關(guān)于唐找出16個字，找出 聽蜀僧浚彈琴 中描寫聲音的句子 用了什么手法對音樂進(jìn)行這個問題很多朋友還不知道，今天小六來為大家解答以上的問題，現(xiàn)在讓我們一起來看看吧！
1、詩歌引用古書中現(xiàn)成的故事或詞句，稱為“用典”。
2、典故用得巧，便了無痕跡，不僅可以起到“寓萬于一”“以少勝多”“言簡意豐”的效果，而且可以使詩人的情感表達(dá)得更為曲折含蓄，耐人尋味。
3、李白《聽蜀僧浚彈琴 》便是用典恰切自然的典范，讀來清新?lián)涿?，給人以“清水出芙蓉，天然去雕飾”的藝術(shù)享受。
4、全詩共用了“綠綺”“揮手”“流水”“余響”“霜鐘”五個典故。
5、首聯(lián)用“綠綺”一典寫出了蜀僧非凡的來歷，并以此來襯托蜀僧技藝的超群:有道是“寶劍名馬配英雄”，懷抱“綠綺”琴，可見藝非俗類。
6、再加“西下峨眉峰”的來歷，就更讓人欽慕這位世外高人了。
7、當(dāng)然，這里詩人也委婉地表達(dá)了對蜀僧的親切之感，有考證說李白是四川人，而且他的詩歌中也不止一次吟頌過“峨眉山月”，今見僧從峨眉來，怎能不由然而生親切之感呢?頷聯(lián)用“揮手”一典給人豐富的聯(lián)想，首先是蜀僧彈琴時蕭灑的動作和氣定神閑的從容姿態(tài)，其次是與此相似的“伯牙彈琴”“子期聽聲”的場景。
8、詩人內(nèi)心的感動和知遇之情也曲折地顯露出來。
9、“如聽萬壑松”的比喻，寫出了音樂聲音的宏偉、浩蕩和鏘鏘悅耳，其實這何嘗沒有融進(jìn)一顆感動的心靈的呢?頸聯(lián)用“流水”一典，從字面上理解，是蜀僧的琴聲使自己的心像被流水洗過一般地暢快和愉悅;而字句的后面隱含著的是伯牙和子期故事，是“伯牙鼓琴，志在高山，鐘子期曰:‘善哉，峨蛾兮若泰山!’志在流水，鐘子期曰:‘善哉，洋洋兮若江河!’”的那種心領(lǐng)神會的默契。
10、詩人借助這個典故含蓄、委婉、自然、恰切地表達(dá)了通過音樂建立起來的知己之感，這是心靈相通的深層感動。
11、“余響”這個典故寫出了音樂的旋律優(yōu)美、回環(huán)不絕、久久縈繞在人耳畔的感覺，突出了琴聲的魅力。
12、“霜鐘”點明了時令，與末句的“秋云”照應(yīng);時間過得真快啊!尾聯(lián)用自己著迷而不知時間飛逝來暗示琴聲的感染力。
13、彈者高超的技藝和杰出的音樂才能都生動地表現(xiàn)了出來，給讀者帶來無窮的想象和回味。
14、另一方面，我們也真切地感到，詩人內(nèi)心的贊許、欽佩、感激、知遇之情正像這繞梁的“余響”那樣流動不止。
15、全詩了無痕跡地化用了五個典故，著重表現(xiàn)聽者的感受，彈者和聽者的感情交流，給人以清新明快之感。
本文分享完畢，希望對大家有所幫助。
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