),自守而已。

102、”曹丕:“國之俊老,所與和陰陽理庶事也。

103、”“此三公者,乃一代之偉人也,后世殆難繼矣。

104、”曹植:“清素寡欲,聰敏特達。

105、存志太虛,安心玄妙。

106、處平則以和養(yǎng)德,遭變則以斷蹈義。

107、華太尉歆也。

108、”[18]陳群:“若華公,可謂通而不泰,清而不介者矣。

109、”曹叡:“君深慮國計,朕甚嘉之。

110、”傅玄:“華太尉積德居順。

111、”張華:“王之學華,皆在形骸之外,去之所以更遠。

112、”[19]華嶠:“歆淡於財欲,前后寵賜,諸公莫及,然終不殖產(chǎn)業(yè)。

113、”孫盛:“夫大雅之處世也,必先審隱顯之期,以定出處之分,否則括囊以保其身,泰則行義以達其道。

114、歆既無夷、皓韜邈之風,又失王臣匪躬之操,故撓心於邪儒之說,交臂於陵肆之徒,位奪於一豎,節(jié)墮於當時。

115、昔許、蔡失位,不得列於諸侯;州公實來,魯人以為賤恥。

116、方之於歆,咎孰大焉!”5故里墓址編輯高唐固河北三華里有一村莊叫大華莊,該莊西北現(xiàn)存一古墓,華歆墓封土高3米,直徑7米,封土頂部有一透洞,借此可觀墓室。

117、此墓為磚石結構,圓形拱頂壓在平面為八角形的墓墻之上。

118、《高唐縣志》記載此為三國時期魏臣華歆之墓,當?shù)氐娜A姓家族也輩輩相傳認定此為祖墳。

119、[20]6藝術形象編輯民間形象在小說《三國演義》中,華歆被描寫成一個趨炎附勢、助紂為虐的政客。

120、新三國的華歆形象起初華歆為豫章太守,在孫策崛起江東之際降于孫策麾下,但一直到孫權時皆未獲得明顯的重用。

121、赤壁之戰(zhàn)后,孫權采用顧雍之策,企圖制造劉備與曹操之間的矛盾以坐享漁翁之利,于是派遣“曹操敬慕者”的華歆為使,北上晉見丞相曹操。

122、使命完成后,華歆隨即被曹操任命為大理寺卿,留在朝廷,自此變成曹操的幕臣。

123、[21]由于曹操擅權凌上,漢獻帝與妻子伏皇后欲藉岳父伏完之力誅殺曹操,但事跡敗露,華歆率兵入宮搜捕伏皇后,在墻壁夾層中找到伏皇后,并親自動手揪后頭髻拖出,拏見曹操并處死(事實上入宮搜伏皇后并揪其發(fā)一事,三國志武帝記中,裴注有引注曹瞞傳提到此事,此一記載在維基文庫中的三國志中也能見到)。

124、數(shù)年后,曹操病逝鄴郡,群臣還在議論世子曹丕如何繼任之時,華歆便急急自許昌趕來,并拿出漢獻帝的詔命,確立曹丕繼任的法統(tǒng)正當性。

125、華歆之所以能如此神速,原來是因為華歆早料到會有此事,所以自行草詔,并威逼漢獻帝追認。

126、華歆也由于此功,成為新王曹丕的親信,繼續(xù)留在權力核心。

127、又當曹丕欲篡漢自立的時候,華歆深諳曹丕恐懼顧慮世間的罵名,于是擔綱扮演逼宮的黑臉主角,強逼漢獻帝禪位給曹丕,成為曹魏開國的大功臣。

128、[22]《逍遙津》中的華歆在京劇《白逼宮》中,漢獻帝劉協(xié)幽居深宮,皇位不保,乃與伏后商議,草就血詔,囑其父密圖漢賊,曹操獲悉,帶劍入宮,杖斃伏后,毒殺其子。

129、這出戲川劇的名稱叫《血帶詔?》,而湘劇的名稱直接就叫《華歆逼宮》。

130、劇中曹操派華歆“勒兵入宮”,華歆“壞戶發(fā)壁,牽后出”,他進宮收捕伏后并將她毒死,還把她所生的兩個小皇子殺死,皇后兄弟及親族死者甚多。

131、作為戲劇人物的華歆還出現(xiàn)在京劇《受禪臺》(又名《獻帝讓位》)中,劇中的漢獻帝劉協(xié),掛白須,著素衣、手捧玉璽,滿懷喪國之痛,唱腔凄慘;太尉華歆,金冠玉帶,翎羽高挑,按劍逼帝,揮來使去。

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