關于關于孝順的故事50字,關于孝順的故事這個問題很多朋友還不知道,今天小六來為大家解答以上的問題,現(xiàn)在讓我們一起來看看吧!
1、孝感動天舜,傳說中的遠古帝王,五帝之一,姓姚,名重華,號有虞氏,史稱虞舜。
2、相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象,多次想害死他:讓舜修補谷倉倉頂時,從谷倉下縱火,舜手持兩個斗笠跳下逃脫;讓舜掘井時,瞽叟與象卻下土填井,舜掘地道逃脫。
3、事后舜毫不嫉恨,仍對父親恭順,對弟弟慈愛。
4、他的孝行感動了天帝。
5、舜在厲山耕種,大象替他耕地,鳥代他鋤草。
6、帝堯聽說舜非常孝順,有處理政事的才干,把兩個女兒娥皇和女英嫁給他;經(jīng)過多年觀察和考驗,選定舜做他的繼承人。
7、舜登天子位后,去看望父親,仍然恭恭敬敬,并封象為諸侯。
8、(虞舜,瞽瞍之子。
9、性至孝。
10、父頑,母囂,弟象傲。
11、舜耕于歷山,有象為之耕,鳥為之耘。
12、其孝感如此。
13、帝堯聞之,事以九男,妻以二女,遂以天下讓焉。
14、隊隊春耕象,紛紛耘草禽。
15、嗣堯登寶位,孝感動天心。
16、親嘗湯藥漢文帝劉恒,漢高祖第三子,為薄太后所生。
17、高后八年(前180)即帝位。
18、他以仁孝之名,聞于天下,侍奉母親從不懈怠。
19、母親臥病三年,他常常目不交睫,衣不解帶;母親所服的湯藥,他親口嘗過后才放心讓母親服用。
20、他在位24年,重德治,興禮儀,注意發(fā)展農(nóng)業(yè),使西漢社會穩(wěn)定,人丁興旺,經(jīng)濟得到恢復和發(fā)展,他與漢景帝的統(tǒng)治時期被譽為"文景之治"。
21、( 前漢文帝,名恒,高祖第三子,初封代王。
22、生母薄太后,帝奉養(yǎng)無怠。
23、母常病,三年,帝目不交睫,衣不解帶,湯藥非口親嘗弗進。
24、仁孝聞天下。
25、嚙指痛心曾參,字子輿,春秋時期魯國人,孔子的得意弟子,世稱"曾子",以孝著稱。
26、少年時家貧,常入山打柴。
27、一天,家里來了客人,母親不知所措,就用牙咬自己的手指。
28、曾參忽然覺得心疼,知道母親在呼喚自己,便背著柴迅速返回家中,跪問緣故。
29、母親說:"有客人忽然到來,我咬手指盼你回來。
30、"曾參于是接見客人,以禮相待。
31、曾參學識淵博,曾提出"吾日三省吾身"(《論語·學而》)的修養(yǎng)方法,相傳他著述有《大學》、《孝經(jīng)》等儒家經(jīng)典,后世儒家尊他為"宗圣"。
32、(周曾參,字子輿,事母至孝。
33、參嘗采薪山中,家有客至。
34、母無措,望參不還,乃嚙其指。
35、參忽心痛,負薪而歸,跪問其故。
36、母曰:“有急客至,吾嚙指以悟汝爾。
37、”母指才方嚙,兒心痛不禁。
38、負薪歸未晚,骨肉至情深。
39、百里負米仲由,字子路、季路,春秋時期魯國人,孔子的得意弟子,性格直率勇敢,十分孝順。
40、早年家中貧窮,自己常常采野菜做飯食,卻從百里之外負米回家侍奉雙親。
41、父母死后,他做了大官,奉命到楚國去,隨從的車馬有百乘之眾,所積的糧食有萬鐘之多。
42、坐在壘疊的錦褥上,吃著豐盛的筵席,他常常懷念雙親,慨嘆說:"即使我想吃野菜,為父母親去負米,哪里能夠再得呢?"孔子贊揚說:"你侍奉父母,可以說是生時盡力,死后思念哪!"(《孔子家語·致思》)蘆衣順母閔損,字子騫,春秋時期魯國人,孔子的弟子,在孔門中以德行與顏淵并稱。
43、孔子曾贊揚他說:"孝哉,閔子騫!"(《論語·先進》)。
44、他生母早死,父親娶了后妻,又生了兩個兒子。
45、繼母經(jīng)常虐待他,冬天,兩個弟弟穿著用棉花做的冬衣,卻給他穿用蘆花做的"棉衣"。
46、一天,父親出門,閔損牽車時因寒冷打顫,將繩子掉落地上,遭到父親的斥責和鞭打,蘆花隨著打破的衣縫飛了出來,父親方知閔損受到虐待。
47、父親返回家,要休逐后妻。
48、閔損跪求父親饒恕繼母,說:"留下母親只是我一個人受冷,休了母親三個孩子都要挨凍。
49、"父親十分感動,就依了他。
50、繼母聽說,悔恨知錯,從此對待他如親子。
51、( 周閔損,字子騫,早喪母。
52、父娶后母,生二子,衣以棉絮;妒損,衣以蘆花。
53、父令損御車,體寒,失纼。
54、父查知故,欲出后母。
55、損曰:“母在一子寒,母去三子單。
