書評(píng)論文格式（書評(píng)格式）

關(guān)于書評(píng)論文格式，書評(píng)格式這個(gè)問題很多朋友還不知道，今天小六來為大家解答以上的問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！

1、正規(guī)格式內(nèi)容凡與作品、作家有關(guān)的都可以評(píng)。

2、一般可以從以下幾方面來發(fā)表意見：可以對(duì)作品的思想意義、藝術(shù)特色、社會(huì)價(jià)值進(jìn)行分析評(píng)價(jià)；可以對(duì)作家的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)、人品學(xué)識(shí)進(jìn)行總結(jié)評(píng)述；可以對(duì)讀者的閱讀進(jìn)行指導(dǎo)；可以對(duì)作品的本身的得失從各個(gè)角度進(jìn)行議論；可以結(jié)合作品的評(píng)論，探討各種美學(xué)問題等等。

3、 評(píng)什么確定之后，接下來就是怎樣評(píng)。

4、寫簡(jiǎn)評(píng)一般可以有這樣三個(gè)步驟：介紹——評(píng)價(jià)——推薦。

5、（一）介紹“介紹”是指對(duì)所評(píng)的書的內(nèi)容作言簡(jiǎn)意賅的概括敘述，讓讀者對(duì)該書的內(nèi)容有一個(gè)大概的了解。

6、如書評(píng)《難忘<南京情調(diào)>》是這樣介紹的：“《南京情調(diào)》收入64篇文章，20世紀(jì)上半葉社會(huì)各界名流筆底的南京昔日景觀，風(fēng)土人情，大多風(fēng)流倜儻見性情；80幀照片，讓50年前的古都舊影清晰再現(xiàn)，金陵舊時(shí)影像，幅幅滄海桑田顯趣味。

7、”（二）評(píng)價(jià)“評(píng)價(jià)”可以是總括全書作鳥瞰式的評(píng)述，如書評(píng)《展現(xiàn)“另一個(gè)”愛因斯坦》是這樣評(píng)價(jià)《愛因斯坦晚年文集》的：“每篇文章都體現(xiàn)了作者的睿知和科學(xué)預(yù)見性。

8、全書蘊(yùn)涵著科學(xué)家與知識(shí)分子的良知，浸透著他對(duì)整個(gè)20世紀(jì)全人類的極大的人文關(guān)懷。

9、”也可以聚焦于作品的細(xì)部作畫龍點(diǎn)睛式的點(diǎn)評(píng)。

10、如金圣嘆評(píng)《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》一節(jié)中魯達(dá)打店小二一段描寫：“一路魯達(dá)文中，皆用‘只一掌’、‘只一拳’、 ‘只一腳’，寫魯達(dá)闊綽，打人亦打得闊綽。

11、” 三言二語就點(diǎn)出了《水滸》對(duì)魯達(dá)的動(dòng)作描寫是充分個(gè)性化的。

12、 “評(píng)價(jià)”是書評(píng)中最重要、最關(guān)鍵的部分，也是最見功力的部分，從這里可以見出一個(gè)人的思想水平、藝術(shù)素養(yǎng)、鑒賞能力、語言功夫等等。

13、評(píng)價(jià)作品要注意以下幾點(diǎn)：①要注意評(píng)價(jià)的科學(xué)性。

14、要以科學(xué)的文學(xué)理論為指導(dǎo)，實(shí)事求是地進(jìn)行評(píng)論，不要以個(gè)人的直覺和偏見任意地拔高或貶低。

15、②要注意見解的獨(dú)創(chuàng)性。

16、要反復(fù)閱讀、分析、研究、揣摩、品味，深入了解準(zhǔn)確把握評(píng)論對(duì)象，挖掘出作品的思想意義和藝術(shù)特色，從而提出自己新穎、深刻、精辟的見解；而不是浮光掠影地泛泛而讀，分析不得要領(lǐng)，只是發(fā)表一些陳舊、膚淺、庸俗的見解。

