關(guān)于西施的所有故事視頻,西施的所有故事這個問題很多朋友還不知道,今天小六來為大家解答以上的問題,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧!
1、西施,名夷光,春秋時期越國人,出生于浙江臨浦苧蘿山村。
2、同范蠡同卒于陶(定陶)。
3、西施是中國古代美人之一,又稱西子。
4、天生麗質(zhì)。
5、時越國稱臣于吳國,越王勾踐臥薪嘗膽,謀復(fù)國。
6、在國難當(dāng)頭之際,西施忍辱負(fù)重,以身許國,與鄭旦一起由越王勾踐獻(xiàn)給吳王夫差,成為吳王最寵愛的妃子,把吳王迷惑得眾叛親離,無心于國事,為勾踐的東山再起起了掩護(hù)作用,表現(xiàn)了一個愛國女子的高尚思想情操。
7、后吳國終被勾踐所滅。
8、吳滅后西施就失西施圖片欣賞(20張)去了音信,關(guān)于她的結(jié)局有很多種,最有可能的是是被越王裝進(jìn)袋子里拋入水中溺死。
9、又聞“據(jù)說范蠡一是喜歡西施的美貌,二是怕勾踐像夫差除掉伍子胥一樣殺掉自己,就在吳國滅亡后掛印而去,帶著西施泛舟五湖,做生意去了。
10、” 施夷光世居越國苧蘿。
11、宰嚭亡吳國,西施陷惡名。
12、浣紗春水急,似有不平聲。
13、苧羅山下臨浣紗溪,江中有浣紗石,傳說西施常在此浣紗,西施灘因而得名。
14、西施天生麗質(zhì),稟賦絕倫,相傳連皺眉撫胸的病態(tài),亦為鄰女所仿,故有“東施效顰”的典故。
15、越王勾踐三年(公元前494年),夫差在夫椒(今江蘇省吳縣西南)擊敗越國,越王勾踐退守會稽山(今浙江省紹興南),受吳軍圍攻,被迫向吳國求和,勾踐入?yún)菫橘|(zhì)。
16、釋歸后,勾踐針對“吳王淫而好色”的弱點,與范蠡設(shè)計策,“得臨浦苧蘿山賣薪女西施、鄭旦”,準(zhǔn)備送于吳王,越王寵愛的一宮女認(rèn)為:“真正的美人必須具備三個條件,一是美貌,二是善歌舞,三是體態(tài)。
17、”西施只具備了第一個條件,還缺乏其他兩個條件。
18、于是,花了三年時間,教以歌舞、步履、禮儀等。
19、 郭羨妮飾演的西施 西施發(fā)憤苦練,在悠揚的樂曲中,翩躚起舞,婀娜迷人,進(jìn)而訓(xùn)練禮節(jié),一位浣紗女成為修養(yǎng)有素的宮女,一舉手,一投足,均顯出體態(tài)美,待人接物,十分得體。
20、然后,又給她制作華麗適體的宮裝,方進(jìn)獻(xiàn)吳王。
21、吳王夫差大喜,在姑蘇建造春宵宮,筑大池,池中設(shè)青龍舟,日與西施為水戲,又為西施建造了表演歌舞和歡宴的館娃閣、靈館等,西施擅長跳“響屐舞”,夫差又專門為她筑“響屐廊”,用數(shù)以百計的大缸,上鋪木板,西施穿木屐起舞,裙系小鈴,放置起來,鈴聲和大缸的回響聲,“錚錚嗒嗒”交織在一起,使夫差如醉如癡,沉湎女色,不理朝政,終于走向亡國喪身的道路。
22、 對西施最終是生是死的結(jié)局,歷來有不同的說法。
23、歸納起來,大體有四種版本。
24、 沉海說 傳說勾踐滅吳后,他的夫人偷偷地叫人騙出西施,將石頭綁在西施身上,爾后沉入大海。
25、而且更有甚者傳說從此沿海的泥沙中便有了一種似人舌的文蜊,大家都說這是西施的西施圖片欣賞(20張)舌頭,所以稱它為“西施舌”。
