齊白石的畫賞析

葡萄難滿架，空處補(bǔ)絲瓜 --齊白石題畫賞析文_施煥煥欣賞齊白石的畫作，觀者往往會有這樣一個印象:齊白石的畫如此高深又如此通俗，既有傳統(tǒng)文人畫的雅致又有來自民間的樸素味道，真正做到了雅俗共賞。不管欣賞者的文化層次還是興趣愛好有多大差異，總可以在他的畫中找到共鳴，這就是貫穿在作品里的勞動人民的思想感情。齊白石的作品洋溢著樸素的情操、樂觀的氣概。他通過對生活的捕捉，能把俗升華為雅，特別是題畫的點綴，使得他的畫有非比尋常的縱深感和豐富感。 醇厚的民間意識 齊白石出身于農(nóng)民家庭，12歲學(xué)木匠，成為家鄉(xiāng)的雕花名手，這期間也在刻苦學(xué)畫。到了27歲，他的藝術(shù)天才為當(dāng)?shù)氐奈娜怂匾?，幫助他拜師，于是和?dāng)?shù)匾恍┪娜擞辛送鶃?，因而有機(jī)會接觸古今山水名作。歷史上山水畫家對待山水的態(tài)度，大概可以分為兩類:一類認(rèn)為凡天下山水都是造物為文人雅士所設(shè)，不能為凡夫俗子所賞，山水畫家必須滌盡人間煙火氣，他們的作品愈是飄逸超脫，其品類愈高;另一類認(rèn)為山水雖為造物所設(shè)，但離不開人間享用，要可觀、可游、可居，才算好山水。后者比較接近人情;可是他們認(rèn)為可觀、可游、可居的山水，不一定是凡夫俗子可觀、可進(jìn)、可居的地方。 齊白石在生活上和士大夫文人有了廣泛的接觸，但仍始終保持了勞動人民的淳樸品質(zhì)，并且一改文人畫只能以梅蘭竹菊入畫的藩籬，凡日常生活場景皆可入畫:“滿園蔬菜繞門青”，“家家田舍識蔬香”，最有趣的是這一首: 刪除草木打虛花，卻笑平生為口嗟。 新種葡萄難滿架，復(fù)將空處補(bǔ)絲瓜。 這些看來平常的事物到了他手底似乎都可以點石成金，化腐朽為神奇。他的作品表現(xiàn)出了民間氣派和民族傳統(tǒng)的高度統(tǒng)一，畫中總是響徹著一種世俗的、生意盎然的愉悅情調(diào)，滿眼天趣之中透露著對勞動生活的摯愛和信賴，俗中寓雅，雅中見俗。 濃濃的思鄉(xiāng)情懷 1917年，為避家鄉(xiāng)兵匪之亂，齊白石離開家鄉(xiāng)，只身赴京;后又因張勛復(fù)辟之亂隨郭葆生避居天津租界數(shù)日，回京后的齊白石以賣畫、刻印為生。像許多文人一樣，齊白石剛開始“北漂”時，就抑制不住思鄉(xiāng)之情，寫下了《燕京果盛有懷小園》:“家園尚剩種花地，梨橘葡萄四角多。安得趕山鞭在手，一家草木過黃河。”他畫小雞與葫蘆所題寫的“昨夜夢還家山所見”更是寄托了對家鄉(xiāng)的無限思念。感時懷鄉(xiāng)，念及家中親人，愁思百結(jié)，手中的畫筆成了他宣泄情感的主要工具了。第二年，他在畫《石榴》時題: 幾句話，語淺情濃，饒有詩意。 齊白石以文人特有的方式，通過題跋記述了過去的一些往事，將情感延伸到了畫外。在他的晚年這種鄉(xiāng)愁則表現(xiàn)得更為突出，通過書畫題跋表述對故鄉(xiāng)、親人的憶念及愈老彌深的赤子之情，作為“尋常百姓人家”的“杏子塢老民”，齊白石時時憶念或歌詠自己中年在家鄉(xiāng)半勞動半文藝的生活。如題《竹院圍棋圖》 : 闔辟縱橫萬竹間，且消日月兩轉(zhuǎn)閑。 笑儂尤勝林和靖，除卻能棋糞可擔(dān)。 對自己既能下棋又能擔(dān)糞的生活追懷不已?！皳?dān)糞”這樣的事，很難出于文人雅士之口，在齊白石這位民間匠人出身的大畫家筆下，卻充滿生活情趣。 齊白石60歲時仍懷著赤子之心回憶童年生活: 兒戲追思?？持瘢翘廖莺舐犯叩?。 而今老子年六十，恍惚昨朝作馬騎。 (題《畫竹》) 92歲畫牧牛圖，還憶起自己幼時“身系一鈴，祖母聞鈴聲，遂不復(fù)倚門矣”，且題詩云: 祖母聞鈴心始?xì)g，也曾總角牧牛還。 兒孫照樣耕春雨，老對犁鋤汗?jié)M顏。 兒時所用的工具，成了畫家寄托思鄉(xiāng)之情的絕好題材。 在眾多的蔬果題材作品中，白菜、冬筍是他的最愛?！鞍撞酥褵o過北地，菌野之美唯有南方”。所以，他在畫《白菜冬筍》時題: 曾文正公云:雞鴨湯煮蘿卜白菜，遠(yuǎn)勝滿漢宴席二十四味。余謂文正公此語猶有富貴氣。不若冬筍炒白菜，不借他味，滿漢宴席真不如也。 更有甚者，他還在《白菜蘑菇》上題:“南方之菌遠(yuǎn)勝蘑菇，惜不能還家共老婦喜食也?！饼R白石愛畫蔬果，但有了這些文字的蔬果，其意義已經(jīng)超越了繪畫本身的內(nèi)容和形式，展現(xiàn)的是濃得化不開的思鄉(xiāng)情懷。

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