56、”母聞,悔改。
57、閔氏有賢郎,何曾怨晚娘?尊前賢母在,三子免風霜。
58、 )鹿乳奉親郯子,春秋時期人。
59、父母年老,患眼疾,需飲鹿乳療治。
60、他便披鹿皮進入深山,鉆進鹿群中,擠取鹿乳,供奉雙親。
61、一次取乳時,看見獵人正要射殺一只麂鹿,郯子急忙掀起鹿皮現(xiàn)身走出,將擠取鹿乳為雙親醫(yī)病的實情告知獵人,獵人敬他孝順,以鹿乳相贈,護送他出山。
62、戲彩娛親老萊子,春秋時期楚國隱士,為躲避世亂,自耕于蒙山南麓。
63、他孝順父母,盡揀美味供奉雙親,70歲尚不言老,常穿著五色彩衣,手持撥浪鼓如小孩子般戲耍,以博父母開懷。
64、一次為雙親送水,進屋時跌了一跤,他怕父母傷心,索性躺在地上學小孩子哭,二老大笑。
65、賣身葬父董永,相傳為東漢時期千乘(今山東高青縣北)人,少年喪母,因避兵亂遷居安陸(今屬湖北)。
66、其后父親亡故,董永賣身至一富家為奴,換取喪葬費用。
67、上工路上,于槐蔭下遇一女子,自言無家可歸,二人結為夫婦。
68、女子以一月時間織成三百匹錦緞,為董永抵債贖身,返家途中,行至槐蔭,女子告訴董永:自己是天帝之女,奉命幫助董永還債。
69、言畢凌空而去。
70、因此,槐蔭改名為孝感。
71、(漢董永,家貧。
72、父死,賣身貸錢而葬。
73、及去償工,途遇一婦,求為永妻。
74、俱至主家,令織縑[音jian]三百匹,乃回。
75、一月完成,歸至槐陰會所,遂辭永而去。
76、葬父貸孔兄,仙姬陌上逢。
77、織縑償債主,孝感動蒼穹。
78、)刻木事親丁蘭,相傳為東漢時期河內(nèi)(今河南黃河北)人,幼年父母雙亡,他經(jīng)常思念父母的養(yǎng)育之恩,于是用木頭刻成雙親的雕像,事之如生,凡事均和木像商議,每日三餐敬過雙親后自己方才食用,出門前一定稟告,回家后一定面見,從不懈怠。
79、久之,其妻對木像便不太恭敬了,竟好奇地用針刺木像的手指,而木像的手指居然有血流出。
80、丁蘭回家見木像眼中垂淚,問知實情,遂將妻子休棄。
81、行傭供母江革,東漢時齊國臨淄人,少年喪父,侍奉母親極為孝順。
82、戰(zhàn)亂中,江革背著母親逃難,幾次遇到匪盜,賊人欲殺死他,江革哭告:老母年邁,無人奉養(yǎng),賊人見他孝順,不忍殺他。
83、后來,他遷居江蘇下邳,做雇工供養(yǎng)母親,自己貧窮赤腳,而母親所需甚豐。
84、明帝時被推舉為孝廉,章帝時被推舉為賢良方正,任五官中郎將。
85、懷橘遺親陸績,三國時期吳國吳縣華亭(今上海市松江)人,科學家。
86、六歲時,隨父親陸康到九江謁見袁術,袁術拿出橘子招待,陸績往懷里藏了兩個橘子。
87、臨行時,橘子滾落地上,袁術嘲笑道:"陸郎來我家作客,走的時候還要懷藏主人的橘子嗎?"陸績回答說:"母親喜歡吃橘子,我想拿回去送給母親嘗嘗。
88、"袁術見他小小年紀就懂得孝順母親,十分驚奇。
89、陸績成年后,博學多識,通曉天文、歷算,曾作《渾天圖》,注《易經(jīng)》,撰寫《太玄經(jīng)注》。
90、埋兒奉母郭巨,晉代隆慮(今河南林縣)人,一說河內(nèi)溫縣(今河南溫縣西南)人,原本家道殷實。
91、父親死后,他把家產(chǎn)分作兩份,給了兩個弟弟,自己獨取母親供養(yǎng),對母極孝。
92、后家境逐漸貧困,妻子生一男孩,郭巨擔心,養(yǎng)這個孩子,必然影響供養(yǎng)母親,遂和妻子商議:"兒子可以再有,母親死了不能復活,不如埋掉兒子,節(jié)省些糧食供養(yǎng)母親。
93、"當他們挖坑時,在地下二尺處忽見一壇黃金,上書"天賜郭巨,官不得取,民不得奪"。
94、夫妻得到黃金,回家孝敬母親,并得以兼養(yǎng)孩子。
95、(漢郭巨,家貧。
96、有子三歲,母嘗減食與之。
97、巨謂妻曰:“貧乏不能供母,子又分母之食,盍埋此子?兒可再有,母不可復得。
98、”妻不敢違。
99、巨遂掘坑三尺余,忽見黃金一釜,上云:“天賜孝子郭巨,官不得取,民不得奪。
100、”郭巨思供給,埋兒愿母存。
101、黃金天所賜,光彩照寒門。
102、)扇枕溫衾黃香,東漢江夏安陸人,九歲喪母,事父極孝。
103、酷夏時為父親扇涼枕席;寒冬時用身體為父親溫暖被褥。
104、少年時即博通經(jīng)典,文采飛揚,京師廣泛流傳"天下無雙,江夏黃童"。
