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瑞昌剪紙簡(jiǎn)介(剪紙簡(jiǎn)介)

導(dǎo)讀 關(guān)于瑞昌剪紙簡(jiǎn)介,剪紙簡(jiǎn)介這個(gè)問(wèn)題很多朋友還不知道,今天小六來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題,現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧!1、剪紙是中國(guó)最普及的

關(guān)于瑞昌剪紙簡(jiǎn)介,剪紙簡(jiǎn)介這個(gè)問(wèn)題很多朋友還不知道,今天小六來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題,現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧!

1、剪紙是中國(guó)最普及的民間傳統(tǒng)裝飾藝術(shù)之一。

2、大約因其材料易得、成本低廉、效果立見(jiàn)、適應(yīng)面廣而普遍受歡迎;更因它最適合農(nóng)村婦女閑暇制作,既可作實(shí)用物,又可美化生活。

3、全國(guó)各地都能見(jiàn)到剪紙,甚至形成了不同地方風(fēng)格流派。

4、剪紙不僅表現(xiàn)了群眾的審美愛(ài)好,并含蘊(yùn)著民族的社會(huì)深層心理,也是中國(guó)最具特色的民藝之一,其造型特點(diǎn)尤其值得研究。

5、 現(xiàn)在已發(fā)現(xiàn)的最早剪紙實(shí)物是南北朝墓葬中的動(dòng)物花卉團(tuán)花,學(xué)者們則認(rèn)為可推溯到漢唐婦女使用金銀箔剪成方勝貼在鬢角為飾的風(fēng)俗,而雖已找到蔡倫以前的東漢紙張實(shí)物,嚴(yán)格意義上的剪紙恐不會(huì)早于漢朝。

6、早期的剪紙大約跟道家祀神招魂祭靈有關(guān),例如杜甫詩(shī)中就有“暖湯濯我足,剪紙招我魂”的明確記載。

7、今日苗族仍有年節(jié)剪鬼神之形貼于牛欄或門(mén)上的巫術(shù)習(xí)俗。

8、 在過(guò)去,人們經(jīng)常用紙做成形態(tài)各異的物像和人像,與死者一起下葬或葬禮上燃燒,這一習(xí)俗在中國(guó)境外有時(shí)仍可見(jiàn)到。

9、剪紙藝術(shù)一般都有象征意義,此外剪紙還被用作祭祀祖先和神仙所用供品的裝飾物。

10、現(xiàn)在,剪紙更多地是用于裝飾。

11、剪紙可用于點(diǎn)綴墻壁、門(mén)窗、房柱、鏡子、燈和燈籠等,也可為禮品作點(diǎn)綴之用,甚至剪紙本身也可作為禮物贈(zèng)送他人。

12、人們以前還常把剪紙作繡花和噴漆藝術(shù)的模型。

13、熟練的民間藝人只打腹稿就直接用剪刀把紙剪成圖形,專(zhuān)業(yè)藝人則有用刻刀在蠟板上制作者,稱(chēng)“刻紙”。

14、經(jīng)起稿、剪刻、粘貼、揭離、修整而成,可以一次刻透多層紙,而提高產(chǎn)量。

15、 剪紙因材料單薄,多用滿(mǎn)幅鋪排勻稱(chēng)而物像互相串連的平面構(gòu)圖法,形象多富裝飾性,避免大塊黑白,用精致花紋點(diǎn)綴裝飾主體人物。

16、聰明的藝人在表現(xiàn)“貓捕鼠”時(shí)竟創(chuàng)造出“鼠在透明貓腹”的奇特效果,天真爛漫的風(fēng)格十分耐人尋味。

17、平面重疊鋪陳的手法不僅造成濃烈的民族風(fēng)味,并且擴(kuò)大了畫(huà)面的容量、提高了剪紙的表現(xiàn)力。

18、絕大多數(shù)剪紙都并不追求嚴(yán)格寫(xiě)實(shí),而是群眾心目中的意象的表現(xiàn),例如陜西剪紙的牛,把牛身上的漩毛做極度夸張而成為牛身上的裝飾花紋,既增添了視覺(jué)的動(dòng)感變化,又加強(qiáng)了形式美感。

19、 剪紙的刻法 陽(yáng)刻法、陰刻法和陰陽(yáng)刻法。

20、 陽(yáng)刻:以線為主,把造型的線留住,其他部分剪去,并且線線相連,還要把形留住,開(kāi)以外的剪去稱(chēng)為正形。

21、出示圖片,欣賞并直觀理解陽(yáng)刻。

22、 陰刻:以塊為主,把圖形的線剪去,線線相斷,并且把形剪空,稱(chēng)為負(fù)形。

23、出示圖片,欣賞并直觀理解陰刻 陰陽(yáng)刻:陽(yáng)刻與陰刻的結(jié)合。

本文分享完畢,希望對(duì)大家有所幫助。

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