17、《世說新語》中有這樣一篇小說：“阮光祿在剡，曾有好車，借者無不皆給。

18、有人葬母，意欲借而不敢言。

19、阮后聞之，嘆曰：‘吾有車而使人不敢借，何以車為？’遂焚之。

20、”宗白華先生是這樣評(píng)析的：“這是何等嚴(yán)肅的責(zé)己精神！然而不是出于畏人言，畏于禮法的責(zé)備，而是由于對(duì)自己人格美的重視和偉大同情心的流露。

21、”宗先生的評(píng)析見解獨(dú)到，深刻精辟，所謂“析義理于精微之蘊(yùn)，辨字句于毫發(fā)之間。

22、”（《古文觀止·序》）③要注意語言的生動(dòng)性。

23、評(píng)論語言與議論文的語言有相同的地方，如要求語言表達(dá)準(zhǔn)確、嚴(yán)密；又有不同的地方，需要講求適當(dāng)?shù)奈牟桑鰪?qiáng)表達(dá)的形象性與生動(dòng)性。

24、（三）推薦這是書評(píng)的結(jié)尾，有好書與讀者共享的意思。

25、如《難忘<南京情調(diào)>》是這樣寫的：“南京文化源遠(yuǎn)流長，底蘊(yùn)深厚，值得特別關(guān)注。

26、鐘情于南京文化的人，即便不到南京，也能從《南京情調(diào)》中體味一番南京情調(diào)。

27、”格式俗話說文無定法，寫書評(píng)當(dāng)然也無一定的格式，可以因人而異，因書而異。

28、比如偏于談感受的書評(píng)就可以直接從述感開頭：“何建明的長篇報(bào)告文學(xué)《中國高考報(bào)告》是一部具有強(qiáng)烈震撼力的作品。

29、不讀則罷，越讀越使人感到，高考的分量實(shí)在太重太重，它重得使許多中國人的腰背都?jí)簭?，連中華民族的脊梁也被壓得出現(xiàn)了嚴(yán)重的畸型。

30、高考??！何時(shí)才能走出怪圈？”（《走出高考的怪圈》）想要帶點(diǎn)文學(xué)色彩又要給讀者一點(diǎn)懸念的也可以抒情開頭：“若你走進(jìn)普魯斯特的世界，我想你不會(huì)不驚嘆于那美妙的符號(hào)所產(chǎn)生的神奇魅力，不會(huì)不沉醉于瑪?shù)氯R娜小點(diǎn)心的綿長回味，不會(huì)不震悸于人類內(nèi)心的隱秘世界的強(qiáng)烈曝光。

31、作為《追憶似水年華》的譯者之一，我也不可能不更真切地感受到普魯斯特開啟的感覺世界對(duì)我的靈魂與感官的誘惑、沖擊、洗滌、豐富、與凈化。

32、“（《全新而永恒的感覺世界》）當(dāng)然書評(píng)的結(jié)尾也不一定都要推薦式的。

33、可以表達(dá)某種愿望，如“愿借葦岸的親切誠實(shí)的語言，生動(dòng)盎然的詩意和寧靜柔韌的美感鋪就的小徑，引領(lǐng)我們走向詩意棲居之地。