105、安帝(107-125年)時任魏郡(今屬河北)太守,魏郡遭受水災,黃香盡其所有賑濟災民。
106、著有《九宮賦》、《天子冠頌》等。
107、拾葚異器蔡順,漢代汝南(今屬河南)人,少年喪父,事母甚孝。
108、當時正值王莽之亂,又遇饑荒,柴米昂貴,只得拾桑葚母子充饑。
109、一天,巧遇赤眉軍,義軍士兵厲聲問道:"為什么把紅色的桑葚和黑色的桑葚分開裝在兩個簍子里?"蔡順回答說:"黑色的桑葚供老母食用,紅色的桑葚留給自己吃。
110、" 赤眉軍憐憫他的孝心,送給他三斗白米,一頭牛,帶回去供奉他的母親,以示敬意。
111、涌泉躍鯉姜詩,東漢四川廣漢人,娶龐氏為妻。
112、夫妻孝順,其家距長江六七里之遙,龐氏常到江邊取婆婆喜喝的長江水。
113、婆婆愛吃魚,夫妻就常做魚給她吃,婆婆不愿意獨自吃,他們又請來鄰居老婆婆一起吃。
114、一次因風大,龐氏取水晚歸,姜詩懷疑她怠慢母親,將她逐出家門。
115、龐氏寄居在鄰居家中,晝夜辛勤紡紗織布,將積蓄所得托鄰居送回家中孝敬婆婆。
116、其后,婆婆知道了龐氏被逐之事,令姜詩將其請回。
117、龐氏回家這天,院中忽然噴涌出泉水,口味與長江水相同,每天還有兩條鯉魚躍出。
118、從此,龐氏便用這些供奉婆婆,不必遠走江邊了.(漢姜詩,事母至孝;妻龐氏,奉姑尤謹。
119、母性好飲江水,去舍六七里,妻出汲以奉之;又嗜魚膾[kuai],夫婦常作;又不能獨食,召鄰母共食。
120、舍側忽有涌泉,味如江水,日躍雙鯉,取以供。
121、舍側甘泉出,一朝雙鯉魚。
122、子能事其母,婦更孝于姑。
123、)聞雷泣墓王裒,魏晉時期營陵(今山東昌樂東南)人,博學多能。
124、父親王儀被司馬昭殺害,他隱居以教書為業(yè),終身不面向西坐,表示永不作晉臣。
125、其母在世時怕雷,死后埋葬在山林中。
126、每當風雨天氣,聽到雷聲,他就跑到母親墳前,跪拜安慰母親說:"裒兒在這里,母親不要害怕。
127、"他教書時,每當讀到《蓼莪》篇,就常常淚流滿面,思念父母。
128、(魏王裒,事親至孝。
129、母存日,性怕雷,既卒,殯葬于山林。
130、每遇風雨,聞阿香響震之聲,即奔至墓所,拜跪泣告曰:“裒在此,母親勿俱。
131、” 慈母怕聞雷,冰魂宿夜臺。
132、阿香時一震,到墓繞千回。
133、 )乳姑不怠崔山南,名,唐代博陵(今屬河北)人,官至山南西道節(jié)度使,人稱"山南"。
134、當年,崔山南的曾祖母長孫夫人,年事已高,牙齒脫落,祖母唐夫人十分孝順,每天盥洗后,都上堂用自己的乳汁喂養(yǎng)婆婆,如此數(shù)年,長孫夫人不再吃其他飯食,身體依然健康。
135、長孫夫人病重時,將全家大小召集在一起,說:"我無以報答新婦之恩,但愿新婦的子孫媳婦也像她孝敬我一樣孝敬她。
136、"后來崔山南做了高官,果然像長孫夫人所囑,孝敬祖母唐夫人。
137、臥冰求鯉王祥,瑯琊人,生母早喪,繼母朱氏多次在他父親面前說他的壞話,使他失去父愛。
138、父母患病,他衣不解帶侍候,繼母想吃活鯉魚,適值天寒地凍,他解開衣服臥在冰上,冰忽然自行融化,躍出兩條鯉魚。
139、繼母食后,果然病愈。
140、王祥隱居二十余年,后從溫縣縣令做到大司農(nóng)、司空、太尉。
141、恣蚊飽血晉吳猛,年八歲,事親至孝。
142、家貧,榻無帷帳,每夏夜,蚊多攢膚。
143、恣渠膏血之飽,雖多,不驅之,恐去己而噬其親也。
144、愛親之心至矣。
145、吳猛,晉朝濮陽人,八歲時就懂得孝敬父母。
146、家里貧窮,沒有蚊帳,蚊蟲叮咬使父親不能安睡。
147、每到夏夜,吳猛總是赤身坐在父親床前,任蚊蟲叮咬而不驅趕,擔心蚊蟲離開自己去叮咬父親。
148、夏夜無帷帳,蚊多不敢揮。
149、恣渠膏血飽,免使入親幃。
150、扼虎救父楊香,晉朝人。
151、十四歲時隨父親到田間割稻,忽然跑來一只猛虎,把父親撲倒叼走,楊香手無寸鐵,為救父親,全然不顧自己的安危,急忙跳上前,用盡全身氣力扼住猛虎的咽喉。
152、猛虎終于放下父親跑掉了。
153、哭竹生筍孟宗,三國時江夏人,少年時父亡,母親年老病重,醫(yī)生囑用鮮竹筍做湯。
154、適值嚴冬,沒有鮮筍,孟宗無計可施,獨自一人跑到竹林里,扶竹哭泣。
155、少頃,他忽然聽到地裂聲,只見地上長出數(shù)莖嫩筍。
156、孟宗大喜,采回做湯,母親喝了后果然病愈。
