關于一言九鼎的典故50字,一言九鼎的典故這個問題很多朋友還不知道,今天小六來為大家解答以上的問題,現在讓我們一起來看看吧!
1、【一言九鼎】 秦昭王十五年秦圍趙都邯鄲,趙使平原君赴楚求救,毛遂自愿 同往。
2、經遂曉以利害,楚王同意救趙。
3、平原君因而贊揚曰:“毛先生一至楚而使趙重於九鼎大呂。
4、”見《史記·平原君列傳》。
5、九鼎大呂,古代國家的寶器。
6、后因以為典實,謂一句話即可產生極大的力量。
7、 九州是中國的代稱,是眾所周知的。
8、但是能夠將九州以及九鼎的來歷說個端詳的人卻為數不多。
9、 據《春秋左傳》記載,夏朝初年,夏王大禹劃分天下為九州,令九州州牧貢獻青銅,鑄造九鼎,將全國九州的名山大川、奇異之物鐫刻于九鼎之身,以一鼎象征一州,并將九鼎集中于夏王朝都城。
10、這樣,九州就成為中國的代名詞。
11、九鼎成了王權至高無上、國家統(tǒng)一昌盛的象征。
12、 九州指冀州(河北、山西、遼寧)、袞州(河北、河南、山東交界處)、青州(山東、遼寧一部分)、徐州(山東南部、江蘇北部)、揚州(淮河以南,東南至大海)、荊州(湖北南部、貴州、廣西)、豫州(河南、湖北北部)、梁州(陜西南部、四川、云南、貴州北部)、雍州(陜西、甘肅、新疆、青海、西藏)。
13、 九鼎,是我國青銅器時代的代表作。
14、它的鑄造工藝,標志著中國歷史已結束了荒蠻時代,進入了文明時代。
15、歷史上雖有眾多有關九鼎的記載,但是,早在兩千多年前,它就不知隱身何處了。
16、 《墨子·耕注》說:“九鼎既成,遷于三國。
17、”三國指夏、商、周三朝。
18、意即九鼎鑄成之后,曾經流傳了夏、商、周三個朝代。
19、據此,我們可以推斷:九鼎在歷史上確有其物。
20、 公元前606年,春秋五霸之一楚莊王勢力日益強大,他野心勃勃,意欲取代周王而定天下。
21、一日,周定王派人為他舉行歡迎之禮,典禮之中,楚王公然蔑視周王,“問鼎大小輕重”,當即將歡迎他的周王使節(jié)嚇出一身冷汗。
22、楚王滅周的野心暴露無遺。
23、從此,人們把爭奪政權稱之為“問鼎”。
24、 幾經滄桑,九鼎下落不明。
25、在司馬遷的《史記》曾有記載:秦昭王五十二年,公元前225年,周赧王死后,秦穆公把九鼎從周王朝都城雒邑掠到秦國都城。
26、 但東漢史學家班固卻反對司馬遷的說法。
27、班固在所著《漢書》中說,周顯王四十二年公元前327年,九鼎沉沒于彭城今江蘇徐州泗水之中,后來秦始皇一統(tǒng)天下后,遲遲找不到九鼎,總覺得心存遺憾,在南巡時,曾派數千人在泗水中打撈,但一無所獲。
28、 到了清代,歷史學家王先謙對九鼎的去向作了長期的研究,提出了新的觀點。
29、王先謙在《漢書補注·郊祀志》中提出:由于周朝末年王室衰微,諸侯爭霸,逐鹿中原,九鼎成為群雄爭奪的焦點,為了息事寧人,周王不得不毀鼎鑄錢,對外則詭稱不知去向,免得各路諸侯兵刃相向,興師問罪。
30、 毫無疑問,九鼎作為鎮(zhèn)國之寶,確實存在過,并曾經流傳兩千余年。
31、但是,九鼎是否仍然存在、存在何處,至今仍是埋藏于眾多中國人心里的一個謎???。
本文分享完畢,希望對大家有所幫助。
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