34、”（《讀<太陽升起以后>》）表達(dá)愿望之中有推薦作品的誠意。

35、也可以批評(píng)某種現(xiàn)象或做法，如“他們認(rèn)為如果兒童畫能與范例完全相同，那么這種訓(xùn)練就是成功的。

36、然而他們不明白，兒童有他們自己的世界，兒童有他們自己的藝術(shù)，他們與成人不一樣！種種人為的限制對(duì)兒童藝術(shù)潛能都可能是一種扼殺。

37、”（《生動(dòng)有趣的圖畫書》）批評(píng)的目的仍然是為了推薦。

38、讀后感廣義的書評(píng)包括讀后感。

39、讀后感偏重寫自己的主觀感受。

40、讀后感要注意三點(diǎn)：第一，寫讀后感必須有一個(gè)明確的中心論點(diǎn)（或中心思想），不能雜亂無章，文意散漫。

41、第二，這個(gè)中心論點(diǎn)（或中心思想）必須是從所讀的材料中提煉、概括出來的，與所讀的材料有著必然的、內(nèi)在的聯(lián)系。

42、第三，寫讀后感必須是寫自己的所讀、所思、所感、所悟。

43、可以寫一點(diǎn)，也可以寫幾點(diǎn)，不求面面俱到，但一定要寫自己獨(dú)特的認(rèn)識(shí)和理解。

44、從文體上看，讀后感或立論，或駁論，或闡述議論，都與議論文相似，通常把它歸入議論文的范疇，作為議論文的一種。

45、寫讀后感要避免以下幾種情況：①“感”少“述”多。

46、名為讀后感，卻很少有“感想”、“感慨”、“感悟”，大量的甚至通篇都是復(fù)述、引述所讀的內(nèi)容。

47、②“感”得不新。

48、文中雖有所感，卻只是老調(diào)重彈，或人云亦云，寫不出自己真切的獨(dú)特的感受來。

49、③“感”得不深。

50、雖也能寫出一點(diǎn)自己的感受來，但猶如蜻蜓點(diǎn)水，泛泛而談，淺嘗輒止。

51、④“感”得走調(diào)。

52、雖然寫了很多的感想，但不知“感”從何來，與所讀材料無絲毫關(guān)聯(lián)；或者雖也是“感”從“讀”來，但曲解原作的意思，“感”得走了樣。

53、寫書評(píng)無論偏重評(píng)還是偏重感，都要下工夫反復(fù)研讀作品本身，然后方能評(píng)便能切中肯綮，悟便有獨(dú)到之見。

54、我們讀完一本書，想要就這本書發(fā)表一些看法，并把這些看法寫成文章，這就是書評(píng)。

55、 書評(píng)評(píng)什么？凡與作品、作家有關(guān)的都可以評(píng)。

56、一般可以從以下幾方面來發(fā)表意見：可以對(duì)作品的思想意義、藝術(shù)特色、社會(huì)價(jià)值進(jìn)行分析評(píng)價(jià)；可以對(duì)作家的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)、人品學(xué)識(shí)進(jìn)行總結(jié)評(píng)述；可以對(duì)讀者的閱讀進(jìn)行指導(dǎo)；可以對(duì)作品的本身的得失從各個(gè)角度進(jìn)行議論；可以結(jié)合作品的評(píng)論，探討各種美學(xué)問題等等。

57、 評(píng)什么確定之后，接下來就是怎樣評(píng)。

58、初學(xué)寫書評(píng)的人最好寫簡(jiǎn)評(píng)，所以我主要介紹簡(jiǎn)評(píng)的寫法。

59、寫簡(jiǎn)評(píng)一般可以有這樣三個(gè)步驟：介紹——評(píng)價(jià)——推薦。

60、 先說“介紹”。

61、“介紹”是指對(duì)所評(píng)的書的內(nèi)容作言簡(jiǎn)意賅的概括敘述，讓讀者對(duì)該書的內(nèi)容有一個(gè)大概的了解。

62、如書評(píng)《難忘<南京情調(diào)>》是這樣介紹的：“《南京情調(diào)》收入64篇文章，20世紀(jì)上半葉社會(huì)各界名流筆底的南京昔日景觀，風(fēng)土人情，大多風(fēng)流倜儻見性情；80幀照片，讓50年前的古都舊影清晰再現(xiàn)，金陵舊時(shí)影像，幅幅滄海桑田顯趣味。