157、后來他官至司空,二十四孝之一。
158、嘗糞憂心庾黔婁,南齊高士,任孱陵縣令。
159、赴任不滿十天,忽覺心驚流汗,預感家中有事,當即辭官返鄉(xiāng)。
160、回到家中,知父親已病重兩日。
161、醫(yī)生囑咐說:"要知道病情吉兇,只要嘗一嘗病人糞便的味道,味苦就好。
162、" 黔婁于是就去嘗父親的糞便,發(fā)現(xiàn)味甜,內(nèi)心十分憂慮,夜里跪拜北斗星,乞求以身代父去死。
163、幾天后父親死去,黔婁安葬了父親,并守制三年。
164、棄官尋母朱壽昌,宋代天長人,七歲時,生母劉氏被嫡母(父親的正妻)嫉妒,不得不改嫁他人,五十年母子音信不通。
165、神宗時,朱壽昌在朝做官,曾經(jīng)刺血書寫《金剛經(jīng)》,行四方尋找生母,得到線索后,決心棄官到陜西尋找生母,發(fā)誓不見母親永不返回。
166、終于在陜州遇到生母和兩個弟弟,母子歡聚,一起返回,這時母親已經(jīng)七十多歲了。
167、24滌親溺器宋黃庭堅,元符中為太史,性至孝。
168、身雖貴顯,奉母盡誠。
169、每夕,親自為母滌溺器,未嘗一刻不供子職。
170、黃庭堅,北宋分寧(今江西修水)人,著名詩人、書法家。
171、雖身居高位,侍奉母親卻竭盡孝誠,每天晚上,都親自為母親洗滌馬桶,沒有一天忘記兒子應盡的職責。
172、貴顯聞天下,平生孝事親。
173、親自滌溺器,不用婢妾人。
174、古代孝子的孝敬事例中國有句古語:“百善孝為先”。
175、意思是說,孝敬父母是各種美德中占第一位的。
176、一個人如果都不知道孝敬父母,就很難想象他會熱愛祖國和人民。
177、 古人說:“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”。
178、我們不僅要孝敬自己的父母,還應該尊敬別的老人,愛護年幼的孩子,在全社會造成尊老愛幼的淳厚民風,這是我們新時代學生的責任。
179、 子路,春秋末魯國人。
180、在孔子的弟子中以政事著稱。
181、尤其以勇敢聞名。
182、但子路小的時候家里很窮,長年靠吃粗糧野菜等度日。
183、 有一次,年老的父母想吃米飯,可是家里一點米也沒有,怎么辦?子路想到要是翻過幾道山到親戚家借點米,不就可以滿足父母的這點要求了嗎? 于是,小小的子路翻山越嶺走了十幾里路,從親戚家背回了一小袋米,看到父母吃上了香噴噴的米飯,子路忘記了疲勞。
184、鄰居們都夸子路是一個勇敢孝順的好孩子。
185、黃香暖席子可以看二十四孝圖古代孝子的孝敬事例中國有句古語:“百善孝為先”。
186、意思是說,孝敬父母是各種美德中占第一位的。
187、一個人如果都不知道孝敬父母,就很難想象他會熱愛祖國和人民。
188、?古人說:“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”。
189、我們不僅要孝敬自己的父母,還應該尊敬別的老人,愛護年幼的孩子,在全社會造成尊老愛幼的淳厚民風,這是我們新時代學生的責任。
190、?子路,春秋末魯國人。
191、在孔子的弟子中以政事著稱。
192、尤其以勇敢聞名。
193、但子路小的時候家里很窮,長年靠吃粗糧野菜等度日。
194、?有一次,年老的父母想吃米飯,可是家里一點米也沒有,怎么辦?子路想到要是翻過幾道山到親戚家借點米,不就可以滿足父母的這點要求了嗎??于是,小小的子路翻山越嶺走了十幾里路,從親戚家背回了一小袋米,看到父母吃上了香噴噴的米飯,子路忘記了疲勞。
195、鄰居們都夸子路是一個勇敢孝順的好孩子。
196、中國古代賣身葬父,臥冰求鯉,孔融讓梨古代二十四孝故事?1.?孝感動天?舜,傳說中的遠古帝王,五帝之一,姓姚,名重華,號有虞氏,史稱虞舜。
197、相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象,多次想害死他:讓舜修補谷倉倉頂時,從谷倉下縱火,舜手持兩個斗笠跳下逃脫;讓舜掘井時,瞽叟與象卻下土填井,舜掘地道逃脫。
198、事后舜毫不嫉恨,仍對父親恭順,對弟弟慈愛。
199、他的孝行感動了天帝。
200、舜在厲山耕種,大象替他耕地,鳥代他鋤草。
201、帝堯聽說舜非常孝順,有處理政事的才干,把兩個女兒娥皇和女英嫁給他;經(jīng)過多年觀察和考驗,選定舜做他的繼承人。
