關(guān)于詩(shī)經(jīng)蒹葭情景交融的藝術(shù)特點(diǎn)，詩(shī)經(jīng)蒹葭這個(gè)問(wèn)題很多朋友還不知道，今天小六來(lái)為大家解答以上的問(wèn)題，現(xiàn)在讓我們一起來(lái)看看吧！
1、詩(shī)經(jīng)《蒹葭 》翻譯： 河邊蘆葦青蒼蒼，秋深露水結(jié)成霜。
2、意中人兒在何處?就在河水那一方。
3、 逆著流水去找她，道路險(xiǎn)阻又太長(zhǎng)。
4、順著流水去找她，仿佛在那水中央。
5、 河邊蘆葦密又繁，清晨露水未曾干。
6、意中人兒在何處?就在河岸那一邊。
7、 逆著流水去找她，道路險(xiǎn)阻攀登難。
8、順著流水去找她，仿佛就在水中灘。
9、 河邊蘆葦密稠稠，早晨露水未全收。
10、意中人兒在何處?就在水邊那一頭。
11、逆著流水去找她，道路險(xiǎn)阻曲難求。
12、順著流水去找她，仿佛就在水中洲。
13、 [原詩(shī)] 蒹葭蒼蒼，白露為霜。
14、所謂伊人，在水一方。
15、溯洄從之，道阻且長(zhǎng)；溯游從之，宛在水中央。
16、? ? ? 蒹葭萋萋，白露未晞。
17、所謂伊人，在水之湄。
18、溯洄從之，道阻且躋；溯游從之，宛在水中坻。
19、? ? ? 蒹葭采采，白露未已，所謂伊人，在水之涘。
20、溯洄從之，道阻且右；溯游從之，宛在水中沚。
21、 [注釋]蒹(jiān兼):沒(méi)長(zhǎng)穗的蘆葦。
22、葭(jiā家):初生的蘆葦。
23、蒼蒼:鮮明、茂盛貌。
24、下文"萋萋"、"采采"義同伊人:那個(gè)人,指所思慕的對(duì)象。
25、溯洄:逆流而上。
26、下文"溯游"指順流而下。
27、一說(shuō)"洄"指彎曲的水道,"游"指直流的水道。
28、晞(xī西):干。
29、湄:水和草交接的地方,也就是岸邊。
30、躋(jī雞):登；升。
31、坻(chí遲):水中高地。
32、涘(sì四):水邊。
33、右:不直,繞彎。
34、沚(zhǐ止):水中的小沙洲。
35、 【賞析】 東周時(shí)的秦地大致相當(dāng)于今天的陜西大部及甘肅東部。
36、其地“迫近戎狄”，這樣的環(huán)境迫使秦人“修習(xí)戰(zhàn)備，高尚氣力”（《漢書(shū)·地理志》），而他們的情感也是激昂粗豪的。
37、保存在《秦風(fēng)》里的十首詩(shī)也多寫(xiě)征戰(zhàn)獵伐、痛悼諷勸一類(lèi)的事，似《蒹葭》、《晨風(fēng)》這種凄婉纏綿的情致卻更像鄭衛(wèi)之音的風(fēng)格。
38、 詩(shī)中“白露為霜”給我們傳達(dá)出節(jié)序已是深秋了，而天才破曉，因?yàn)樘J葦葉片上還存留著夜間露水凝成的霜花。
39、就在這樣一個(gè)深秋的凌晨，詩(shī)人來(lái)到河邊，為的是追尋那思慕的人兒，而出現(xiàn)在眼前的是彌望的茫茫蘆葦叢，呈出冷寂與落寞，詩(shī)人所苦苦期盼的人兒在哪里呢？只知道在河水的另外一邊。
40、但這是一個(gè)確定性的存在嗎？從下文看，并非如此。
41、是詩(shī)人根本就不明伊人的居處，還是伊人像“東游江北岸，夕宿瀟湘沚”的“南國(guó)佳人”（曹植《雜詩(shī)七首》之四）一樣遷徙無(wú)定，我們也無(wú)從知曉。
42、這種也許是毫無(wú)希望但卻充滿(mǎn)誘惑的追尋在詩(shī)人腳下和筆下展開(kāi)。
43、把“溯洄”、“溯游”理解成逆流而上和順流而下或者沿著彎曲的水道和沿著直流的水道，都不會(huì)影響到對(duì)詩(shī)意的理解。
44、在白居易《長(zhǎng)恨歌）中，楊貴妃消殞馬嵬坡后，玄宗孤燈獨(dú)守，寒衾難眠，通過(guò)道士鴻都客“上窮碧落下黃泉”的尋找，仍是“兩處茫茫皆不見(jiàn)”，但終究在“虛無(wú)縹緲”的海外仙山上找到了已成仙的楊貴妃，相約重逢于七夕。
45、而《蒹葭》中，詩(shī)人一番艱勞的上下追尋后，伊人仿佛在河水中央，周?chē)魈手ü?，依舊無(wú)法接近。
46、《周南·漢廣》中詩(shī)人也因?yàn)闈h水太寬無(wú)法橫渡而不能求得“游女”，陳啟源說(shuō)：“夫說(shuō)（悅）之必求之，然惟可見(jiàn)而不可求，則慕說(shuō)益至。
47、”（《毛詩(shī)稽古編·附錄》）“可見(jiàn)而不可求”，可望而不可即，加深著渴慕的程度。
48、詩(shī)中“宛”字表明伊人的身影是隱約縹緲的，或許根本上就是詩(shī)人癡迷心境下生出的幻覺(jué)。
本文分享完畢，希望對(duì)大家有所幫助。
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