63、” 再說“評(píng)價(jià)”。

64、“評(píng)價(jià)”可以是總括全書作鳥瞰式的評(píng)述，如書評(píng)《展現(xiàn)“另一個(gè)”愛因斯坦》是這樣評(píng)價(jià)《愛因斯坦晚年文集》的：“每篇文章都體現(xiàn)了作者的睿知和科學(xué)預(yù)見性。

65、全書蘊(yùn)涵著科學(xué)家與知識(shí)分子的良知，浸透著他對(duì)整個(gè)20世紀(jì)全人類的極大的人文關(guān)懷。

66、”也可以聚焦于作品的細(xì)部作畫龍點(diǎn)睛式的點(diǎn)評(píng)。

67、如金圣嘆評(píng)《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》一節(jié)中魯達(dá)打店小二一段描寫：“一路魯達(dá)文中，皆用‘只一掌’、‘只一拳’、 ‘只一腳’，寫魯達(dá)闊綽，打人亦打得闊綽。

68、” 三言二語就點(diǎn)出了《水滸》對(duì)魯達(dá)的動(dòng)作描寫是充分個(gè)性化的。

69、 “評(píng)價(jià)”是書評(píng)中最重要、最關(guān)鍵的部分，也是最見功力的部分，從這里可以見出一個(gè)人的思想水平、藝術(shù)素養(yǎng)、鑒賞能力、語言功夫等等。

70、評(píng)價(jià)作品要注意以下幾點(diǎn)：①要注意評(píng)價(jià)的科學(xué)性。

71、要以科學(xué)的文學(xué)理論為指導(dǎo)，實(shí)事求是地進(jìn)行評(píng)論，不要以個(gè)人的直覺和偏見任意地拔高或貶低。

72、②要注意見解的獨(dú)創(chuàng)性。

73、要反復(fù)閱讀、分析、研究、揣摩、品味，深入了解準(zhǔn)確把握評(píng)論對(duì)象，挖掘出作品的思想意義和藝術(shù)特色，從而提出自己新穎、深刻、精辟的見解；而不是浮光掠影地泛泛而讀，分析不得要領(lǐng)，只是發(fā)表一些陳舊、膚淺、庸俗的見解。

74、《世說新語》中有這樣一篇小說：“阮光祿在剡，曾有好車，借者無不皆給。

75、有人葬母，意欲借而不敢言。

76、阮后聞之，嘆曰：‘吾有車而使人不敢借，何以車為？’遂焚之。

77、”宗白華先生是這樣評(píng)析的：“這是何等嚴(yán)肅的責(zé)己精神！然而不是出于畏人言，畏于禮法的責(zé)備，而是由于對(duì)自己人格美的重視和偉大同情心的流露。

78、”宗先生的評(píng)析見解獨(dú)到，深刻精辟，所謂“析義理于精微之蘊(yùn)，辨字句于毫發(fā)之間。

79、” （《古文觀止·序》）③要注意語言的生動(dòng)性。

80、評(píng)論語言與議論文的語言有相同的地方，如要求語言表達(dá)準(zhǔn)確、嚴(yán)密；又有不同的地方，需要講求適當(dāng)?shù)奈牟?，增?qiáng)表達(dá)的形象性與生動(dòng)性。

81、 再說“推薦”。

82、這是書評(píng)的結(jié)尾，有好書與讀者共享的意思。

83、如《難忘<南京情調(diào)>》是這樣寫的：“南京文化淵源流長，底蘊(yùn)深厚，值得特別關(guān)注。

84、鐘情于南京文化的人，即便不到南京，也能從《南京情調(diào)》中體味一番南京情調(diào)。

85、” 俗話說文無定法，寫書評(píng)當(dāng)然也無一定的格式，可以因人而異，因書而異。

86、比如偏于談感受的書評(píng)就可以直接從述感開頭：“何建明的長篇報(bào)告文學(xué)《中國高考報(bào)告》是一部具有強(qiáng)烈震撼力的作品。