202、舜登天子位后,去看望父親,仍然恭恭敬敬,并封象為諸侯?2.?親嘗湯藥?漢文帝劉恒,漢高祖第三子,為薄太后所生。
203、高后八年(前180)即帝位。
204、他以仁孝之名,聞于天下,侍奉母親從不懈怠。
205、母親臥病三年,他常常目不交睫,衣不解帶;母親所服的湯藥,他親口嘗過后才放心讓母親服用。
206、他在位24年,重德治,興禮儀,注意發(fā)展農(nóng)業(yè),使西漢社會穩(wěn)定,人丁興旺,經(jīng)濟得到恢復和發(fā)展,他與漢景帝的統(tǒng)治時期被譽為“文景之治”。
207、?3.?嚙指痛心?曾參,字子輿,春秋時期魯國人,孔子的得意弟子,世稱“曾子”,以孝著稱。
208、少年時家貧,常入山打柴。
209、一天,家里來了客人,母親不知所措,就用牙咬自己的手指。
210、曾參忽然覺得心疼,知道母親在呼喚自己,便背著柴迅速返回家中,跪問緣故。
211、母親說:“有客人忽然到來,我咬手指盼你回來。
212、”曾參于是接見客人,以禮相待。
213、曾參學識淵博,曾提出“吾日三省吾身”(《論語·學而》)的修養(yǎng)方法,相傳他著述有《大學》、《孝經(jīng)》等儒家經(jīng)典,后世儒家尊他為“宗圣”。
214、?4.?百里負米?仲由,字子路、季路,春秋時期魯國人,孔子的得意弟子,性格直率勇敢,十分孝順。
215、早年家中貧窮,自己常常采野菜做飯食,卻從百里之外負米回家侍奉雙親。
216、父母死后,他做了大官,奉命到楚國去,隨從的車馬有百乘之眾,所積的糧食有萬鐘之多。
217、坐在壘疊的錦褥上,吃著豐盛的筵席,他常常懷念雙親,慨嘆說:“即使我想吃野菜,為父母親去負米,哪里能夠再得呢?”孔子贊揚說:“你侍奉父母,可以說是生時盡力,死后思念哪!”(《孔子家語·致思》)?5.?蘆衣順母?閔損,字子騫,春秋時期魯國人,孔子的弟子,在孔門中以德行與顏淵并稱。
218、孔子曾贊揚他說:“孝哉,閔子騫!”(《論語·先進》)。
219、他生母早死,父親娶了后妻,又生了兩個兒子。
220、繼母經(jīng)常虐待他,冬天,兩個弟弟穿著用棉花做的冬衣,卻給他穿用蘆花做的“棉衣”。
221、一天,父親出門,閔損牽車時因寒冷打顫,將繩子掉落地上,遭到父親的斥責和鞭打,蘆花隨著打破的衣縫飛了出來,父親方知閔損受到虐待。
222、父親返回家,要休逐后妻。
223、閔損跪求父親饒恕繼母,說:“留下母親只是我一個人受冷,休了母親三個孩子都要挨凍。
224、”父親十分感動,就依了他。
225、繼母聽說,悔恨知錯,從此對待他如親子。
226、?6.?鹿乳奉親?郯子,春秋時期人。
227、父母年老,患眼疾,需飲鹿乳療治。
228、他便披鹿皮進入深山,鉆進鹿群中,擠取鹿乳,供奉雙親。
229、一次取乳時,看見獵人正要射殺一只麂鹿,郯子急忙掀起鹿皮現(xiàn)身走出,將擠取鹿乳為雙親醫(yī)病的實情告知獵人,獵人敬他孝順,以鹿乳相贈,護送他出山?7.?戲彩娛親?老萊子,春秋時期楚國隱士,為躲避世亂,自耕于蒙山南麓。
230、他孝順父母,盡揀美味供奉雙親,70歲尚不言老,常穿著五色彩衣,手持撥浪鼓如小孩子般戲耍,以博父母開懷。
231、一次為雙親送水,進屋時跌了一跤,他怕父母傷心,索性躺在地上學小孩子哭,二老大笑?8.?賣身葬父?董永,相傳為東漢時期千乘(今山東高青縣北)人,少年喪母,因避兵亂遷居安陸(今屬湖北)。
232、其后父親亡故,董永賣身至一富家為奴,換取喪葬費用。
233、上工路上,于槐蔭下遇一女子,自言無家可歸,二人結為夫婦。
234、女子以一月時間織成三百匹錦緞,為董永抵債贖身,返家途中,行至槐蔭,女子告訴董永:自己是天帝之女,奉命幫助董永還債。
235、言畢凌空而去。
236、因此,槐蔭改名為孝感。
237、?9.?刻木事親?丁蘭,相傳為東漢時期河內(nèi)(今河南黃河北)人,幼年父母雙亡,他經(jīng)常思念父母的養(yǎng)育之恩,于是用木頭刻成雙親的雕像,事之如生,凡事均和木像商議,每日三餐敬過雙親后自己方才食用,出門前一定稟告,回家后一定面見,從不懈怠。
238、久之,其妻對木像便不太恭敬了,竟好奇地用針刺木像的手指,而木像的手指居然有血流出。
239、丁蘭回家見木像眼中垂淚,問知實情,遂將妻子休棄。
