關(guān)于什么是美術(shù)鑒賞的意義，什么是美術(shù)鑒賞這個問題很多朋友還不知道，今天小六來為大家解答以上的問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！
1、從整體的美術(shù)活動過程看，美術(shù)欣賞是美術(shù)活動中重要的組成方面，是美術(shù)創(chuàng)作和美術(shù)作品實現(xiàn)其價值和意義的基本環(huán)節(jié)和途徑。
2、如果說，美術(shù)創(chuàng)作是創(chuàng)造美術(shù)價值的活動，美術(shù)作品(即創(chuàng)作成果)是美術(shù)價值的載體，那么美術(shù)欣賞和接受則是實現(xiàn)美術(shù)價值的活動，同時又是反作用于美術(shù)創(chuàng)作的活動。
3、美術(shù)創(chuàng)作是美術(shù)家的審美創(chuàng)造活動，是美術(shù)家物化其審美認識的表現(xiàn)活動。
4、在本質(zhì)意義上，美術(shù)家精心創(chuàng)造各種各樣美術(shù)作品的目的，決不是純粹的個人自娛行為，而是通過美術(shù)形象將自己的審美情感和審美認識傳達給人們，從而引起人們的認同和共鳴，使作品達到產(chǎn)生一定社會審美效應(yīng)的目的性。
5、而達到這一目的的途徑只能是欣賞。
6、沒有美術(shù)欣賞活動，美術(shù)創(chuàng)作和美術(shù)作品就都不能實現(xiàn)自身的價值，最后完成自己的使命。
7、美術(shù)欣賞對于美術(shù)作品成為“現(xiàn)實的”美術(shù)作品具有決定性的意義，沒有進入欣賞接受過程的美術(shù)作品只是一個潛在的客觀存在，是沒有現(xiàn)實意義的。
8、只有當(dāng)創(chuàng)作主體-美術(shù)作品-接受主體三者構(gòu)成特定的對象性關(guān)系時，美術(shù)活動才成其為完整的美術(shù)活動，美術(shù)作品才成其為現(xiàn)實的美術(shù)作品。
9、概言之，美術(shù)作品只有通過欣賞過程，才能實現(xiàn)其藝術(shù)價值和社會價值。
10、從這個意義上說，美術(shù)作品是美術(shù)家和欣賞者共同創(chuàng)造的。
11、美術(shù)創(chuàng)作與美術(shù)欣賞是美術(shù)活動的兩個方面，并且是相互聯(lián)系、相互推動的兩個方面。
12、一方面，美術(shù)創(chuàng)作不僅創(chuàng)造了美術(shù)作品，而且也生產(chǎn)了美術(shù)作品的欣賞者。
13、另一方面，美術(shù)欣賞不僅最終實現(xiàn)著美術(shù)創(chuàng)作和美術(shù)作品的價值，也反作用于美術(shù)創(chuàng)作。
14、欣賞者的審美需求、品味和消費能力構(gòu)成了不同時代的不同的美術(shù)標(biāo)準和不同的美術(shù)價值圈。
15、各個時代的最高層次的美術(shù)價值圈，要求并創(chuàng)造著屬于他自己的杰出美術(shù)家和美術(shù)作品。
本文分享完畢，希望對大家有所幫助。
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