87、不讀則罷，越讀越使人感到，高考的分量實(shí)在太重太重，它重得使許多中國人的腰背都?jí)簭潱B中華民族的脊梁也被壓得出現(xiàn)了嚴(yán)重的畸型。

88、高考??！何時(shí)才能走出怪圈？”（《走出高考的怪圈》）想要帶點(diǎn)文學(xué)色彩又要給讀者一點(diǎn)懸念的也可以抒情開頭：“若你走進(jìn)普魯斯特的世界，我想你不會(huì)不驚嘆于那美妙的符號(hào)所產(chǎn)生的神奇魅力，不會(huì)不沉醉于瑪?shù)氯R娜小點(diǎn)心的綿長回味，不會(huì)不震悸于人類內(nèi)心的隱秘世界的強(qiáng)烈曝光。

89、作為《追憶似水年華》的譯者之一，我也不可能不更真切地感受到普魯斯特開啟的感覺世界對(duì)我的靈魂與感官的誘惑、沖擊、洗滌、豐富、與凈化。

90、”（《全新而永恒的感覺世界》）當(dāng)然書評(píng)的結(jié)尾也不一定都要推薦式的。

91、可以表達(dá)某種愿望，如“愿借葦岸的親切誠實(shí)的語言，生動(dòng)盎然的詩意和寧靜柔韌的美感鋪就的小徑，引領(lǐng)我們走向詩意棲居之地。

92、”（《讀<太陽升起以后>》）表達(dá)愿望之中有推薦作品的誠意。

93、也可以批評(píng)某種現(xiàn)象或做法，如“他們認(rèn)為如果兒童畫能與范例完全相同，那么這種訓(xùn)練就是成功的。

94、然而他們不明白，兒童有他們自己的世界，兒童有他們自己的藝術(shù)，他們與成人不一樣！種種人為的限制對(duì)兒童藝術(shù)潛能都可能是一種扼殺。

95、”（《生動(dòng)有趣的圖畫書》）批評(píng)的目的仍然是為了推薦。

96、 廣義的書評(píng)包括讀后感。

97、讀后感偏重寫自己的主觀感受。

98、讀后感要注意三點(diǎn)：第一，寫讀后感必須有一個(gè)明確的中心論點(diǎn)（或中心思想），不能雜亂無章，文意散漫。

99、第二，這個(gè)中心論點(diǎn)（或中心思想）必須是從所讀的材料中提煉、概括出來的，與所讀的材料有著必然的、內(nèi)在的聯(lián)系。

100、第三，寫讀后感必須是寫自己的所讀、所思、所感、所悟。

101、可以寫一點(diǎn)，也可以寫幾點(diǎn)，不求面面俱到，但一定要寫自己獨(dú)特的認(rèn)識(shí)和理解。

102、從文體上看，讀后感或立論，或駁論，或闡述議論，都與議論文相似，通常把它歸入議論文的范疇，作為議論文的一種。

103、寫讀后感要避免以下幾種情況：①“感”少“述”多。

104、名為讀后感，卻很少有“感想”、“感慨”、“感悟”，大量的甚至通篇都是復(fù)述、引述所讀的內(nèi)容。

105、②“感”得不新。

106、文中雖有所感，卻只是老調(diào)重彈，或人云亦云，寫不出自己真切的獨(dú)特的感受來。

107、③“感”得不深。

108、雖也能寫出一點(diǎn)自己的感受來，但猶如蜻蜓點(diǎn)水，泛泛而談，淺嘗輒止。

109、④“感”得走調(diào)。

110、雖然寫了很多的感想，但不知“感”從何來，與所讀材料無絲毫關(guān)聯(lián)；或者雖也是“感”從“讀”來，但曲解原作的意思，“感”得走了樣。

111、 寫書評(píng)無論偏重評(píng)還是偏重感，都要下工夫反復(fù)研讀作品本身，然后方能評(píng)便能切中肯綮，悟便有獨(dú)到之見。

本文分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助。

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