240、?10.?行傭供母?江革,東漢時齊國臨淄人,少年喪父,侍奉母親極為孝順。
241、戰(zhàn)亂中,江革背著母親逃難,幾次遇到匪盜,賊人欲殺死他,江革哭告:老母年邁,無人奉養(yǎng),賊人見他孝順,不忍殺他。
242、后來,他遷居江蘇下邳,做雇工供養(yǎng)母親,自己貧窮赤腳,而母親所需甚豐。
243、明帝時被推舉為孝廉,章帝時被推舉為賢良方正,任五官中郎將?11.?懷橘遺親?陸績,三國時期吳國吳縣華亭(今上海市松江)人,科學家。
244、六歲時,隨父親陸康到九江謁見袁術,袁術拿出橘子招待,陸績往懷里藏了兩個橘子。
245、臨行時,橘子滾落地上,袁術嘲笑道:“陸郎來我家作客,走的時候還要懷藏主人的橘子嗎?”陸績回答說:“母親喜歡吃橘子,我想拿回去送給母親嘗嘗。
246、”袁術見他小小年紀就懂得孝順母親,十分驚奇。
247、陸績成年后,博學多識,通曉天文、歷算,曾作《渾天圖》,注《易經(jīng)》,撰寫《太玄經(jīng)注?12.?埋兒奉母?郭巨,晉代隆慮(今河南林縣)人,一說河內(nèi)溫縣(今河南溫縣西南)人,原本家道殷實。
248、父親死后,他把家產(chǎn)分作兩份,給了兩個弟弟,自己獨取母親供養(yǎng),對母極孝。
249、后家境逐漸貧困,妻子生一男孩,郭巨擔心,養(yǎng)這個孩子,必然影響供養(yǎng)母親,遂和妻子商議:“兒子可以再有,母親死了不能復活,不如埋掉兒子,節(jié)省些糧食供養(yǎng)母親。
250、”當他們挖坑時,在地下二尺處忽見一壇黃金,上書“天賜郭巨,官不得取,民不得奪”。
251、夫妻得到黃金,回家孝敬母親,并得以兼養(yǎng)孩子。
252、?13.?扇枕溫衾?黃香,東漢江夏安陸人,九歲喪母,事父極孝。
253、酷夏時為父親扇涼枕席;寒冬時用身體為父親溫暖被褥。
254、少年時即博通經(jīng)典,文采飛揚,京師廣泛流傳“天下無雙,江夏黃童”。
255、安帝(107-125年)時任魏郡(今屬河北)太守,魏郡遭受水災,黃香盡其所有賑濟災民。
256、著有《九宮賦》、《天子冠頌》等。
257、?14.?拾葚異器?蔡順,漢代汝南(今屬河南)人,少年喪父,事母甚孝。
258、當時正值王莽之亂,又遇饑荒,柴米昂貴,只得拾桑葚母子充饑。
259、一天,巧遇赤眉軍,義軍士兵厲聲問道:“為什么把紅色的桑葚和黑色的桑葚分開裝在兩個簍子里?”蔡順回答說:“黑色的桑葚供老母食用,紅色的桑葚留給自己吃。
260、”?赤眉軍憐憫他的孝心,送給他三斗白米,一頭牛,帶回去供奉他的母親,以示敬意?15.?涌泉躍鯉?姜詩,東漢四川廣漢人,娶龐氏為妻。
261、夫妻孝順,其家距長江六七里之遙,龐氏常到江邊取婆婆喜喝的長江水。
262、婆婆愛吃魚,夫妻就常做魚給她吃,婆婆不愿意獨自吃,他們又請來鄰居老婆婆一起吃。
263、一次因風大,龐氏取水晚歸,姜詩懷疑她怠慢母親,將她逐出家門。
264、龐氏寄居在鄰居家中,晝夜辛勤紡紗織布,將積蓄所得托鄰居送回家中孝敬婆婆。
265、其后,婆婆知道了龐氏被逐之事,令姜詩將其請回。
266、龐氏回家這天,院中忽然噴涌出泉水,口味與長江水相同,每天還有兩條鯉魚躍出。
267、從此,龐氏便用這些供奉婆婆,不必遠走江邊了?16.?聞雷泣墓?王裒,魏晉時期營陵(今山東昌樂東南)人,博學多能。
268、父親王儀被司馬昭殺害,他隱居以教書為業(yè),終身不面向西坐,表示永不作晉臣。
269、其母在世時怕雷,死后埋葬在山林中。
270、每當風雨天氣,聽到雷聲,他就跑到母親墳前,跪拜安慰母親說:“裒兒在這里,母親不要害怕。
271、”他教書時,每當讀到《蓼莪》篇,就常常淚流滿面,思念父母?17.?乳姑不怠?崔山南,名,唐代博陵(今屬河北)人,官至山南西道節(jié)度使,人稱“山南”。
272、當年,崔山南的曾祖母長孫夫人,年事已高,牙齒脫落,祖母唐夫人十分孝順,每天盥洗后,都上堂用自己的乳汁喂養(yǎng)婆婆,如此數(shù)年,長孫夫人不再吃其他飯食,身體依然健康。
273、長孫夫人病重時,將全家大小召集在一起,說:“我無以報答新婦之恩,但愿新婦的子孫媳婦也像她孝敬我一樣孝敬她。
274、”后來崔山南做了高官,果然像長孫夫人所囑,孝敬祖母唐夫人?18.?臥冰求鯉?王祥,瑯琊人,生母早喪,繼母朱氏多次在他父親面前說他的壞話,使他失去父愛。
