關(guān)于古希臘荷馬時(shí)代的時(shí)間，古希臘荷馬時(shí)代這個(gè)問題很多朋友還不知道，今天小六來為大家解答以上的問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！
1、荷馬史詩(shī)是一部純粹的英雄主義和神話主義的史詩(shī)。
2、亞特和奧德賽是它的兩部曲。
3、亞特把筆墨集中于眾英雄齊心協(xié)力沖破萬(wàn)難攻下特洛伊城的經(jīng)過，眾英雄形象鮮明、氣質(zhì)各異，其敘事結(jié)構(gòu)宏大，氣勢(shì)浩蕩。
4、奧德賽則集中敘述了主人公奧德賽回家的經(jīng)過與他的兒子帖雷馬科的尋找父親以及二人報(bào)仇的經(jīng)過。
5、 荷馬史詩(shī)是古代希臘從氏族公社制向奴隸制過渡時(shí)期的產(chǎn)物。
6、史詩(shī)所著力刻畫的英雄人物身上大部分既洋溢著氏族英雄的氣概又顯現(xiàn)著早期奴隸主的意識(shí)。
7、 阿基琉斯勇猛過人，銳不可擋；他能夠顧全大局，不計(jì)前嫌，毅然出戰(zhàn)；他愛憎分明，因好友的陣亡而悲痛欲絕，殺死對(duì)手后又將其拖于戰(zhàn)車后以泄憤。
8、這些都體現(xiàn)了他英雄主義的本色。
9、可是他因?yàn)閭€(gè)人利益蒙受了損失就拒絕參戰(zhàn)，并且為了顯示自己的重要地位而不愿和解，最終導(dǎo)致了希臘的重大傷亡，這種易怒與任性正顯示了他身上所具有的氏族貴族的個(gè)人意識(shí)。
10、 相比之下，赫克托爾更具有英雄主義氣概和集體主義精神。
11、他預(yù)感到城邦將被摧毀，自己將要陣亡，妻子將淪為奴隸。
12、可是他毅然代父上陣，身先士卒，最后血灑疆場(chǎng)。
13、《昂紀(jì)》中對(duì)于赫克托爾辭別妻子出戰(zhàn)和陣亡后全城為其舉哀的場(chǎng)面的描寫加重了這一形象的悲劇色彩。
14、 奧德修斯是荷馬史詩(shī)中奴隸主特征最明顯的一個(gè)人物。
15、他是伊大卡王，又是希臘軍中智勇雙全的將領(lǐng)。
16、他具有作為奴隸主的各種品質(zhì)和才干。
17、他足智多謀，能言善辯；他具有百折不撓的勇毅，雖歷盡磨難仍一心要返回家鄉(xiāng)；他對(duì)愛情專一，抵制住了女神們的種種誘惑最終回到了妻子身邊；他關(guān)心下屬，同情奴隸，受人愛戴。
18、同時(shí)，他也有虛偽狡詐的一面，對(duì)不忠的家奴也極其殘忍。
19、 由此可以看出，史詩(shī)在竭力渲染各個(gè)英雄人物高貴品質(zhì)的同時(shí)，并沒有回避他們的缺點(diǎn)，有時(shí)甚至還是嚴(yán)厲的批評(píng)。
20、所以，一直以來，人們還把荷馬史詩(shī)看作是批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的先軀。
21、 應(yīng)該說，作為一部古希臘社會(huì)向奴隸制過渡時(shí)期形成的作品，史詩(shī)中的貴族化傾向是難以避免的。
22、在當(dāng)時(shí)，由于社會(huì)財(cái)富分配不均而導(dǎo)致貴族與平民日益分化的傾向越來越明顯。
23、個(gè)人財(cái)富不容侵犯逐漸被當(dāng)作一種社會(huì)準(zhǔn)則。
24、貴族們?yōu)榧瘓F(tuán)既得利益而奮勇作戰(zhàn)更被看作是一種至高無(wú)尚的高德。
25、史詩(shī)所著力刻畫的一個(gè)個(gè)英雄形象也正是這些部落貴族的代表。
26、他們的思想不僅代表著一種積極樂觀、勇于進(jìn)取的人生態(tài)度，更代表著與一種嶄新的社會(huì)制度相匹配的社會(huì)道德規(guī)范。
27、 亞特和奧德賽是它的兩部曲。
28、亞特把筆墨集中于眾英雄齊心協(xié)力沖破萬(wàn)難攻下特洛伊城的經(jīng)過，眾英雄形象鮮明、氣質(zhì)各異，其敘事結(jié)構(gòu)宏大，氣勢(shì)浩蕩。
本文分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助。
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