26、三十年代著名作家郁達(dá)夫在福建時,亦稱贊長樂“西施舌”是閩菜中最佳的一種神品。
27、《墨子·親士》篇提到,西施因為太美,結(jié)果被沉入江中,可見“太盛難守”云。
28、 “沉海說”的理由是: 《墨子?親士》篇中說:“是故比干之殪,其抗也;孟賁之殺,其勇也;西施之沈,其美也;吳起之 裂,其事也。
29、”其中“西施之沈”的“沈”在古代就是“沉”的意思。
30、這句話的意思就是說西施是被沉于水中的,她的死是因為她的美麗。
31、 東漢趙曄《吳越春秋 逸篇》中說:“越浮西施于江,令隨鴟夷而終。
32、”《修文御覽》轉(zhuǎn)引《吳越春秋》有關(guān)西施的記載說:“吳亡后,越浮西施于江,令隨鴟夷以終。
33、”明代楊慎《太史升庵全集》卷六十八《范蠡西施》錄《修文御覽》所引《吳越春秋?逸篇》之文亦云:“吳王敗,越浮西施于江,令隨鴟夷以終。
34、”這里的“浮”字也是“沉”的意思。
35、 在文人墨客的許多詩詞中,也是對西施被沉江而死有很多的描繪。
36、李商隱曾作《景陽井》絕句一首:“景陽宮井??氨?,不盡龍鸞誓死期;腸斷吳王宮外水,濁泥猶得葬西施”。
37、另一詩人皮日休也有詩題《館娃宮懷古》共五絕,第五首是:“響屟廊中金玉步,采蘋山上綺羅身;不知水葬今何處,溪月彎彎欲效顰”。
38、 2、隱居說 這 種說法也是十分風(fēng)行,最早它見于東漢袁康的《越絕書》。
39、里面記載說,“吳亡后,西施復(fù)歸范蠡,同泛五湖而去”。
40、而明代胡應(yīng)麟的《少室山房筆叢》也有類似說法,認(rèn)為西施原是范蠡的情人或妻子,吳國覆亡后,范蠡帶著西施隱居起來。
41、明代的陳耀文《正楊》卷二《西施》也引用《越絕書》認(rèn)為西施跟隨范蠡隱居。
42、 “隱居說”的理由是: 東漢袁康的《越絕書》,它的記載是“越乃飾美女西施、鄭旦,使大夫種獻(xiàn)之于吳王。
43、吳王大悅。
44、”,這和《吳越春秋》類似,但結(jié)局不同,認(rèn)為“西施亡吳國后,復(fù)歸范蠡,同泛五湖而去。
45、” 對于西施和范蠡隱居,古人的詩詞中也有很多描述。
46、像李白的《西施》詩里就寫道:“一破夫差國,千秋竟不還。
47、” 蘇軾的《水龍吟》詞里也寫道:“五湖聞道,扁舟歸去,仍攜西子。
48、” 杜牧《杜娘詩》中有句云:“西子下姑蘇,一舸逐鴟夷。
49、” 《辭海》(修訂本)也這樣說:“西施一作西子,春秋末年越國苧蘿人,由越王勾踐獻(xiàn)給吳王夫差,成為夫差最寵愛的妃子。
50、傳說吳亡后,與范蠡偕入五湖。
51、” 《吳越春秋》和《越絕書》是同時代的作品,但在記載西施的結(jié)局上卻也迥異,這是西施結(jié)局出現(xiàn)不同版本的開端。
52、至于以后歷代古詩詞中出現(xiàn)西施結(jié)局的不同說法,均是以此為依據(jù)的以訛傳訛。
53、筆者認(rèn)為,確定“沉海說”與“隱居說”哪個更有道理,必須查閱更早些的作品,同時關(guān)鍵在于如何理解兩個概念:一是對《墨子》中“西施”的理解,一是對“鴟夷”的理解。
54、 一是對“西施”的理解。
55、“沉海說”認(rèn)為,比《吳越春秋》和《越絕書》更早的《墨子》里,明白地寫著“西施之沉”。
56、從墨子的所處年代來看,他約生于公元前468年,卒于前376年,而越滅吳在公元前473年,墨子略晚而已。