275、父母患病,他衣不解帶侍候,繼母想吃活鯉魚,適值天寒地凍,他解開衣服臥在冰上,冰忽然自行融化,躍出兩條鯉魚。
276、繼母食后,果然病愈。
277、王祥隱居二十余年,后從溫縣縣令做到大司農(nóng)、司空、太尉。
278、?19.?恣蚊飽血?吳猛,晉朝濮陽人,八歲時就懂得孝敬父母。
279、家里貧窮,沒有蚊帳,蚊蟲叮咬使父親不能安睡。
280、每到夏夜,吳猛總是赤身坐在父親床前,任蚊蟲叮咬而不驅趕,擔心蚊蟲離開自己去叮咬父親。
281、?20.?扼虎救父?楊香,晉朝人。
282、十四歲時隨父親到田間割稻,忽然跑來一只猛虎,把父親撲倒叼走,楊香手無寸鐵,為救父親,全然不顧自己的安危,急忙跳上前,用盡全身氣力扼住猛虎的咽喉。
283、猛虎終于放下父親跑掉?21.?哭竹生筍?孟宗,三國時江夏人,少年時父亡,母親年老病重,醫(yī)生囑用鮮竹筍做湯。
284、適值嚴冬,沒有鮮筍,孟宗無計可施,獨自一人跑到竹林里,扶竹哭泣。
285、少頃,他忽然聽到地裂聲,只見地上長出數(shù)莖嫩筍。
286、孟宗大喜,采回做湯,母親喝了后果然病愈。
287、后來他官至司空。
288、?22.?嘗糞憂心?庾黔婁,南齊高士,任孱陵縣令。
289、赴任不滿十天,忽覺心驚流汗,預感家中有事,當即辭官返鄉(xiāng)。
290、回到家中,知父親已病重兩日。
291、醫(yī)生囑咐說:“要知道病情吉兇,只要嘗一嘗病人糞便的味道,味苦就好。
292、”?黔婁于是就去嘗父親的糞便,發(fā)現(xiàn)味甜,內(nèi)心十分憂慮,夜里跪拜北斗星,乞求以身代父去死。
293、幾天后父親死去,黔婁安葬了父親,并守制三年?23.?棄官尋母?朱壽昌,宋代天長人,七歲時,生母劉氏被嫡母(父親的正妻)嫉妒,不得不改嫁他人,五十年母子音信不通。
294、神宗時,朱壽昌在朝做官,曾經(jīng)刺血書寫《金剛經(jīng)》,行四方尋找生母,得到線索后,決心棄官到陜西尋找生母,發(fā)誓不見母親永不返回。
295、終于在陜州遇到生母和兩個弟弟,母子歡聚,一起返回,這時母親已經(jīng)七十多歲了。
296、?24.?滌親溺器?黃庭堅,北宋分寧(今江西修水)人,著名詩人、書法家。
297、雖身居高位,侍奉母親卻竭盡孝誠,每天晚上,都親自為母親洗滌溺器(便桶),沒有一天忘記兒子應盡的職責?。
298、孝順出次子,故事都是有基佬,我 感覺 弟子規(guī)的一些視頻講的挺好的沉香救母是中國神話故事中比較經(jīng)典的孝順故事了1. 孝感動天 舜,傳說中的遠古帝王,五帝之一,姓姚,名重華,號有虞氏,史稱虞舜。
299、相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象,多次想害死他:讓舜修補谷倉倉頂時,從谷倉下縱火,舜手持兩個斗笠跳下逃脫;讓舜掘井時,瞽叟與象卻下土填井,舜掘地道逃脫。
300、事后舜毫不嫉恨,仍對父親恭順,對弟弟慈愛。
301、他的孝行感動了天帝。
302、舜在厲山耕種,大象替他耕地,鳥代他鋤草。
303、帝堯聽說舜非常孝順,有處理政事的才干,把兩個女兒娥皇和女英嫁給他;經(jīng)過多年觀察和考驗,選定舜做他的繼承人。
304、舜登天子位后,去看望父親,仍然恭恭敬敬,并封象為諸侯 2. 親嘗湯藥 漢文帝劉恒,漢高祖第三子,為薄太后所生。
305、高后八年(前180)即帝位。
306、他以仁孝之名,聞于天下,侍奉母親從不懈怠。
307、母親臥病三年,他常常目不交睫,衣不解帶;母親所服的湯藥,他親口嘗過后才放心讓母親服用。
308、他在位24年,重德治,興禮儀,注意發(fā)展農(nóng)業(yè),使西漢社會穩(wěn)定,人丁興旺,經(jīng)濟得到恢復和發(fā)展,他與漢景帝的統(tǒng)治時期被譽為“文景之治”。
309、 3. 嚙指痛心 曾參,字子輿,春秋時期魯國人,孔子的得意弟子,世稱“曾子”,以孝著稱。
310、少年時家貧,常入山打柴。
311、一天,家里來了客人,母親不知所措,就用牙咬自己的手指。
312、曾參忽然覺得心疼,知道母親在呼喚自己,便背著柴迅速返回家中,跪問緣故。
313、母親說:“有客人忽然到來,我咬手指盼你回來。
314、”曾參于是接見客人,以禮相待。
