關(guān)于杞人憂天原文翻譯注釋,杞人憂天原文及翻譯這個(gè)問題很多朋友還不知道,今天小六來為大家解答以上的問題,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧!
1、全篇翻譯: 杞國有個(gè)人擔(dān)憂天會(huì)塌地會(huì)陷,自己無處存身,便整天睡不好覺,吃不下飯。
2、另外又有個(gè)人為這個(gè)杞國人的憂愁而憂愁,就去開導(dǎo)他,說:“天不過是積聚的氣體罷了,沒有哪個(gè)地方?jīng)]有空氣的。
3、你一舉一動(dòng),一呼一吸,整天都在天空里活動(dòng),怎么還擔(dān)心天回塌下來呢?” 那個(gè)人說:“天果真是氣體,那日月星辰不就會(huì)掉下來嗎?” 開導(dǎo)他的人說:“日月星辰也是空氣中發(fā)光的東西,即使掉下來,也不會(huì)傷害什么。
4、” 那個(gè)人又說:“如果地陷下去怎么辦?” 開導(dǎo)他的人說:“地不過是堆積的土塊罷了,填滿了四處,沒有什么地方是沒有土塊的,你站立行走,整天都在地上活動(dòng),怎么還擔(dān)心會(huì)陷下去呢?” (經(jīng)過這個(gè)人一解釋)那個(gè)杞國人放下心來,很高興;開導(dǎo)他的人也放了心,很高興。
5、 亡 :沒有 奈何:怎么還 翻譯句子請?jiān)谏厦孀g文中尋找/ 今天我們怎么看待好心人的解釋? 重溫杞人憂天的故事,我想得很多很多。
6、為什么這種看似童真實(shí) 則含有科學(xué)探索意義的憂天對話只能出現(xiàn)在先秦時(shí)代呢?為什么憂天 者是杞人而不是宋人魯人呢?為什么長廬子這樣的古典宇宙學(xué)家其書 不傳其思想體系也在學(xué)術(shù)史上徹底失蹤了呢?為什么哥白尼、伽利略、 開普勒、牛頓、愛因斯坦都出現(xiàn)在歐洲而中國卻沒有一位這樣的自然 科學(xué)大家呢? 中國古典宇宙學(xué)的基本理論形成于春秋戰(zhàn)國時(shí)期,當(dāng)然是以那個(gè) 時(shí)期整個(gè)社會(huì)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)作為依據(jù)的。
7、那時(shí)人與天地的關(guān)系是平等的 友好的。
8、《周易·說卦》以天地人并列為“三才”,《老子》說“天 大、地大、人亦大。
9、”莊子法天,荀子論天,騶衍談天,屈原問天, 杞人憂天,這些具有獨(dú)立品格的學(xué)術(shù)頭腦還未受到天命論的污染,他 們的想象力也還未受到儒家教條的傷害,他們突發(fā)奇想,巧妙假設(shè), 精于預(yù)測,在智慧上是活活潑潑的自由人。
10、杞,乃夏之后裔。
11、夏代有 高度發(fā)達(dá)的天文學(xué),創(chuàng)造過當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的歷法。
12、那位憂天的杞人,他 的細(xì)胞染色體很可能就有其祖先喜愛探索自然奧秘的遺傳基因,這是 魯人宋人所不具備的。
13、漢武帝罷黜百家,經(jīng)學(xué)成為主流文化,憂天意 識(shí)已完全失去了社會(huì)條件。
14、長廬子的智慧之光閃電式地掠過思考的荒 原,影響等于零。
15、文人“非三代兩漢之書不敢觀,非圣人之志不敢存。
16、” 肉食者以琢磨人為能事,不以琢磨天為己任。
17、近五百年來,當(dāng)愛作好 奇夢的歐洲人向近代自然科學(xué)大步邁進(jìn)時(shí),中國卻“傷心秦漢,生民 涂炭,讀書人一聲長嘆。
18、”即使所謂乾嘉盛世,也只許你代圣賢立言, 下駟之徒則皓首窮經(jīng),困于場屋。
19、君不聞“避席畏聞文字獄,著書都 為稻粱謀。
20、”社會(huì)如此,人生如此,還發(fā)什么憂天之奇想呢! 20世紀(jì)下半期,災(zāi)難深重的中華民族終于迎來了科學(xué)的春天,為 了不辜負(fù)這千載難逢的歷史機(jī)遇,早日實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化,也為了拯救日趨 嚴(yán)重的全球性生態(tài)危機(jī),呵,我的同胞,21世紀(jì)該憂地憂天了! 憂地憂天,匹夫有責(zé)。
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