57、墨子出生并成長于春秋末期,即吳越故事的尾聲階段,又是緊鄰吳越的魯國人,或耳聞或目睹吳越故事的壯烈活劇,當(dāng)是最權(quán)威的見證人。
58、他的記載應(yīng)該是最接近歷史真相的。
59、但筆者以為,《墨子》中的西施是先秦知名度很高的一個美女,不僅《墨子》中提及,《莊子》、《孟子》、《韓非子》、《管子》中也都提到了西施,因此斷定這個西施跟吳越爭霸時的西 浣紗圖 施是不同的兩個人(詳見《西施虛實考》)。
60、《親士篇》寫道:“是故比干之殪,其抗也。
61、孟賁之殺,其勇也。
62、西施之沈,其美也。
63、吳起之裂,其事也。
64、”其中提到的比干、孟賁、吳起,在司馬遷《史記》中都有記載,可以斷定歷史上都確有其人,以此推論,西施也應(yīng)該確有其人。
65、但司馬遷在寫到與吳越爭霸相關(guān)的人與事時,卻只字不提西施,這就證明《墨子》中提到的西施不是吳越爭霸時的西施。
66、 二是對“鴟夷”的理解。
67、“鴟夷”是什么意思?“鴟夷”本指夏商時青銅所制的鳥形盛酒容器。
68、到了春秋戰(zhàn)國時期,多用皮革制成袋囊以盛酒,但仍稱之為“鴟夷”。
69、清人黎士宏《仁恕堂筆記》記載:“秦鞏間人,割牛羊去其首,剜肉空中為皮袋,大者受一石,小者受二三斗,俗曰混沌,即古之鴟夷。
70、”所以鴟夷的意思就是用一整張牛羊皮做的皮袋。
71、“沉海說”理解“越浮西施于江,令隨鴟夷而終”的意思是:吳國滅亡后,越王把西施裝在皮袋里沉到江里去了。
72、并繼續(xù)引證《吳越春秋?夫差內(nèi)傳》里面的記載:“吳王乃取子胥尸,盛以鴟夷之器,投之于江中。
73、”這段話中的“鴟夷”是伍子胥的代稱,伍子胥死后,被裝在鴟夷之器里投江。
74、照此理解,延伸出西施是被越王獻(xiàn)給吳王的,吳亡后,越王把西施沉江,隨伍子胥去了,而不是隨范蠡泛舟五湖。
75、但筆者依然以為,《吳越春秋》是野史,其所記并不是歷史的真實。
76、以此為據(jù)并不可信。
77、值得一說的是,這里的“鴟夷”,杜牧認(rèn)為不作皮袋解釋,而指的是范蠡,因為《史記?越王勾踐世家》說范蠡亡吳后,“浮海出齊,變姓名,自謂鴟夷子皮”。
78、筆者以為,以“鴟夷”借代范蠡是成立的,因為范蠡隱居,圖的是隱姓埋名,不讓越王追殺,他不可能取一個與西施之死、與伍子胥之死聯(lián)系在一起的“鴟夷”這樣醒目的名字。
79、 3、落水說 或許是善良的人們并不希望西施這位無辜的弱女子有個悲慘結(jié)局,于是找出初唐詩人宋之問《浣紗》詩:“一朝還舊都,靚妝尋若耶;鳥驚人松夢,魚沉畏荷花”為依據(jù),認(rèn)為吳亡后西施回到故鄉(xiāng),在一次浣紗時,不慎落水而死。
80、此說似乎最理想,可是最缺乏證據(jù)。
81、 4、被殺說 這種說法可以說純粹來自傳說了。
82、傳說吳王自刎而死時,吳人把一腔怒火都發(fā)泄在西施身上,用錦緞將她層層裹住,沉在揚子江心。
83、據(jù)《東坡異物志》載:“揚子江有美人魚,又稱西施魚,一日數(shù)易其色,肉細(xì)味美,婦人食之,可增媚態(tài),據(jù)云系西施沉江后幻化而成。
84、”。
本文分享完畢,希望對大家有所幫助。
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