315、曾參學識淵博,曾提出“吾日三省吾身”(《論語·學而》)的修養(yǎng)方法,相傳他著述有《大學》、《孝經(jīng)》等儒家經(jīng)典,后世儒家尊他為“宗圣”。
316、 4. 百里負米 仲由,字子路、季路,春秋時期魯國人,孔子的得意弟子,性格直率勇敢,十分孝順。
317、早年家中貧窮,自己常常采野菜做飯食,卻從百里之外負米回家侍奉雙親。
318、父母死后,他做了大官,奉命到楚國去,隨從的車馬有百乘之眾,所積的糧食有萬鐘之多。
319、坐在壘疊的錦褥上,吃著豐盛的筵席,他常常懷念雙親,慨嘆說:“即使我想吃野菜,為父母親去負米,哪里能夠再得呢?”孔子贊揚說:“你侍奉父母,可以說是生時盡力,死后思念哪!”(《孔子家語·致思》) 5. 蘆衣順母 閔損,字子騫,春秋時期魯國人,孔子的弟子,在孔門中以德行與顏淵并稱。
320、孔子曾贊揚他說:“孝哉,閔子騫!”(《論語·先進》)。
321、他生母早死,父親娶了后妻,又生了兩個兒子。
322、繼母經(jīng)常虐待他,冬天,兩個弟弟穿著用棉花做的冬衣,卻給他穿用蘆花做的“棉衣”。
323、一天,父親出門,閔損牽車時因寒冷打顫,將繩子掉落地上,遭到父親的斥責和鞭打,蘆花隨著打破的衣縫飛了出來,父親方知閔損受到虐待。
324、父親返回家,要休逐后妻。
325、閔損跪求父親饒恕繼母,說:“留下母親只是我一個人受冷,休了母親三個孩子都要挨凍。
326、”父親十分感動,就依了他。
327、繼母聽說,悔恨知錯,從此對待他如親子。
328、 6. 鹿乳奉親 郯子,春秋時期人。
329、父母年老,患眼疾,需飲鹿乳療治。
330、他便披鹿皮進入深山,鉆進鹿群中,擠取鹿乳,供奉雙親。
331、一次取乳時,看見獵人正要射殺一只麂鹿,郯子急忙掀起鹿皮現(xiàn)身走出,將擠取鹿乳為雙親醫(yī)病的實情告知獵人,獵人敬他孝順,以鹿乳相贈,護送他出山 7. 戲彩娛親 老萊子,春秋時期楚國隱士,為躲避世亂,自耕于蒙山南麓。
332、他孝順父母,盡揀美味供奉雙親,70歲尚不言老,常穿著五色彩衣,手持撥浪鼓如小孩子般戲耍,以博父母開懷。
333、一次為雙親送水,進屋時跌了一跤,他怕父母傷心,索性躺在地上學小孩子哭,二老大笑 8. 賣身葬父 董永,相傳為東漢時期千乘(今山東高青縣北)人,少年喪母,因避兵亂遷居安陸(今屬湖北)。
334、其后父親亡故,董永賣身至一富家為奴,換取喪葬費用。
335、上工路上,于槐蔭下遇一女子,自言無家可歸,二人結為夫婦。
336、女子以一月時間織成三百匹錦緞,為董永抵債贖身,返家途中,行至槐蔭,女子告訴董永:自己是天帝之女,奉命幫助董永還債。
337、言畢凌空而去。
338、因此,槐蔭改名為孝感。
339、 9. 刻木事親 丁蘭,相傳為東漢時期河內(nèi)(今河南黃河北)人,幼年父母雙亡,他經(jīng)常思念父母的養(yǎng)育之恩,于是用木頭刻成雙親的雕像,事之如生,凡事均和木像商議,每日三餐敬過雙親后自己方才食用,出門前一定稟告,回家后一定面見,從不懈怠。
340、久之,其妻對木像便不太恭敬了,竟好奇地用針刺木像的手指,而木像的手指居然有血流出。
341、丁蘭回家見木像眼中垂淚,問知實情,遂將妻子休棄。
342、 10. 行傭供母 江革,東漢時齊國臨淄人,少年喪父,侍奉母親極為孝順。
343、戰(zhàn)亂中,江革背著母親逃難,幾次遇到匪盜,賊人欲殺死他,江革哭告:老母年邁,無人奉養(yǎng),賊人見他孝順,不忍殺他。
344、后來,他遷居江蘇下邳,做雇工供養(yǎng)母親,自己貧窮赤腳,而母親所需甚豐。
345、明帝時被推舉為孝廉,章帝時被推舉為賢良方正,任五官中郎將 11. 懷橘遺親 陸績,三國時期吳國吳縣華亭(今上海市松江)人,科學家。
346、六歲時,隨父親陸康到九江謁見袁術,袁術拿出橘子招待,陸績往懷里藏了兩個橘子。
347、臨行時,橘子滾落地上,袁術嘲笑道:“陸郎來我家作客,走的時候還要懷藏主人的橘子嗎?”陸績回答說:“母親喜歡吃橘子,我想拿回去送給母親嘗嘗。
348、”袁術見他小小年紀就懂得孝順母親,十分驚奇。
349、陸績成年后,博學多識,通曉天文、歷算,曾作《渾天圖》,注《易經(jīng)》,撰寫《太玄經(jīng)。
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